孫皓暉《大秦帝國》小說簡介_大秦帝國讀后感
《大秦帝國》作者是孫皓暉。該書描述了在禮崩樂壞、群雄逐鹿的春秋末年，面臨亡國之禍的秦國于列強(qiáng)環(huán)伺之下，從秦孝公開始，篳路藍(lán)縷，變法圖強(qiáng)，經(jīng)過幾代君臣的不懈努力，最終掃六合而一統(tǒng)天下的艱辛悲壯歷程。
孫皓暉《大秦帝國》小說推薦理由
★ 央視熱播劇《大秦帝國》原著小說。
★ 該版本入選中央國家機(jī)關(guān)“強(qiáng)素質(zhì)·作表率”讀書活動(dòng)2014年推薦書目。
★ 近十年最暢銷長篇?dú)v史小說。
★ 一部精神本位的大國興亡錄，讓當(dāng)代中國人為之振奮并受益的戰(zhàn)國版《大國崛起》。第一次以‘大爭精神’和‘陽謀’風(fēng)格架構(gòu)歷史小說，著眼于國家文明的全面競爭，而非重復(fù)宮闈密事官場陰謀的老套路。
★ 首次正確厘清國家文明的基本方面：將戰(zhàn)國時(shí)代的萬千氣象理成一串環(huán)環(huán)相扣的興亡故事，以一種全新的視角，再現(xiàn)了大秦帝國生滅興亡的歷史過程，借此回答了關(guān)于中國文明史的若干基本問題。
★ 從政必備，從商必讀。《大秦》細(xì)致地整理了諸位精英們的做事方略，充滿了奮發(fā)惕勵(lì)的進(jìn)取精神與曠達(dá)瀟灑的人生態(tài)度，無論領(lǐng)袖或普通人都能從中獲益。
孫皓暉《大秦帝國》小說內(nèi)容簡介
在禮崩樂壞，群雄逐鹿的春秋末年，面臨亡國之禍的秦國于列強(qiáng)環(huán)伺之下，崛起于鐵血競爭的群雄列強(qiáng)之林。從秦孝公開始，篳路藍(lán)縷、徹底變革、崇尚法制、統(tǒng)一政令，歷一百六十余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移地努力追求，才完成了一場偉大的帝國革命，掃六合而一統(tǒng)天下，建立起一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國。
全書共分為六部《黑色裂變》《國命縱橫》《金戈鐵馬》《陽謀春秋》《鐵血文明》《帝國烽煙》。這部鴻篇巨著還原了巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運(yùn)，再現(xiàn)了一個(gè)國家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢想的悲壯歷程。書中每一行每一頁都充滿著智慧方略、陽謀政治的風(fēng)骨，奮發(fā)惕勵(lì)、強(qiáng)勢生存的精神，充滿著來自中國原生文明時(shí)代的英雄風(fēng)骨與本色靈魂。
孫皓暉《大秦帝國》小說作者簡介
孫皓暉，共和國同齡人，生于陜西三原。曾任西北大學(xué)法律系教授，獲國務(wù)院首批特殊津貼的專家。嚴(yán)肅的作家、學(xué)者。中國當(dāng)代四大歷史小說家之一。“中國民族強(qiáng)勢生存”、“中國原生文明”最有力的理論家和支持者。*著有《中國原生文明啟示錄》（上中下）、《中國文明正源新論》。
1993年起，孫皓暉基于對(duì)中國原生文明的思考，歷時(shí)16年創(chuàng)作了長篇小說《大秦帝國》，共6部11卷，505萬字。2011年，《大秦帝國》入選中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，并獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名和新聞出版總署第三屆“三個(gè)一百”原創(chuàng)圖書獎(jiǎng)。作品改編為六部240集同名大型電視連續(xù)劇，第一部由央視2009年播出，預(yù)計(jì)2012年播出第二部。
孫皓暉《大秦帝國》創(chuàng)作背景
對(duì)于《大秦帝國》的創(chuàng)作初衷，孫皓暉認(rèn)為在中國文明史上有兩點(diǎn)在很長時(shí)間內(nèi)被大眾誤讀。首先是秦帝國，秦帝國為中國后來的統(tǒng)一奠定了深厚的基礎(chǔ)，功勞最大，但從西周到現(xiàn)在，秦國一直被很多人認(rèn)為是“暴秦”、“暴政”，秦始皇作為“暴君”的形象深入人心。但是，孫皓暉認(rèn)為那是因?yàn)榇蠹也涣私膺@段歷史。第二個(gè)重大的誤讀是對(duì)儒家的評(píng)價(jià)，從春秋到戰(zhàn)國時(shí)代，中國的思想體系一直表現(xiàn)出多元化的發(fā)展，這種多元化的思想體系一直延續(xù)到秦帝國時(shí)代。可是，隨著時(shí)代的變遷，逐漸形成了獨(dú)尊儒術(shù)的狀態(tài)。《大秦帝國》作者孫皓暉表示自己有責(zé)任也有義務(wù)糾正被誤讀的這兩點(diǎn)，讓客觀事實(shí)全面而正面地呈現(xiàn)在大眾面前。對(duì)于作品用小說這種文學(xué)形式，作者表示之所以《大秦帝國》用小說的方式寫，不是企圖逃避歷史學(xué)家的批評(píng)，而恰恰是愿意把他自己所認(rèn)定的歷史框架呈現(xiàn)給歷史學(xué)家。《大秦帝國》是想激起讀者對(duì)戰(zhàn)國精神與戰(zhàn)國性格的重新思索，對(duì)“大爭精神”和“陽謀”風(fēng)格的重新審視，對(duì)中國文明正源和秦帝國千秋功罪的重新評(píng)說。
