相信很多人都聽(tīng)過(guò)孟母三遷，就是為了給孟子營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，而孟子后來(lái)獲得的成就，與他母親的教育是分不開(kāi)的。可見(jiàn)言傳身教的重要，除此之外，也有個(gè)以身作則的故事，小編為大家準(zhǔn)備了相關(guān)的哲理故事，接下來(lái)就讓小編帶大家一睹為快！
南北朝時(shí)，北魏的東清河郡山區(qū)出了很多強(qiáng)盜，朝廷詔令齊州長(zhǎng)史房景伯擔(dān)任東清河郡太守。東清河郡的劉簡(jiǎn)虎以前曾經(jīng)對(duì)房景伯有過(guò)無(wú)禮行為，得知房景伯來(lái)任太守后舉家逃亡，房景伯四處搜捕，將他抓獲后卻任用他的兒子為西曹椽，讓他去曉諭山賊。強(qiáng)盜們見(jiàn)房景伯如此寬宏大度，不念舊惡，全都相繼出來(lái)投降了。
房景伯的母親崔氏，通曉經(jīng)學(xué)，知情達(dá)理。貝丘有一婦人狀告自己的兒子不孝順。房景伯把這事告訴了他母親，他母親說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)百聞不如一見(jiàn)，山民不知禮義，沒(méi)必要給予太嚴(yán)厲的處分。”
于是招來(lái)這個(gè)婦人，同她在一張餐桌上吃飯，讓這個(gè)婦人的兒子侍立在堂下，以使他觀看太守如何供奉母親進(jìn)食。不到十天，這個(gè)不孝的兒子悔過(guò)了，請(qǐng)求回家。
崔氏說(shuō)：“他雖然在表面上覺(jué)得慚愧了，但心里卻未必如此，還是繼續(xù)留在這里吧。”又過(guò)了二十多天，這個(gè)婦人的兒子磕頭流血，他母親也流著淚乞求回家，這才放他們回去。后來(lái)這個(gè)不孝之子以孝順而聞名天下。
這位聰慧的母親崔氏就是通過(guò)自己的兒子的行為來(lái)給對(duì)方樹(shù)立了榜樣，比當(dāng)面說(shuō)教更有效。
故事哲理點(diǎn)撥
好的習(xí)慣依靠耳濡目染才能逐漸養(yǎng)成。當(dāng)我們要求別人如何如何時(shí)，是不是應(yīng)該先審視一下自己的言行是否符合標(biāo)準(zhǔn)昵?只有以身作則，才能給下屬正確的引導(dǎo)，增強(qiáng)說(shuō)服力。
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見(jiàn)識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書(shū)上進(jìn)，早日成才。
一次， 孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺(jué)得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹(shù)枝挖開(kāi)地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹(shù)枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。
(學(xué)商人磨刀，如果沒(méi)有這一段不成立下一段第三次搬家)
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書(shū)，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書(shū)了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母把他叫到身邊，說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書(shū)，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒(méi)有衣服穿;不好好讀書(shū)，你就永遠(yuǎn)成不了人才。”說(shuō)著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書(shū)來(lái)。由于他天資聰明，后來(lái)又專門(mén)跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
