怨天尤人（天：天命，命運(yùn)；尤：怨恨，歸咎）指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味報(bào)怨天，責(zé)怪別人。含貶義；在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。怨天尤人（拼音：yuàn tiān yóu rén）是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自于春秋·孔子弟子及再傳弟子《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。

1、怨天尤人的意思

天：天命，命運(yùn)。尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味報(bào)怨天，責(zé)怪別人。含貶義。

近義詞：怨天憂人、怨聲載道、怨天怨地

反義詞：任勞任怨、自怨自艾

出處

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子曰：‘莫我知也夫！’子貢曰：‘何為其莫知子也？’子曰：‘不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！’”

譯文：

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“孔子說(shuō)：‘沒(méi)有人了解我啊！’子貢說(shuō)：‘為什么沒(méi)有人了解您呢？’孔子說(shuō)：‘不埋怨天，不責(zé)備人，下學(xué)人事而上達(dá)天命。了解我的大概只有天吧！’”

2、怨天尤人的故事

一天，年邁的孔子拄著拐杖在院中嘆息道：“人世間沒(méi)有真正懂得我的人啊！”一旁的子貢聽(tīng)了之后不解地問(wèn)道：“先生，怎么能說(shuō)沒(méi)人了解您呢？”孔子說(shuō)：“不因?yàn)槊\(yùn)的不公而抱怨上天，不把自己現(xiàn)狀的不滿歸咎于他人。我通過(guò)平凡的知識(shí)，從中領(lǐng)悟了高深的道理，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的志向。并且每天都為了實(shí)現(xiàn)王道正義而不懈地努力，不管別人怎么看我，我始終無(wú)怨無(wú)悔。能夠真正了解我苦衷的，大概也只有悠悠蒼天了吧！”

成語(yǔ)寓意

每個(gè)人都生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，無(wú)論是工作還是生活，總不可能一馬平川、一帆風(fēng)順，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的挫折和困難。所謂存在即合理，是積極樂(lè)觀，主動(dòng)尋求對(duì)應(yīng)之策，還是牢騷滿腹，怨天尤人，關(guān)乎一個(gè)人的為人藝術(shù)、處世哲學(xué)和思想境界，影響的是整個(gè)人的精神狀態(tài)、生活態(tài)度和工作效率以至人生結(jié)局。

有自知之明的人不抱怨別人，掌握自己命運(yùn)的人不抱怨上天。君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計(jì)，又每每庸人自擾，疑心他人算計(jì)自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧。不怨天尤人不僅是一種積極的人生態(tài)度，也是君子的修身之道。

《孟子·公孫丑》有言：“君子不怨天，不尤人。”君子正確認(rèn)識(shí)自己所處的困境，不埋怨上天，也不怪罪別人。任何事情的發(fā)展都有其因果，要全面客觀的看待，不能一味把所有責(zé)任都?xì)w于外界，還要考慮到自身的發(fā)展條件，更要多從自身去尋找問(wèn)題答案。人要常反躬自省方能正確處理得失之間的關(guān)系。有失才有得，在得失之間養(yǎng)成寵辱不驚、去留無(wú)意的平和心態(tài)。

不逼自己一把，不知道自己潛力有多大。孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”遇到困難時(shí)，要善于克服畏難情緒，敢于“涉險(xiǎn)灘”和啃“硬骨頭”，把工作和生活中的挫折與坎坷當(dāng)作自己成長(zhǎng)的“磨煉石”和“練武場(chǎng)”，不怨天尤人，搶抓機(jī)遇，迎難而上，敢于擔(dān)當(dāng)，才能有一番作為。

3、怨天尤人造句

結(jié)婚之后，也有大苦，有大累，怨天尤人，往往不免。

要從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，不要怨天尤人。

一遇挫折，她總愛(ài)怨天尤人。

他沒(méi)有因受到挫敗而怨天尤人。

事情已經(jīng)發(fā)生，再怨天尤人也沒(méi)有用了。

我們可能更努力地工作，或者把時(shí)間浪費(fèi)在怨天尤人上。

與其怨天尤人，不如閉門(mén)思過(guò)。

遇到困難不要總是怨天尤人的。

他們?cè)固煊热耍髧@生不逢時(shí)，缺少機(jī)遇。

路既然是自己選擇的，就不能怨天尤人，你只能無(wú)怨無(wú)悔。