教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。誨人不倦（拼音：huì rén bù juàn）是一則來源于文人作品的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于《論語(yǔ)·述而》。“誨人不倦”的意思是樂于教誨人而不知疲倦；在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義。
誨：教導(dǎo)。倦：厭倦。意思是樂于教誨人而不知疲倦。
“誨人不倦”與“循循善誘”都有適用于教育、學(xué)習(xí)領(lǐng)域，但是側(cè)重點(diǎn)不同。“循循善誘”指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)，多用于作為教育的技巧，通常采用聊天、講故事或寓事說理等方法，使雙方心相近、理相通、情相融，從而讓對(duì)方受到感染和教育。而“誨人不倦”多用于教育精神，形容耐心教導(dǎo)人而不知倦怠。
近義詞：諄諄告誡、循循善誘、諄諄教導(dǎo)、不厭其煩、苦口婆心
反義詞：不教而誅、誤人子弟
出處
《論語(yǔ)·述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭；誨人不倦；何有于我哉！”
譯文：
《論語(yǔ)·述而》：“默默地記住（所學(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺得滿足，教人不知道疲倦，對(duì)我來說，做到了哪些呢？”
評(píng)析：
“誨人不倦”是孔子所提倡的教學(xué)態(tài)度，也作為一種精神歷來被為師者效仿，從古至今，大千世界，教育和教學(xué)與每個(gè)人并非是與生俱在的職能。人一生能夠誨人與否，以及怎樣誨人，都與一己的生存生活并無(wú)必然聯(lián)系。現(xiàn)實(shí)生活中，并非人人都必須去誨人不可。正是此種特定的利他性、無(wú)功利性，決定教育教學(xué)事項(xiàng)，付出、付出、再付出，付出才是它永久的價(jià)值指向。為人師表，用認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)心地教導(dǎo)，做到了不厭其煩教學(xué)，“點(diǎn)燃了自己，照亮了別人”是很好的教師寫照。
春秋時(shí)期，大學(xué)問家孔子是有名的教育家。他在教學(xué)上有豐富的經(jīng)驗(yàn)，常常和學(xué)生們一道研討問題。他一一走入學(xué)生群中，學(xué)生們總是提出各種問題來請(qǐng)教他，而孔子總是耐心地給學(xué)生解答。
有一次，一個(gè)學(xué)生問孔子道：“老師， 你苦口婆心地教導(dǎo)我們，希望我們將來有出息。根據(jù)我們的實(shí)際情況，你覺得哪些問題應(yīng)該引起我們注意，哪些事情是你最憂心的呢？”
孔子和善地看了看這個(gè)學(xué)生，然后說：“品德沒有很好地培養(yǎng)，學(xué)問沒有很好地深鉆鞏固，聽到說要做好事，卻不身體力行，自己有了缺點(diǎn)，卻不立即改正，這些都是我的憂慮。”
接著另一個(gè)學(xué)生問道：“老師，我們學(xué)得的知識(shí)怎樣才能鞏固呢？”
孔子回答說：“學(xué)了之后，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，才能把學(xué)得的知識(shí)鞏固下來，才會(huì)越學(xué)越有興趣。”
孔子給學(xué)生解答問題懇切又耐心，釋去了學(xué)生腦海中一個(gè)又一個(gè)的疑問，大家很受感動(dòng)，情不自禁發(fā)出了感嘆：“老師真好啊。老師不但在學(xué)習(xí)上不知疲倦，而在教導(dǎo)我們時(shí)又這樣耐心，真是難能可貴啊。”
孔子聽了學(xué)生們的贊揚(yáng)，謙遜地說：“默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)起來永遠(yuǎn)不覺得厭煩，教導(dǎo)他人從不知道疲倦，這些就是我對(duì)自己的要求。我常常捫心自問，以上要求，我是否都做到了呢？”
他一生勤勤懇懇，誨人不倦，培養(yǎng)了一批又一批棟梁之才。
圣人說：“誨人不倦”，你又來問我，我豈有不說的理！
我們不會(huì)忘記整潔的校舍，友愛的同學(xué)和誨人不倦的老師們。
孔夫子是一個(gè)誨人不倦的教育家。
這位老師師德高尚，學(xué)而不厭，誨人不倦，誨人不倦，虛懷若谷。
對(duì)自己，就該學(xué)而不厭;對(duì)別人，應(yīng)該誨人不倦。
這位老師師德高尚，學(xué)而不厭，誨人不倦，虛懷若谷。
他是一個(gè)名副其實(shí)的好老師，誨人不倦，兢兢業(yè)業(yè)。
尋求個(gè)人成長(zhǎng)同時(shí)也誨人不倦。
同學(xué)們都應(yīng)該有對(duì)自己“學(xué)而不厭”，對(duì)他人誨人不倦的精神。
