《生查子·元夕》是宋代文學(xué)家歐陽修的詞作。詞的上片寫去年元夜情事。頭兩句寫元宵之夜的繁華熱鬧，為下文情人的出場(chǎng)渲染出一種柔情的氛圍。后兩句情景交融，寫出了戀人在月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。下片寫今年元夜相思之苦。“月與燈依舊”與“不見去年人”相對(duì)照，引出“淚濕春衫袖”這一舊情難續(xù)的沉重哀傷，表達(dá)出詞人對(duì)昔日戀人的一往情深。
shēng zhā zǐ · yuán xī
生查子·元夕
sòng dài：ōu yáng xiū
宋代：歐陽修
qù nián yuán yè shí，huā shì dēng rú zhòu。
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
yuè shàng liǔ shāo tóu，rén yuē huáng hūn hòu。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
jīn nián yuán yè shí，yuè yǔ dēng yī jiù。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
bù jiàn qù nián rén，lèi shī chūn shān xiù。
不見去年人，淚濕春衫袖。
白話譯文
去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣雪亮。月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。
今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光同去年一樣。再也看不到去年的情人，淚珠兒不覺濕透衣裳。
詞句注釋
元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時(shí)從十四到十六三天，開宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會(huì)，談情說愛的好機(jī)會(huì)。
花市：民俗每年春時(shí)舉行的賣花、賞花的集市。
燈如晝：燈火像白天一樣。據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，……燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。”由此可見當(dāng)時(shí)元宵節(jié)的繁華景象。
月上：一作“月到”。
見：看見。
淚濕：一作“淚滿”。
春衫：年少時(shí)穿的衣服，也指代年輕時(shí)的自己。
賞析
明代徐士俊認(rèn)為，元曲中“稱絕”的作品，都是仿效此作而來，可見其對(duì)這首《生查子》的贊譽(yù)之高。此詞言語淺近，情調(diào)哀婉，用“去年元夜”與“今年元夜”兩幅元夜圖景，展現(xiàn)相同節(jié)日里的不同情思，仿佛影視中的蒙太奇效果，將不同時(shí)空的場(chǎng)景貫穿起來，寫出一位女子悲戚的愛情故事。
上閿描繪“去年元夜時(shí)”女主人公與情郎同逛燈市的歡樂情景。“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”起首兩句寫去年元宵夜的盛況美景，大街上熱鬧非凡，夜晚的花燈通明，仿佛白晝般明亮。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，女主人公追憶與情郎月下約定的甜蜜情景，情人間互訴衷情的溫馨幸福溢于紙上。從如晝燈市到月上柳梢，光線從明變暗，兩人約定的時(shí)間又是“黃昏”這一落日西斜、素來惹人愁思的時(shí)刻，皆暗示女主人公的情感故事會(huì)朝著悲劇發(fā)展。
下闋寫“今年元夜時(shí)”女主人公孤獨(dú)一人面對(duì)圓月花燈的情景。“今年元夜時(shí)，月與燈依舊。”一年過去，眼前的景象與去年沒有兩樣，圓月仍然高掛夜空，花燈仍然明亮如晝，但是去年甜蜜幸福的時(shí)光已然不再，女主人公心里只有無限相思之苦。之所以傷感，是因?yàn)?ldquo;不見去年人”，往日的山盟海誓早已被戀人拋諸腦后，如今物是人非，不禁悲上心頭。令人肝腸寸斷的相思化作行行清淚、浸濕衣衫。“淚滿春衫袖”一句是點(diǎn)題句，將女主人公的情緒完全宣泄出來，飽含辛酸蘊(yùn)藏?zé)o奈，更有無邊無際的苦痛。
此詞的藝術(shù)構(gòu)思近似于唐人崔護(hù)的《題都城南莊》詩，卻較崔詩更見語言的回環(huán)錯(cuò)綜之美，也更具民歌風(fēng)味。全詞在字句上講求勻稱一致，有意錯(cuò)綜穿插，它用上闋寫過去，下闋寫現(xiàn)在，上四句與下四句分別提供不同的意象以造成強(qiáng)烈的對(duì)比。上下闋的第一句“去年元夜時(shí)”與“今年元夜時(shí)”，第二句“花市燈如晝”與“月與燈依舊”，兩兩相對(duì)，把“元夜”“燈”作了強(qiáng)調(diào)；而“人約黃昏后”與“不見去年人”，則是上闋第四句與下闋第三句交叉相對(duì)，雖是重疊了“人”字，卻從參差錯(cuò)落中顯示了“人”的有無、去留的天差地別及感情上由歡愉轉(zhuǎn)入憂傷的大起大落，從而表現(xiàn)了抒情主人公內(nèi)心的起伏變化。
詞作通過主人公對(duì)去年今日的往事回憶，抒寫了物是人非之感。既寫出了伊人的美麗和當(dāng)日相戀的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。詞的語言通俗，構(gòu)思巧妙，上片寫去年，下片寫今日，重疊對(duì)應(yīng)，回旋詠嘆，具有明快、自然的民歌風(fēng)味。結(jié)尾“淚滿春衫袖”一句，則通過描寫將物是人非、舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得十分充分。全詞以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用今昔對(duì)比、撫今追昔的手法，從而巧妙地抒寫了物是人非、不堪凹首之感。語言平淡，意味雋永，有效地表達(dá)了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感和苦痛體驗(yàn)，體現(xiàn)了真實(shí)、樸素與美的統(tǒng)一。語短情長(zhǎng)，形象生動(dòng)，又適于記誦，因此流傳很廣。
創(chuàng)作背景
此詞寫約會(huì)。或被認(rèn)為是景祐三年（1036）詞人懷念他的第二任妻子楊氏夫人所作。
作者簡(jiǎn)介
歐陽修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。吉州永豐（今屬江西省）人。天圣八年（1030）中進(jìn)士第一，中進(jìn)士甲科，歷任翰林學(xué)士，樞密副使參政事。慶歷間參與范仲淹等人推行的“慶歷新政”，提出政治革新建議，論事切直，守舊派視之如仇。慶歷五年（1045），因外甥女張氏獄貶知滁州，自號(hào)醉翁。后遷翰林學(xué)士修《新唐書》，熙寧四年以太子少師致仕。次年卒，謚文忠。有《六一詞》，見《六十家詞》本，又有《歐陽文忠公近體樂府》三卷及《醉翁琴趣外篇》六卷。
后人將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
