任重道遠(yuǎn)，漢語詞語，拼音是rèn zhòng dào yuǎn。任：責(zé)任；道：路途。意思是責(zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。出自《論語·泰伯》。
任：責(zé)任。道：路途。意思是責(zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。
近義詞：全力以赴、負(fù)重致遠(yuǎn)
反義詞：無所事事、無所作為
《論語·泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？’”
譯文：
《論語·泰伯》：“曾子說：‘士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？’”
評析：
曾子認(rèn)為，士人要有著弘大的襟懷，剛毅的品格，才能推己及人，救人救世，進(jìn)而兼善天下。這里的“士”應(yīng)當(dāng)是儒家之士，也就是我們現(xiàn)在所理解的知識分子。我國古代的社會結(jié)構(gòu)中，一向有“士農(nóng)工商”四民之說。作為一個(gè)人數(shù)可觀的階層，士人不治產(chǎn)業(yè)。他們以學(xué)習(xí)儒家理論為工作，以治理國家為己任，進(jìn)則擔(dān)任各級官吏，以實(shí)現(xiàn)社會大同為終極目標(biāo)；退則以自己的道德修養(yǎng)教化百姓，影響社會。
所以士人的追求，是一種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的崇高精神境界與使命意識。而行仁的使命更是超越了個(gè)人名利的范疇，關(guān)乎到國家的安危，社會的興衰。實(shí)現(xiàn)“仁道”的路途是那樣的艱難遙遠(yuǎn)，“非毅無以致其遠(yuǎn)”，只有經(jīng)過不息不止的努力和奮斗，才有可能完成。
這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，盡管任重道遠(yuǎn)，但不再是夢。
對于中國這個(gè)尚有眾多貧困人口的國度來說，法律援助制度的實(shí)施更是任重道遠(yuǎn)。
盡管如此，有關(guān)專家認(rèn)為整治的前景依然任重道遠(yuǎn)，政府的法律法規(guī)只是一方面，更為重要的是要大力加強(qiáng)群眾的生態(tài)環(huán)保意識。
