《關(guān)山月》是南宋詩人陸游創(chuàng)作的一首七言古詩。全詩每四句分為一個層次，三個層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度，作為全詩的結(jié)構(gòu)框架，語言極為簡練概括而內(nèi)涵卻又十分豐富深廣。一邊是豪門貴宅中的文武官員，鶯歌燕舞，不思復(fù)國；一邊是戍邊戰(zhàn)士，百無聊賴，報國無門；一邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統(tǒng)一。這三個場景構(gòu)成了三幅對比鮮明的圖畫，痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國難的態(tài)度，表現(xiàn)了愛國將士報國無門的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望，體現(xiàn)了詩人憂國憂民、渴望統(tǒng)一的愛國情懷。
guān shān yuè
關(guān)山月
sòng dài：lù yóu
宋代：陸游
hé róng zhào xià shí wǔ nián ， jiāng jūn bù zhàn kōng lín biān 。
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
zhū mén chén chén àn gē wǔ ， jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián 。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
shù lóu diāo dǒu cuī luò yuè ， sān shí cóng jūn jīn bái fà 。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
dí lǐ shuí zhī zhuàng shì xīn ， shā tóu kōng zhào zhēng rén gǔ 。
笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
zhōng yuán gān gē gǔ yì wén ， qǐ yǒu nì hú chuán zǐ sūn ！
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！
yí mín rěn sǐ wàng huī fù ， jǐ chù jīn xiāo chuí lèi hén 。
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
譯文
與金人議和的詔書已經(jīng)下了十五年，可笑將軍們不戰(zhàn)徒然地駐守在邊疆。
豪門府第終日沉溺于宴樂歌舞，棚里的戰(zhàn)馬肥胖老死，軍庫中閑置的弓箭也已腐朽斷折了。
守望崗樓上報更的刁斗催促著月亮下山，三十歲從軍現(xiàn)已是白發(fā)叢生。
誰又能理解羌笛聲中傳出的戰(zhàn)士心聲呢？落月的余光把戰(zhàn)場上征人的尸骨照映。
中原大地古來戰(zhàn)爭不斷地發(fā)生，而今只能讓金人在此傳子生孫？
遺民忍死偷生盼望著失地收復(fù)，今夜不知有多少人流淚望月輪！
注釋
關(guān)山月：樂府舊題，《樂府解題》云“《關(guān)山月》，傷離別也”。
和戎：原意是與少數(shù)民族和睦相處，實指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆興元年（1163年）下詔與金人第二次議和，至作者作此詩時，歷時為十五年。
邊：邊防，邊境。
“朱門”句：紅漆大門，借指豪門貴族。沉沉：形容門房庭院深邃。按：擊節(jié)拍。
“廄（jiù）”句：馬棚。肥死：馬棚里的馬不用，漸漸死去。弓斷弦：弓很久不用，繃的弦都斷了。
“戍樓”句：邊界上用以守望的崗樓。刁斗：軍用銅鍋，可以做飯，也可用來打更。
笛里：指以笛吹奏的曲調(diào)聲。
沙頭：邊塞沙漠之地。征人：出征戍守邊塞的戰(zhàn)士。
逆胡傳子孫：指金人長期占領(lǐng)中原。金自太宗完顏晟進占中原，至此時已有四世，故云傳子孫。又可理解為南宋當今君臣不思恢復(fù)。將它留給后代去處理。
“遺民”句：指金國占領(lǐng)下的中原百姓。恢復(fù)：恢復(fù)中原故土。
簡析
這首詩是以樂府舊題寫時事，作于陸游罷官閑居成都時。詩中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國難的態(tài)度，表現(xiàn)了愛國將士報國無門的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望，體現(xiàn)了詩人憂國憂民、渴望統(tǒng)一的愛國情懷。全詩十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻，表達一層意思，分別寫將軍權(quán)貴、戍邊戰(zhàn)士和中原百姓。詩人構(gòu)思非常巧妙，以月夜統(tǒng)攝全篇，將三個場景融成一個整體，構(gòu)成一幅關(guān)山月夜的全景圖。可以說，這是當時南宋社會的一個縮影。詩人還選取了一些典型事物，如朱門、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等，表現(xiàn)了詩人鮮明的愛憎感情。本詩語言凝練，一字褒貶，具有很強的表現(xiàn)力。
創(chuàng)作背景
宋孝宗隆興元年（1163）宋軍在符離大敗之后，十一月，孝宗詔集廷臣，權(quán)衡與金國議和的得失，后達成和議。到了孝宗淳熙四年（1177），此時距當年下詔議和已十五年了，南宋朝廷不思恢復(fù)，沉浸在茍安的和平里，詩人感傷時事寫下此詩。
淳熙二年，陸游幾經(jīng)調(diào)動再回到成都時，范成大也以四川制置使的身份來到這里，舊友異地相逢，十分親熱，常在一起飲酒酬唱。陸游原本豪放不羈，這時因抗金的抱負與個人的事業(yè)都受到挫折，更是借酒澆愁，放浪形骸。因他“不拘禮法”，被一些人譏為“頹放”（《宋史》本傳），并于淳熙三年被罷去知嘉州的官職。陸游索性自號“放翁”，表示對抗和蔑視的態(tài)度。但盡管他外表上曠達頹放，飲酒尋樂，內(nèi)心卻常常充滿了憂患、憤慨和悲哀。這些情感在這首詩都得到了體現(xiàn)。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
