高尚手抄報圖片大全，高尚是一種道德品質(zhì)，做一個高尚的人是我們的追求，可能很多人都做不到高尚的地步，但是，只要我們心中有高尚二字，我們就會越來越向它靠近。
你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基
君子不以利害義，則恥辱安從生哉！——孔子
忠誠是通向榮譽(yù)之路。——左拉
眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。——尸子
為人民利益而死，就比泰山還重。——毛澤東
好勝者必爭，貪勇者必辱。——林逋
榮譽(yù)就像螢火蟲，遠(yuǎn)看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮。
——約翰·韋伯斯特
不朽之名譽(yù)，獨存于德。——彼德拉克
堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存。——裴多菲
使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章
但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚——郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦
人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。——愛因斯坦
蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。——秋瑾
盛開的榕樹可以容眾乘涼，自然千年長青。有寬容別人的胸量，福澤大又長久。——方海權(quán)
心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。——方海權(quán)
生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科
詠寒松
【南朝】范云
修條拂層漢，密葉障天潯。
凌風(fēng)知勁節(jié)，負(fù)雪見真心。
【清】鄭 燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
詠牡丹
【明】俞大猷
閑花眼底千千種，此種人間擅最奇。
國色天香人詠盡，丹心獨抱更誰知。
寒菊
【宋】鄭思肖
花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中？
梅花
【宋】王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
馬
【唐】李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
墨梅
【元】王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
石灰吟
【明】于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
蟬
【唐】李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
望岳
【唐】杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
青溪
【唐】王維
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
使保持高潔。
①《易·蠱》：不事王侯，高尚其事。高亨注：下‘事’字，偽《孟子外書文說》篇引作‘志，必有所據(jù)，當(dāng)從之……意謂： 夷 齊 不為 周 臣，高尚其志，而得兇禍，餓死于 首陽山。
②《后漢書·黨錮傳·李膺》：天下士大夫皆高尚其道，而污穢朝廷。
③清 俞樾《群經(jīng)平議·孟子二》夫 章子 ，子父責(zé)善而不相遇也”： 匡章蓋 齊 之處士，亦是高尚其志者。
指高潔的節(jié)操。
①《晉書·隱逸傳·陶潛》：潛 少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。
②宋 范仲淹《贈方秀才楷》詩：高尚繼先君，嵓居與俗分。”
③明 袁可立的《蓬萊閣懷古》詩：義城魯仲連，功成甘退讓。千載有同心，感時懷高尚。
指志行高潔的人；隱逸之士。
①《北史·李先傳》：﹝ 昭徽 ﹞尋師訪道，不遠(yuǎn)千里。遇高尚則傾蓋如舊，見庸識雖王公蔑如。
②清 錢謙益《太祖實錄辨證一》： 善長 挈家草莽，詣軍門，俯伏于前，豈隱居高尚者耶？
③《北史·隱逸傳·眭夸》：“高尚不仕，寄情丘壑。”[1]
崇尚，提倡。
①漢 荀悅《漢紀(jì)·成帝紀(jì)一》：“時五侯羣弟競為奢侈……然皆通敏人事，好士養(yǎng)賢，傾財施與，以相高尚。”
②《宋書·五行志二》：王愷、 羊琇 之疇，盛致聲色，窮珍極麗。至 元康 中，夸恣成俗，轉(zhuǎn)相高尚， 石崇之侈，遂兼 王 何 而儷人主矣。
③唐 玄奘《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：家室富饒，競為奢侈。深閑幻術(shù)，高尚異能。
崇高。與“卑鄙”相對而言。
①元 胡用和 《粉蝶兒·題金陵景》套曲：講景物稀奇，鳳城圍遶，士民高尚。
②洪深《少奶奶的扇子》第三幕：“這個女人，道德之高尚，品格之清潔，我們男人，是萬萬不能及的。
指有意義的、非低劣的，無劣質(zhì)的。
①瞿秋白《文藝雜著續(xù)輯·“矛盾”的繼續(xù)》：高尚的娛樂總得有一些。
②郭沫若《我的童年》第一篇二：生意也并不是什么好高尚的營業(yè)，只是做了一個賣瘟豬肉的小食物的販子罷了。
高尚是蘊含著對美好事物、美好情操、美好生活和美好理想的守望與追求，以及對丑惡、腐朽和陰暗事物的拒斥。
高尚的具體表現(xiàn)
所謂高尚，有以下四種作為：
本身不高尚的人。卑鄙的人無須高尚，因為高尚是他強(qiáng)求不來的，其骨子里就是卑俗的，高尚是偽裝不來的。
似乎有一絲高尚但又未完全脫離卑鄙的人。這類是最強(qiáng)調(diào)其高尚的，言必談其高尚。行為準(zhǔn)則必須以高貴二字為基準(zhǔn)。這好比半壇水響叮當(dāng)。乃偽高尚是也。
真正的高貴的人。他們根本不談高尚，似乎已經(jīng)忘了高尚這兩個字眼的存在，但行動卻是高尚的，因為這已根植于他們的心中。 這就好比哲學(xué)所說的否定之否定。
高尚如一粒沙石，仰高山之逶迤，但不暗自形穢；如一棵小草，慕白楊之偉岸，但不妄自菲薄。高尚無須言語，因為高尚散發(fā)的光芒是語言無法表達(dá)的魅力。
