高尚手抄報圖片大全,高尚是一種道德品質(zhì),做一個高尚的人是我們的追求,可能很多人都做不到高尚的地步,但是,只要我們心中有高尚二字,我們就會越來越向它靠近。
你要記住,永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。——高爾基
君子不以利害義,則恥辱安從生哉!——孔子
忠誠是通向榮譽(yù)之路。——左拉
眾人以虧形為辱,君子以虧義為辱。——尸子
為人民利益而死,就比泰山還重。——毛澤東
好勝者必爭,貪勇者必辱。——林逋
榮譽(yù)就像螢火蟲,遠(yuǎn)看閃閃發(fā)光,近看既不發(fā)熱,也不怎么亮。
——約翰·韋伯斯特
不朽之名譽(yù),獨存于德。——彼德拉克
堅持你的主義,主義重于生命;寧愿生命消失,只要聲譽(yù)能夠留存。——裴多菲
使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。——蕭楚女
人生的價值,即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。——徐瑋
路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。——吳玉章
但愿每次回憶,對生活都不感到負(fù)疚——郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來!——奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德
社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基
一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦
人只有獻(xiàn)身于社會,才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。——愛因斯坦
蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進(jìn)而愛群。——秋瑾
盛開的榕樹可以容眾乘涼,自然千年長青。有寬容別人的胸量,福澤大又長久。——方海權(quán)
心作良田耕不盡,善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈,去積善為大眾。就會獲福無邊。——方海權(quán)
生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!——郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠(yuǎn)帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科




詠寒松
【南朝】范云
修條拂層漢,密葉障天潯。
凌風(fēng)知勁節(jié),負(fù)雪見真心。
【清】鄭 燮
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
詠牡丹
【明】俞大猷
閑花眼底千千種,此種人間擅最奇。
國色天香人詠盡,丹心獨抱更誰知。
寒菊
【宋】鄭思肖
花開不并百花叢,獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中?
梅花
【宋】王安石
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
馬
【唐】李賀
大漠沙如雪,燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。
墨梅
【元】王冕
我家洗硯池邊樹,朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。
石灰吟
【明】于謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
蟬
【唐】李商隱
本以高難飽,徒勞恨費聲。
五更疏欲斷,一樹碧無情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。
煩君最相警,我亦舉家清。
望岳
【唐】杜甫
岱宗夫如何,齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
青溪
【唐】王維
言入黃花川,每逐青溪水。
隨山將萬轉(zhuǎn),趣途無百里。
聲喧亂石中,色靜深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦。
我心素已閑,清川澹如此。
請留盤石上,垂釣將已矣。




使保持高潔。
①《易·蠱》:不事王侯,高尚其事。高亨注:下‘事’字,偽《孟子外書文說》篇引作‘志,必有所據(jù),當(dāng)從之……意謂: 夷 齊 不為 周 臣,高尚其志,而得兇禍,餓死于 首陽山。
②《后漢書·黨錮傳·李膺》:天下士大夫皆高尚其道,而污穢朝廷。
③清 俞樾《群經(jīng)平議·孟子二》夫 章子 ,子父責(zé)善而不相遇也”: 匡章蓋 齊 之處士,亦是高尚其志者。
指高潔的節(jié)操。
①《晉書·隱逸傳·陶潛》:潛 少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。
②宋 范仲淹《贈方秀才楷》詩:高尚繼先君,嵓居與俗分。”
③明 袁可立的《蓬萊閣懷古》詩:義城魯仲連,功成甘退讓。千載有同心,感時懷高尚。
指志行高潔的人;隱逸之士。
①《北史·李先傳》:﹝ 昭徽 ﹞尋師訪道,不遠(yuǎn)千里。遇高尚則傾蓋如舊,見庸識雖王公蔑如。
②清 錢謙益《太祖實錄辨證一》: 善長 挈家草莽,詣軍門,俯伏于前,豈隱居高尚者耶?
③《北史·隱逸傳·眭夸》:“高尚不仕,寄情丘壑。”[1]
崇尚,提倡。
①漢 荀悅《漢紀(jì)·成帝紀(jì)一》:“時五侯羣弟競為奢侈……然皆通敏人事,好士養(yǎng)賢,傾財施與,以相高尚。”
②《宋書·五行志二》:王愷、 羊琇 之疇,盛致聲色,窮珍極麗。至 元康 中,夸恣成俗,轉(zhuǎn)相高尚, 石崇之侈,遂兼 王 何 而儷人主矣。
③唐 玄奘《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》:家室富饒,競為奢侈。深閑幻術(shù),高尚異能。
崇高。與“卑鄙”相對而言。
①元 胡用和 《粉蝶兒·題金陵景》套曲:講景物稀奇,鳳城圍遶,士民高尚。
②洪深《少奶奶的扇子》第三幕:“這個女人,道德之高尚,品格之清潔,我們男人,是萬萬不能及的。
指有意義的、非低劣的,無劣質(zhì)的。
①瞿秋白《文藝雜著續(xù)輯·“矛盾”的繼續(xù)》:高尚的娛樂總得有一些。
②郭沫若《我的童年》第一篇二:生意也并不是什么好高尚的營業(yè),只是做了一個賣瘟豬肉的小食物的販子罷了。
高尚是蘊含著對美好事物、美好情操、美好生活和美好理想的守望與追求,以及對丑惡、腐朽和陰暗事物的拒斥。
高尚的具體表現(xiàn)
所謂高尚,有以下四種作為:
本身不高尚的人。卑鄙的人無須高尚,因為高尚是他強(qiáng)求不來的,其骨子里就是卑俗的,高尚是偽裝不來的。
似乎有一絲高尚但又未完全脫離卑鄙的人。這類是最強(qiáng)調(diào)其高尚的,言必談其高尚。行為準(zhǔn)則必須以高貴二字為基準(zhǔn)。這好比半壇水響叮當(dāng)。乃偽高尚是也。
真正的高貴的人。他們根本不談高尚,似乎已經(jīng)忘了高尚這兩個字眼的存在,但行動卻是高尚的,因為這已根植于他們的心中。 這就好比哲學(xué)所說的否定之否定。
高尚如一粒沙石,仰高山之逶迤,但不暗自形穢;如一棵小草,慕白楊之偉岸,但不妄自菲薄。高尚無須言語,因為高尚散發(fā)的光芒是語言無法表達(dá)的魅力。



