聞一多的故事：關于聞一多的小故事

1、聞一多的故事一、錚錚鐵骨聞一多

一次，聞一多先生寫了一篇聲討國民黨反動政府的通電，其文辭強烈，如刀如槍。聞先生寫完后就讓他的學生季鎮(zhèn)準拿去請西南聯(lián)大中文系的一位青年教師和他的一位朋友簽名。

這兩位曾受教于聞一多先生，他們看了電文，有些猶豫。簽名吧，要擔很大風險；不簽吧，老師的面子又不好駁。想來想去最后簽了個假名。聞先生知道后，深為不滿，厲聲說道："要是怕死就不要簽名，要簽就簽真名，我們不要假名。"這二位受聞一多先生光明坦蕩釣襟懷和無所畏懼的斗爭勇氣所感動，終于簽了真名。

2、聞一多的故事二、臧克家和聞一多的故事

據(jù)田建國的《做人、做事、做學問》記載(山東畫報出版社，2011年)，1930年，國立青島大學(今山東大學)成立后第一次招生，國文考試有兩個題目：《你為何考青島大學》和《雜感》，兩題任選一個。山東諸城籍考生、26歲的臧克家兩題都做了，他寫的《雜感》只有三句話：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看做幻光，誰便沉入了無邊的苦海！”這三句雜感短小精悍，但富有哲理。

青島大學國文系主任聞一多對臧克家的文章十分賞識，從中看到了臧克家豐富的內(nèi)心世界和文學潛質，于是便判給他98分的高分，為第一名，將數(shù)學考試考了“0”分的臧克家錄取入青島大學。要知道聞一多平素批閱試卷極嚴，在他手下的學生得5分、10分者不少，得個60分已很不容易了。

臧克家起初讀的是外文系，因為記憶力差，他想轉入國文系。當他走進聞一多的辦公室時，看到不少想轉到國文系的學生全部被拒絕了，心中不禁有些膽怯，沒想到聞一多一聽到他的名字便高興地說：“你來國文系吧。”

千里馬有幸遇伯樂，從此以后，臧克家就成了聞一多教授的一名高徒，后來成為著名詩人。

3、聞一多的故事三、聞一多醉書的故事

聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。

4、聞一多的故事四、憧憬浪漫愛情，卻接受了包辦婚姻

被稱為“熱情如火”的詩人聞一多，不但寫了許多激昂的愛國詩，也寫過不少充滿柔情蜜意的愛情詩。例如在原名《愛的風波》后改名《風波》一詩中，詩人描寫 “燒的這樣狂”的愛情使人驚喜，又因怕把她失去而“放聲大哭”;又如，在《幻中的邂逅》一詩中，把愛情描寫成為“仿佛一簇白云，濛濛漠漠，擁`一只素氅朱冠的仙鶴”，“在月光里浸著”的“娉婷的模樣”，把詩人擾得“輾轉空床，通夜無睡”。在《貢臣》一詩中，詩人把愛情比喻為“我的王”，甘愿作她的“貢臣”，為她貢獻一切。詩人“悄悄地等著你的愛潮膨脹”，但是，“老等，等不到你的潮頭！”

在散文中，聞一多對女性、對愛情的歌頌就更加直率和坦露。1921年5月，聞一多在《評本學年周刊里的新詩》一文中寫道：“女性是詩人的理想，詩人眼里宇宙間最高潔最醇美的東西便是女性”，“若是沒有女人，一大半的詩--大半最寶貴的詩，不會產(chǎn)生了”。他還說：“嚴格說來，只有男女間戀愛的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。”這些都說明青年聞一多對女人和愛情充滿著浪漫的渴望和憧憬。

