《野菊》是唐朝詩(shī)人王建所做，此詩(shī)詠菊而突出“野”字，意在頌其身處陋境荒原但卻默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)，從而寄托詩(shī)人迥于世俗而持節(jié)花香鳥(niǎo)語(yǔ)詩(shī)詞、集錦傲霜斗雪菊花不改的情懷。
yě jú
野菊
táng dài：wáng jiàn
唐代：王建
wǎn yàn chū huāng lí ， lěng xiāng zhù qiū shuǐ 。
晚艷出荒籬，冷香著秋水。
yì xiàng shān zhōng jiàn ， bàn qióng shí bì lǐ 。
憶向山中見(jiàn)，伴蛩石壁里。
譯文
荒廢的籬邊，盛開(kāi)著叢叢野菊，冷冷的清香幽幽地籠罩在秋水上。
詩(shī)人猛然回想起在山中也曾見(jiàn)過(guò)野菊，它是那樣茂盛地簇生在石縫里，與它為伴的只有曜曜嗚叫的秋蟲(chóng)。
注釋
晚艷：中國(guó)古代又稱菊花為“節(jié)花”和“女華”等。又因其花開(kāi)于晚秋和具有濃香故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花歷來(lái)被視為孤標(biāo)亮節(jié)、高雅做霜的象征，代表著名士的斯文與友情的真誠(chéng)。艷：因花色艷麗，故以艷指代花。
荒籬：指荒蕪的籬笆。
冷香：指清香的花,這里指菊花。
著：同“貯”，居積，引申為籠罩之意。
秋水：神色清澈。
向：從前，往昔。
蛩（《辭源》作qiáng《辭海》作qióng）：蝗蟲(chóng)的別名，俗稱“蚱蜢"。另有傳說(shuō)中的異獸，古書(shū)中也指蟋蟀。
賞析
此詩(shī)緊扣住“野”字，寫(xiě)出了野菊特有的風(fēng)貌。
其首句“晚艷出荒籬”，意謂野菊之花在草木凋殘，百卉紛謝，連園菊也枯黃萎落的時(shí)候，卻舒展出她那艷麗的容顏。其中的“晚”與“荒”相映照，疊現(xiàn)出一幅冷落、蕭瑟的空間背景；再著一個(gè)“出”字，不僅突出了野菊的一枝獨(dú)放和光彩奪目，亦從力度上強(qiáng)化了野菊生命力的頑強(qiáng)。
接句“冷香著秋水”，意謂野菊花吐放的縷縷馥香蕩漾在湛藍(lán)的秋水之上。其“冷香”與“秋水”相映照，構(gòu)成了一幅明凈、雅潔、寬闊，博大而令人心曠神怡的畫(huà)面，野菊之造福人間的心志因此而盡顯。其中以“冷”字修菊“香”，從詩(shī)人的心理感受來(lái)著筆，卻與時(shí)令、氣候相吻合，自然地渲染了香味的清純無(wú)邪，一顯野菊那冰清玉潔的姿質(zhì)。“晚艷”、 “冷香”、 “秋水”，既繪出了菊的形貌氣味，又傳出了菊的神韻豐采。 “出荒籬”點(diǎn)出了“野”。后二句則進(jìn)一步從旁烘托，在“野”字上開(kāi)拓意境，把“野菊”寫(xiě)得神完意足，而詩(shī)人形象也略約可見(jiàn)。此乃托物扦懷之法。
轉(zhuǎn)句“憶向山中見(jiàn)”，順著追根求源的線索，展現(xiàn)出野菊的出生地和來(lái)源處，緊扣題名中的“野”字拓寬詩(shī)的境界，從而使詩(shī)意得以升華。
其結(jié)句“伴蛩石壁里”是野菊在“山中”生活的必然交代，它客觀地描繪出一位雖終日只能與低吟淺唱的蟋蟀為伴，但卻立根巖縫、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的強(qiáng)者形象，其孤標(biāo)獨(dú)顯的高風(fēng)亮節(jié)令人敬佩。
總之，此詩(shī)雖短小，但野菊之野勁、野香、野趣盡融其中，而作為“在野”的王建，其棄絕名利、超脫世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，這首詩(shī)的虛實(shí)處理也很妙。一二句實(shí)，三四句虛，由“憶”相聯(lián)，于是就從籬、水?dāng)U而到山、石，詩(shī)境為之開(kāi)闊而且靈空飛動(dòng)起來(lái)。
創(chuàng)作背景
貞元八年(792)，王建學(xué)成。根據(jù)唐代科舉制度規(guī)定，讀書(shū)人要由地方掌管選舉的官員選送長(zhǎng)安應(yīng)試，而王建游學(xué)異鄉(xiāng)，無(wú)人延譽(yù)識(shí)拔。于是王建鄙棄軒冕，山居谷汲，學(xué)仙求道，餌藥煉丹，在邢州漳溪度過(guò)了一段山居生活。山居期間，王建創(chuàng)作此作品。
王建
王建（768年—835年），字仲初，潁川（今河南許昌）人，唐朝詩(shī)人。出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應(yīng)縣丞、太常寺丞等職。后出為陜州司馬，世稱王司馬。與張籍友善，樂(lè)府與張齊名，世稱張王樂(lè)府。
