君子三戒，漢語成語，拼音是jūn zǐ sān jiè，意思是儒客君子有三條戒規(guī)：少年時應(yīng)戒萬事萬物的誘惑；壯年時戒爭斗；老年時戒貪圖。出自《論語·季氏》。

1、君子三戒的意思

戒：戒規(guī)。君子有三條戒規(guī)：少年時戒美色；壯年時戒毆斗；老年時戒貪圖。

2、君子三戒的出處

《論語·季氏》：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

譯文：

《論語·季氏》：“孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要防止花天酒地；等到身體成熟了，血氣方剛，要防止好勇斗狠；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要防止貪得無厭。”

評析：

這里孔子談到君子有三戒，是以血氣盈虛為依據(jù)進行劃分，分別是戒色、戒斗、戒得。這三戒針對的是人的少年、壯年、老年三個階段容易出現(xiàn)的問題，因而也可以看作人生三戒。《淮南子·詮言》中有這樣一句話：“凡人之性，少則猖狂，壯則強暴，老則好利。”可以說，這是對孔子人生三戒思想的進一步闡述。

年輕的時候要戒色，是因為“血氣未定”，意思是說身心的發(fā)展都不健全。身體上，各個器官的發(fā)育不完全；心理上，識別能力和自制力還不夠強大，往往會經(jīng)不住誘惑，進而沉湎女色，傷害身體。“戒色”中的色，主要是指女色。少年時期，氣血還不夠充盈，好色縱欲，必然會嚴(yán)重?fù)p害身體健康。當(dāng)然，一切讓人看了賞心悅目的東西都視為色，比如華麗的衣服、裝飾、建筑、花鳥等。俗話說：“愛美之心，人皆有之。”好看的東西誰都喜歡，這本身并沒有錯，但是好色要有節(jié)有制，不能沉迷其中。

人到中年要戒斗。這里的斗也要作寬泛的理解，不能單純地理解為打架斗毆，還應(yīng)包括心理上的爭強好勝，事事都要勝人一籌。到了壯年，體魄強健，知識的積累已經(jīng)基本完成，經(jīng)驗也相當(dāng)豐富了，也有了相當(dāng)?shù)纳鐣匚唬蚨蜐u漸傲慢起來，喜歡處處爭勝。雖然爭強好勝沒有錯，有助于我們不斷地提高對自己的要求，實現(xiàn)自我完善。但是如果過頭了，時時處處，乃至事事都要爭強好勝，那就有害了。所以，人到盛年，應(yīng)該保持一顆平常心，用理性約束自己，保持平和的心態(tài)，盡可能不參與爭斗。

到了老年要戒得，這在三戒之中是非常高明的一點。前面說過，少年時積累，到了壯年就要利用這些積累去工作、去奉獻(xiàn)，有勞就有得，因而可以獲得物質(zhì)或者權(quán)力。到了年老體衰，不能去工作的時候，就不能創(chuàng)造財富了，權(quán)力也沒有了。這種反差會形成心理上的落差，有很多老年人不能適應(yīng)，變得郁郁寡歡。得則喜，失則悲。這種情緒上的大起大落，已經(jīng)不是老年人所能承受的了，因而孔子說老年時應(yīng)該戒得。要想戒得，就需要要保持一顆平常心，正確認(rèn)識財富和權(quán)力。這些身外之物，生不帶來死不帶去，貪多也沒有什么意義。如果能有這樣的境界，面對得失可能會從容一些。

雖然，孔子談三戒時，分別立足于人生的三個階段，但是我們應(yīng)該認(rèn)識到，“色、斗、得”對人生的各個階段都有害無益，都應(yīng)該注意戒除，只不過在相應(yīng)的人生階段危害尤其大，需要我們特別注意罷了。

3、君子三戒舉例

想成為一名高尚的人，就必須做到君子三戒。

君子三戒是從前賢傳下來的，我們一定要牢記。