披發(fā)左衽，漢語成語，拼音是pī fà zuǒ rèn，意思是頭發(fā)披散著，衣襟開在左邊。古代指北方少數(shù)民族的裝束。 出自先秦·孔子《論語·憲問》：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜，微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。”。
左衽（rèn）：衣襟向左掩。意思是頭發(fā)披散著，衣襟開在左邊。古代指北方少數(shù)民族的裝束。
近義詞：披發(fā)文身
《論語·憲問》：“子貢曰：‘管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。’子曰：‘管仲相桓公霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。’”
譯文：
《論語·憲問》：“子貢說：‘管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不能以死相殉，反又去輔佐齊桓公。’孔子說：‘管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，匡正天下一切，人民到現(xiàn)在還受到他的好處。如果沒有管仲，我們大概都會(huì)披散著頭發(fā)，衣襟向左邊開了。難道他要像普通男女那樣守著小節(jié)小信，在山溝中上吊自殺而沒有人知道嗎？’”
評析：
這里，孔子與子貢談?wù)摰氖?ldquo;管仲不死君難”是否為仁。子貢認(rèn)為，管仲不能算仁者，甚至連忠臣也算不上。但是孔子并不這樣看，他說管仲雖然沒有為國君而死，但他幫助齊桓公建立霸業(yè)，讓社會(huì)戰(zhàn)亂稍安，百姓安居樂業(yè)，對歷史、對國家、對人民貢獻(xiàn)巨大。不僅如此，管仲的恩德還澤被后世。如果管仲當(dāng)時(shí)追隨公子糾死掉了，歷史將會(huì)是另一個(gè)樣子。在與子貢的談話中，孔子對公子糾的死并未加以貶斥，當(dāng)然也沒有說死于君難就值得贊賞。他老人家的意思是，一個(gè)人生也好，死也好，這是一種個(gè)人選擇，而如何使這種選擇更富有意義，更有價(jià)值，才是值得我們考慮的。
只要明日上午無變，我們就可免于披發(fā)左衽。
孔子稱楚人為“被發(fā)左衽”之輩(被發(fā)：散發(fā)不作髻；左衽：衣襟向左開。
“但山高皇帝遠(yuǎn)，民間往往固守著‘被發(fā)左衽’不改，且視為吉祥。
與“衣冠”相對的是“被發(fā)左衽”，即非漢族的夷狄的符號。
正義曰，‘冕服采章’對‘被發(fā)左衽’則為有光華也。
今上天垂祐，時(shí)和歲阜，被發(fā)左衽，并為臣妾。