但是，現(xiàn)實生活卻強迫聞一多接受父母之命，和一個沒有“戀愛的情感”的女子結婚！

1921年底，一封封催他回家結婚的信從家鄉(xiāng)湖北浠水縣寄到清華園，使聞一多陷入極端的苦惱之中。

原來，將近十年以前，即1912年，十四歲的聞一多考上清華學校(清華大學前身)時，父母為他訂了婚，對象名高孝貞，她1903年出生在一個官宦家庭，和聞家還是遠房姨表親。聞一多考取清華后，高孝貞的父親認為這孩子有出息，便主動提出要將女兒嫁給他。親上加親，又是門當戶對，聞一多的父母欣然同意，便訂下了娃娃親。當時，聞一多埋頭學習，并積極從事校內(nèi)的各種文學藝術活動，對此事并無多大考慮。現(xiàn)在快畢業(yè)了，問題來了：清華是留美預備學校，學生畢業(yè)后可以公費貿(mào)學美國五年！父母怕他出國留學，就拴不住了;即便回來了，也是二十七八歲了，太大了，而且要讓高家的小姐在閨中等四五年，也不好交代。因此多次來信，催聞一多回去結婚。聞一多據(jù)理力爭，無濟于事，這對聞一多是個極大的打擊。他在題為《十一年一月二日作》的詩中充分表現(xiàn)出這種痛苦的心情：“……你那被愛蜜餞了的肥心，人們講，/本是為了滋養(yǎng)那些嬉笑的花兒的，如今卻長滿了愁苦底荊棘--/他的根已將你的心越捆越緊，越纏越密。/……生活對你偏是那樣地兇殘;/你看！又是一個新年--好可怕的新年！/張著牙戟齒巨的大嘴招呼你上前;/你退既不能，進又白白地往死嘴里鉆！”詩人甚至想到了死：“那也對啊！--死！你要來就快來，/快來斷送了這無邊的痛苦！……”“十一年”指的是民國十一年，即1922年，這年1月2日，可能是他被迫回家結婚的日子。他以這一天為題寫詩，大概是讓自己牢牢記住這痛苦的一天吧！

聞一多回故鄉(xiāng)浠水結婚時，提出不祭祖、不行跪拜禮、不鬧洞房等條件，父母可能約略知道他心里的委屈，所以同意。結婚那一天，一早起來他又鉆進書房看書，家里人硬是生拉硬拽才給他理了發(fā)，洗了澡，換了衣服，但一轉眼他又不見了。當外面鼓樂齊鳴，鞭炮震天，迎新的花轎已抬著新娘回來時，卻到處找不到新郎，原來他又鉆到書房看書了。大家七手八腳，連推帶拉，才把他擁到前廳舉行了婚禮。聞一多的這種態(tài)度，也可以說是對父母包辦婚姻一種無可奈何的消極抵抗。

蜜月期間，他對新娘了很冷淡，倒是熱心于詩的研究，最后完成了一篇洋洋兩萬余字的論文《律詩的研究》。他對結婚的不滿也并未因結婚而消減，從老家回清華以后，他于1922年5月7日寫信給弟弟家駟，痛說自己的不幸：“大家庭之外，我現(xiàn)在又將有了一個小家庭。我一想起，我便為之切齒發(fā)指！我不肯結婚，逼迫我結婚，不肯養(yǎng)子，逼迫我養(yǎng)子……宋詩人林和靖以梅為妻，以鶴為子，我將以詩為妻，以畫為子……家庭是一把鐵鏈，捆著我的手，捆著我的腳，捆著我的喉嚨，還捆著我的腦筋;我不把他擺脫了，撞碎了，我將永遠沒有自由，永遠沒有生命！……我知道環(huán)境已迫得我發(fā)狂了，我這一生完了。我只作一個顛顛倒倒的瘋詩人罷了！世界還有什么留戀的?活一天算一天罷了！……”

