君子不器，出自《論語·為政》，子曰：“君子不器。”意思是君子不應(yīng)拘泥于手段而不思考其背后的目的。器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
《論語·為政》：“子曰：‘君子不器。’”
譯文：
《論語·為政》：“孔子說：‘君子不像器具那樣，只有某一方面的用途。’”
評(píng)析：
君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他應(yīng)該擔(dān)負(fù)起治國(guó)安邦之重任，對(duì)內(nèi)可以妥善處理各種政務(wù)；對(duì)外能夠應(yīng)對(duì)四方，不辱君命。所以孔子說，君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識(shí)，具有多方面才干，不只局限于某個(gè)方面，因此，他可以通觀全局、領(lǐng)導(dǎo)全局，成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者。這種思想在今天仍有可取之處。
“君子不器”這句話，對(duì)當(dāng)代人價(jià)值很大，應(yīng)該多一些理解和使用。
君子不器，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該在兼顧生活和工作的同時(shí)，應(yīng)該有熱情、理想、愛心、不斷提升、不斷學(xué)習(xí)，讓平凡與理想統(tǒng)一起來。
