這四個(gè)字都是文言虛詞，意思是諷刺人說話喜歡咬文嚼字。借指話語或文章半文半白；也用來形容文言文，還形容半文不白的文章。
近義詞：者也之乎、焉哉乎也、咬文嚼字
出處
宋·文瑩《湘山野錄》：“登明德殿門，指其榜問趙普曰：明德之門，安用之字？普曰：語助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普無言。”
譯文：
宋·文瑩《湘山野錄》：“登上明德殿的門，指著匾額問趙普：這明德門，為什么用這個(gè)名字。趙普回答說：《論語》可能有所幫助。宋太祖說：之乎者也罷了，能對什么事有幫助。趙普無言以對。”
宋朝的開國皇帝趙匡胤（yìn）當(dāng)上皇帝以后，十分重視圖書建設(shè)。建國之初，他注意收集各國遺留圖書，用以充實(shí)官府藏書。
有一年，趙匡胤準(zhǔn)備拓展外城。新的外城建好之后，他帶領(lǐng)文武百官進(jìn)行視察。當(dāng)他來到朱雀門前，抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個(gè)字，但是趙匡胤怎么看都覺得別扭，于是就問身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個(gè)字，而非要寫‘朱雀之門，四個(gè)字？多用一個(gè)‘之’字有什么用呢？”
趙普告訴他說：“這是把‘之’字作為語助詞用的。”
趙匡胤聽后哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情啊！”
后來，后人根據(jù)趙匡胤視察外城的故事流傳出來一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才（意思是能把之、乎、也、者、矣、焉、哉這些常用虛詞用得很熟練并寫成文章，就算是很好的秀才）”。
他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。
我們不是圣人，更不是滿口之乎者也的窮酸秀才。
因?yàn)榭滓壹阂郧白x過一段時(shí)間的書，還寫得一手好字，自認(rèn)為自己很有學(xué)識，所以說話總是之乎者也。
如果你平時(shí)說話，不是文縐縐的，寫作的時(shí)候，也不要之乎者也。
