五行學(xué)說以為國(guó)際萬物,都由木、火、土、金、水五種根本物質(zhì)的運(yùn)轉(zhuǎn)(運(yùn)動(dòng))和改變所構(gòu)成。它著重全體概念,描繪了事物的布局聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)方式。假如說陰陽是一種古代的敵對(duì)一致學(xué)說,則五行能夠說是一種初始的普通系統(tǒng)論。
《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說使用于醫(yī)學(xué),這對(duì)研討和收拾古代公民堆集的大量臨床經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成中醫(yī)特有的理論體系,起了重要的推進(jìn)效果。
陰陽五行
陰陽,指國(guó)際上全部事物中都具有的兩種既互相敵對(duì)又互相聯(lián)系的力氣。早年面的 敘述中現(xiàn)已能夠理解,陰陽本來就包含於氣之中。一氣盛行,無極而太極,太極的動(dòng)態(tài)發(fā)生陰陽,陰陽又推進(jìn)著國(guó)際和其間每一事物的運(yùn)動(dòng)改變。五行,是用來概括國(guó)際上幾類根本要素的范疇。它們以木火土金水命名,但并非僅僅指這些詳細(xì)事物的本身,而是以它們?yōu)楦窘Y(jié)構(gòu),或者說以之為思想模型,將全部表象分紅根本的五大類。五行是國(guó)際的基要素 。
陰陽學(xué)說發(fā)生于夏朝,它是中國(guó)古代哲學(xué)的源流和根底。今日的唯物辯證法中的敵對(duì)一致觀念,與陰陽學(xué)說相一致。陰陽學(xué)說原理廣泛使用于社會(huì)生活的每個(gè)范疇,咱們?cè)诓恢挥X中使用。陰陽包含五行,五行富含陰陽,國(guó)際間的全部事物,依據(jù)其特點(diǎn),可分為兩類,陰類和陽類。“陽類”具有剛健,向上,生發(fā),展現(xiàn),外向,擴(kuò)展,明亮,活躍,好動(dòng)等特性:“陰類”具有軟弱,向下,收斂,蔭蔽,內(nèi)向,縮短,儲(chǔ)蓄,消沉,安靜等特征。任何一個(gè)詳細(xì)的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽,陽中有陰。
任何巨大的事物都逃不出陰陽的范疇,任何細(xì)小的事物又具有陰陽的兩方面,陰陽在一定的條件下是能夠彼此轉(zhuǎn)化的,物極必反的表象即是陰陽轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)方式。
國(guó)際間的萬事萬物,依據(jù)其特征,能夠系統(tǒng)的分紅五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物總稱五行。金,木,水,火,土,并非指詳細(xì)的五種單一的事物,而是對(duì)國(guó)際間萬事萬物的五種不一樣特點(diǎn)的籠統(tǒng)概括,應(yīng)全部領(lǐng)會(huì)五行的真實(shí)內(nèi)在。
五行之間存在著相生相克的聯(lián)系,生克是敵對(duì)的兩個(gè)方面,也即是陰陽的兩個(gè)方面。相生相克是事物的普遍規(guī)律,是事物內(nèi)部不可分割的兩個(gè)方面。生克是相對(duì)的,沒有生,就無所謂克;沒有克,也就無所謂生。有生無克,事物就會(huì)無休止的開展而走向極端,形成物極必反,由好變壞;有克無生,事物就會(huì)因被限制過火而喪元?dú)庾呦蛩 ?/p>
在生克這個(gè)敵對(duì)與一致的敵對(duì)中,無論是生的過火仍是克的過火都會(huì)因敵對(duì)而打破相對(duì)平衡或一致,事物就會(huì)向一方歪斜開展。為了保護(hù)相對(duì)平衡,生與克要彼此控制。當(dāng)不能彼此控制時(shí),平衡被打破,這時(shí)事物就會(huì)呈現(xiàn)了新的改變。
五行相生、相克
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
天干地支與陰陽
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干:乙、丁、己、辛、癸
陽天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
陰地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行:金木水火土
五行四方:東方屬木,南邊屬火,西方屬金,北方屬水,中心屬土。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行生克制化宜忌:金金旺得火,方成器皿。
金能生水,水多金沉;強(qiáng)金得水,方挫其鋒。
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。
金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變。
火:火旺得水,方成相濟(jì)。
火能生土,土多火晦;強(qiáng)火得土,方止其焰。
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔。
火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚。
水:水旺得土,方成池沼。
水能生木,木多水縮;強(qiáng)水得木,方泄其勢(shì)。
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不平息。
水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉。
土:土旺得水,方能疏通。
土能生金,金多土變;強(qiáng)土得金,方制其壅。
土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞。
土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。
木:木旺得金,方成棟梁。
木能生火,火多木焚;強(qiáng)木得火,方化其頑。
木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷。
木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮。
依據(jù)周易八卦起名
怎么依據(jù)周易八卦和五行八卦起名?能夠是不少剛當(dāng)家長(zhǎng)的朋友們對(duì)比感興趣的吧。為寶寶起名是很有講究的,依據(jù)周易八卦和五行八卦起名是中國(guó)傳統(tǒng)的起名辦法之一。那么,詳細(xì)的辦法過程是如何的呢?下面就為給咱們?cè)敿?xì)介紹下。
一、啥是周易八卦起名?
想必咱們對(duì)周易八卦都有耳聞,可是能說出所以然的人能夠不多。下面就先來看看啥是周易八卦起名吧。
八卦代表著八個(gè)方位,對(duì)應(yīng)的是東方(震),東南(巽),南邊(離),西南(坤),西方(兌),西北(乾),北方(坎),東北(艮)這八個(gè)詳細(xì)方位,括號(hào)內(nèi)是這八個(gè)方位在八卦中的稱號(hào)。八卦之中,以乾、坤兩封最為重要,乾代表著天,坤代表著地,這兩封被古人視為天然界和人類社會(huì)全部表象的開始本源。所以,周易八卦經(jīng)常被用于預(yù)測(cè)社會(huì)和天然的事物。也有人用來占卜吉兇,用八卦的方位來取名等。這即是咱們今日要談到的依據(jù)周易八卦起名。
二、怎么依據(jù)周易八卦起名?
運(yùn)用周易八卦起名,最直接常見的辦法即是用卦名來起名,比方田震、戴震、陸離、蕭乾等。南宋末年有一位才學(xué)廣博的專家名叫黃震,他的字是東發(fā)。將名、字聯(lián)系起來,他的姓名就將八卦與方位相對(duì)應(yīng)起來。《禮記·月令》記載二月之月,“雷乃發(fā)聲”;東發(fā)又與“萬物出乎震”的意思暗合。
可是不是隨意哪個(gè)卦名都適宜自家寶寶的,所以在依據(jù)周易八卦起名時(shí),知道八卦五行的相生相克等狀況很重要。
三、八卦和五行的對(duì)應(yīng)狀況:
乾為金、坎為水、艮為土、震為木、巽為木、離為火、坤為土、兌為金。
五行相生:
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
在知道了周易八卦和五行的有關(guān)狀況后,在起姓名時(shí)就要加以留意,比方姓金的人,起姓名的時(shí)分假如不是五行缺火,最佳就不要取火字旁的字為名。因?yàn)橐罁?jù)周易八卦是對(duì)比精深的學(xué)識(shí),所以假如要為寶寶起到一個(gè)適宜的好姓名,主張家長(zhǎng)們?cè)谥耙獙?duì)周易八卦加以研討或向精通周易八卦的人請(qǐng)教。