應該指出，聞一多雖然對婚姻極端不滿，但仍然對妻子采取關心和負責的態(tài)度。蜜月過后，高孝貞按習俗回娘家，聞一多于回校途經(jīng)武昌時，專門寫信給父母，要求讓她早日回來讀書。信中說：“我此次歸娶，純以恐為兩大人增憂。我自揣此舉，誠為一大犧牲。然為我大人犧牲，是我應當并且心愿的。如今我所敢求于兩大人者，只此讓我婦早歸求學一事耳！大人愛子心切，當不藐視此請也。……如兩大人必固執(zhí)俗見，我敢冒不孝之名，謂兩大人為麻木不仁也。”

聞一多一向很尊重父母，講話很注意分寸、禮節(jié)，但這封信言辭相當激烈、尖銳，足見他對高孝貞讀書問題十分重視。在他的懇求下，父母后來送高孝貞進入武昌女子職業(yè)學校。1922年夏，聞一多赴美后，繼續(xù)關心妻子的學習情況，寫家信時經(jīng)常詢問和叮囑，而且從精神上鼓勵妻子要有志氣，努力成為一個有學問、有本事的人。在一封家信中，他舉美國著名女詩人海德夫人的重大成就為例，說明“女人并不是不能造大學問、大本事，我們美術學院的教員多半是女人。女人并不弱似男人。外國女人是這樣，中國女人何嘗不是這樣呢?”

5、聞一多的故事五、聞一多的浪漫與詼諧

聞一多先生是以一個慷慨悲歌、壯懷激烈的愛國詩人形象傳世的。

抗戰(zhàn)開始后，他在昆明西南聯(lián)大任教。他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示自己抗戰(zhàn)到底的決心。他積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。

1945年12月1日，昆明發(fā)生國民黨當局鎮(zhèn)壓學生愛國運動的“一二一”慘案，聞一多親自為死難烈士書寫挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之”。出殯時，他拄著手杖走在游行隊伍前列，并撰寫了《一二一運動始末記》，揭露慘案真相，號召“未死的戰(zhàn)士們，踏著四烈士的血跡”繼續(xù)戰(zhàn)斗。

1946年7月15日，在悼念李公樸先生大會上，聞一多先生發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。

他的這些形象，鐫刻在人們的印記中，提起聞一多，人們自然想到他的那一大把激揚的美髯，他的民族氣節(jié)，他的激情四射。但是，對于聞一多先生浪漫、詼諧、幽默的一面，人們就很少提及了。

有一個故事，發(fā)生在聞一多先生在清華大學任教時，他的浪漫可見一斑。

1932年秋天，聞一多先生從山東大學到自己的母校清華大學中文系任教。為了讓自己的課堂詩意浪漫，他特意要求學校將下午的課換到晚上亮燈的時候。他對學校說，明亮的下午是不適合讀詩的，讀詩要在朦朧的夜晚。

晚上，校園里燈光婆娑，教室里燭光搖曳，聞一多先生身穿一襲長衫，抱著一摞講義飄然進門。聞一多先生落座，但是并不馬上開講。他慢慢地從衣兜里地掏出紙煙匣，打開，然后對學生和藹一笑說：哪位吸？

學生們嘩然而笑。自然誰也不會真正去接老師客氣謙讓的紙煙的。聞先生不說話，默默地自己點燃一支紙煙，深深地吸一口，然后長長地吐出一口打著螺旋的煙霧之后，然后開講了：“痛飲酒，熟讀離騷，方為真名士。”

聞一多先生長于治印，在治印中有一個著名的故事，彰顯了聞一多先生浪漫幽默的真性情。1944年，聞一多給華羅庚教授刻印一方，邊款為：“頑石一方，一多所鑿。奉貽教授，領薪立約。不算寒傖，也不闊綽。陋于牙章，雅于木戳。若在戰(zhàn)前，不值兩角。”

一方小小的石頭，聞一多先生卻賦予了它這樣豐厚的文化詩意的內(nèi)涵，有印章材質的介紹，有刻石功用的說明，有戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的影射，有民生遭遇的深情，有教授之間的情感，短短四十字，俗雅具現(xiàn)，不僅僅看出聞一多先生人生的詩意浪漫，更凸顯了他為人做事的高古情懷。