1、反求諸己的意思

求：尋找。諸：之、于的合音。遇到挫折時切莫責怪他人，而應先反過來從自己身上找出問題的癥結，并努力加以改正。

近義詞：引咎自責、反躬自問、嚴于律己

反義詞：怨天尤人、怨天怨地

出處

《孟子·公孫丑上》：“人役而恥為役，由弓人而恥為弓，矢人而恥為矢也。如恥之，莫如為仁。 仁者如射：射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”

譯文：

《孟子·公孫丑上》：“當了仆役而覺得當仆役羞恥，就像造弓的覺得造弓可恥，造箭的覺得造箭可恥一樣。果真覺得可恥，不如就行仁。行仁的人就如比賽射箭：射箭手先要端正自己的姿勢，然后放箭；射不中，不怨恨贏了自己的人，只有反過來在自己身上找原因罷了。”

2、反求諸己的故事

相傳四千多年前，正是歷史上的夏朝，當時的君王就是赫赫有名的治水的大禹。

有一次，諸侯有扈（hù）氏起兵入侵，夏禹派伯啟前去抵抗，結果伯啟沒有打勝仗，打了一場敗仗，他的部下們都非常不甘心，一致要求再打一次。伯啟說：“不必再打，我的兵馬不少，地盤也不小，結果還吃了敗仗，可見這是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的緣故，我得先檢討我自己，努力改正自己的毛病才行。”

從此，伯啟發(fā)憤圖強，每天天剛亮就起來工作，生活簡樸，愛惜百姓，尊重有品德的人。這樣經(jīng)過了一年，有扈氏知道了，不但不敢再次來侵犯，反而心甘情愿的降服歸順了。

這是一個很有意思的故事，它告訴我們無論做什么事，都應該要先要求自己，找出自已本身的缺點，努力加以改正，只有抱持這種態(tài)度，才能夠把事情做好，能夠這么做的人，我們就說他能“反求諸己”。

雖然，這只是短短的四個字，但是，它卻可以做為我們修養(yǎng)上的金科玉律，不僅我們可用它來反省自己，也可以用它來勸勉別人，對于我們自己的做人處事，一定有很大的幫助。

3、反求諸己舉例

當人民內(nèi)部遇到矛盾時，我們提倡反求諸己，運用批評與自我批評來解決問題。

老王時不時反求諸己、自我檢討，難怪做人處事絕少有所缺失。

這次造成死傷無數(shù)的大地震雖然是天災，但政府也應該反求諸己，務必加強日后防災體系的健全，以保障人民生命、財產(chǎn)的安全。