古詩手抄報(bào)圖片大全，古詩是中華人民古老的瑰寶，是祖先留給我們的偉大的文化遺產(chǎn)，我們要好好的學(xué)習(xí)祖先留給我們的東西，提過自己的文學(xué)素養(yǎng)，讓自己變得更加充實(shí)，更加有內(nèi)涵。
古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。
古體詩的字?jǐn)?shù)和詩行：
古體詩有固定的詩行，也會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠(yuǎn)在《詩經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。
五言古詩，是古體詩的正統(tǒng)，寫的人很多。
七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風(fēng)頗受七言近體詩的影響。
五言古詩和七言古詩，都是字?jǐn)?shù)整齊的古體詩。另有一類雜言古詩，詩行里的字?jǐn)?shù)長短相雜，參差不齊。
“古詩”的原意是指古代學(xué)者所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩”。
清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩語》）晉、宋時(shí)，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。西晉陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結(jié)評論了“古詩”的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值,探索了它們的作者、時(shí)代及源流,并大體確定它們是漢代作品。同時(shí)，蕭統(tǒng)《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”,無名氏者為“古詩”。
因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個(gè)具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發(fā)展為泛指具有“古詩”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩”代表作的地位，這一標(biāo)題也就成為了一個(gè)專題名稱。
送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、行旅詩、閨怨詩、戰(zhàn)爭詩、抒情詩、敘事詩
按形式：
《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨(dú)立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達(dá)所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。
古體和近體
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。 我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。
樂府詩
樂府本是漢武帝時(shí)掌管的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐 代以及其后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產(chǎn)生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經(jīng)不再配音樂了。由於隋唐時(shí)代逐漸形成了新音樂，后來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產(chǎn)生於盛唐。在樂府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個(gè)過渡時(shí)期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩的形式。
近體詩
近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句，律詩共有八句。
律詩共有八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。
絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
李白
（701年～762年）字太白，號青蓮居士
被稱為詩仙享年61歲
經(jīng)典詩句：
長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 《將進(jìn)酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪《將進(jìn)酒》
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《將進(jìn)酒》
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 《望天門山》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。 《秋浦歌》
舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨(dú)酌》
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 《早發(fā)白帝城》
床前明月光，疑是地上霜。 《靜夜思》
但見淚痕濕，不知心恨誰？ 《怨情》
杜甫
（公元712--770）字子美，唐代詩人，漢族，自號少陵野老
被稱為詩圣享年58歲。
經(jīng)典詩句：
讀書破萬卷，下筆如有神。 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
朱門酒肉臭，路有凍死骨。 《自京赴奉先縣詠懷五百字》
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 《春望》
烽火連三月，家書抵萬金。 《春望》
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 《江南逢李龜年》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 《絕句四首（其三）》
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 《絕句二首（其一）》
新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首（其四）》
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 《江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）》
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。 《水檻遣心二首（其一）》
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。 《春夜喜雨》
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 《望岳》
今夜州月夜，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？ 《月夜》
