愛屋及烏的意思是指因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉，比喻愛一個人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物；在句子中一般作謂語、定語、分句。愛屋及烏是一個成語，最早出自《尚書大傳·大戰(zhàn)》。
及，達(dá)到。烏，烏鴉。因為愛一處房子，也愛那房頂上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關(guān)愛與他（她）有關(guān)系的人或物。說明一個人對另一個人（或事物）的關(guān)愛到了一種盲目熱衷的程度。
最早出處
紂死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而問曰：“入殷奈何？”太公曰：“臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。何如？”（《尚書大傳·大戰(zhàn)》）
演變過程
“若夫顧其遺嗣，得與群臣同受厘福，此乃陛下愛屋及烏，惠下之道。”（《孔叢子·連叢子下》）
后人由此提煉出成語“愛屋及烏”。
近義詞：相濡以沫、民胞物與
反義詞：愛莫能助、殃及池魚
商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無道，西方諸侯國的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝統(tǒng)治，積極練兵備戰(zhàn)，準(zhǔn)備東進(jìn)，可惜他沒有實現(xiàn)愿望就逝世了。姬昌死后，他兒子姬發(fā)繼位稱王，世稱周武王。周武王在軍師姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時紂王已經(jīng)失盡人心，軍隊紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王自焚，商朝滅亡。
紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒有安定。他召見姜太公，問道：“進(jìn)了殷都，對舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢？”
“我聽說過這樣的話：如果喜愛那個人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對分子，一個也不留下。大王你看怎么樣？”太公說。
武王認(rèn)為不能這樣。這時召公上前說：“我聽說過：有罪的，要殺；無罪的，讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺溃蛔屗麄兞粝職堄嗔α俊４笸跄憧丛趺礃樱?rdquo;武王認(rèn)為也不行。
這時周公上前說道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛自己舊時朋友和親屬，用仁政來感化普天下的人。”
武王聽了非常高興，心中豁然開朗，覺得天下可以從此安定了。后來，武王就照周公說的辦，天下果然很快安定下來，民心歸附，西周也更強大了。
由于這個傳說，產(chǎn)生了“愛屋及烏”這句成語。成語出自《尚書大傳·大戰(zhàn)》：“愛人者，兼其屋上之烏。”意思是喜歡一個人，就連他（她）家屋子上面的烏鴉都喜歡。不過這個成語現(xiàn)多定義為中性詞，比喻愛這個而兼愛與此有關(guān)的人或物，形容過分偏愛或愛得不當(dāng)。為什么呢？因為我國民間自古流傳一種迷信習(xí)俗，以為烏鴉是“不祥之鳥”，它落到誰家屋上，誰家就遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經(jīng)》和《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有“瞻烏爰止，于誰之家”這樣的詩句，意思是“且看烏鴉哪里落，災(zāi)禍就落誰的家”。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少愛它的。所謂“愛屋及烏”，是說：由于愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做“愛屋及烏”或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”。
有一種愛叫"愛屋及烏，相安無事"！
常言說，愛屋及烏，既然愛那個男人，就應(yīng)該愛他所愛的一切。
當(dāng)他對你及家里人如果是一種“愛屋及烏”的來幫你擔(dān)當(dāng)責(zé)任，則是愛你至深的。