《大秦帝國》當(dāng)代著名教授孫皓暉創(chuàng)作的第一部大型文學(xué)作品。分為六部 ：《黑色裂變》、 《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》、 《鐵血文明》、《帝國烽煙》。全新修訂版由北京世紀(jì)文景出版機(jī)構(gòu)出版。
孫皓暉《大秦帝國》小說評(píng)論
這一百多年來，一代中國人、中國學(xué)者研究歷史，反而對(duì)自己文化的根和祖先看不起。孫先生的巨作站在自己國家民族的立場上，有名有據(jù)，這樣的學(xué)者獨(dú)立而不倚，了不起。——文化學(xué)者南懷瑾
《大秦帝國》運(yùn)用形象思維在讀者心目中激活了一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的時(shí)代，把歷史的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)自然而然地有機(jī)結(jié)合起來，讓讀者的歷史感受與審美感受得了到雙重滿足。且不說作者十幾年潛心創(chuàng)作的執(zhí)著精神，單看《大秦帝國》所蘊(yùn)含的豐富的文化含量、所立足的文明史的創(chuàng)作高度，就完全可以說這是一部經(jīng)過認(rèn)真研究、思考、沉淀而完成的作品，也是一部經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的作品。 ——作家二月河
《大秦帝國》雖為小說，卻體現(xiàn)出深厚的文化積累和深邃的歷史見解；且恢弘雄健，通過對(duì)政治家秦始皇和改革家商鞅的形象塑造，寄托了作家對(duì)歷史的思考與發(fā)現(xiàn)。——中國作協(xié)副主席、作家 陳建功
大秦帝國這段歷史*需要寫，又*難寫。魯迅當(dāng)年說，三國宜于做小說，春秋戰(zhàn)國不宜于做小說。魯迅準(zhǔn)備了好多年，終于沒有寫春秋戰(zhàn)國，可見其難。這段歷史，文學(xué)藝術(shù)上一直沒有反映過，很遙遠(yuǎn)，很輝煌，工程很大，這在過去是不可能的，只有新時(shí)期改革開放了，才有可能。看《大秦帝國》，民族自豪感油然而生。——前文化部副部長陳荒煤
我讀完了《大秦帝國》*部，很激動(dòng)，也很高興。從中國歷史角度看，春秋戰(zhàn)國和秦帝國是*重要的一段，也是變法強(qiáng)國的歷史主流*充分強(qiáng)大的一個(gè)時(shí)期。所以我一直認(rèn)為，這個(gè)歷史題材不亞于任何當(dāng)代重大題材，因?yàn)樗侵袊拿鞯母?mdash;—秦漢史專家林劍鳴
孫皓暉能堅(jiān)持在一塊凈土上寫純粹的歷史小說，難能可貴。我想這與作者的寫作志向，有著莫大的關(guān)系。這部書的目標(biāo)是要填補(bǔ)中國歷史小說上的先秦這個(gè)空白，因?yàn)檫@是中國發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上重要的空白。這是很新穎而且有大目光、有時(shí)代精神的想法，尤其當(dāng)我們這個(gè)國家、民族，煥然一新地屹立于新世紀(jì)的這個(gè)星球上，重溫這段古老的歷史，是很有意義的事情。——作家李國文
我認(rèn)為《大秦帝國》取得了史筆與文筆、敘事與思辨的雙勝。與其說它是歷史小說，不如說它是歷史文化小說，中國原生文明成功地經(jīng)由《大秦帝國》的宏大敘事復(fù)活與行走。從歷史觀上看，《大秦帝國》不是將歷史道德化，而是堅(jiān)持以是否推動(dòng)歷史前進(jìn)臧否人物，所以它對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)是客觀公正的。《大秦帝國》“進(jìn)入”歷史又從中“走出”來進(jìn)行人物塑造，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，達(dá)到了更高意義上的文史不分。——《文藝報(bào)》總編輯 范詠戈
這是對(duì)中華文明內(nèi)涵的一種再定位。孫皓暉寫這部書，是照亮歷史，而不是呈現(xiàn)歷史的方式。它是一部"照亮"的作品。《大秦帝國》從精神與理性的層面理清那個(gè)時(shí)代，這也是他的作品引起轟動(dòng)的重要原因。 ——評(píng)論家胡平
《大秦帝國》的問世，徹底顛覆了“暴秦說”，是一次有根有據(jù)的翻案。作者以其特有的凝重筆觸，無比豐富的史實(shí)，再現(xiàn)了大秦帝國在那個(gè)中華文明轉(zhuǎn)折點(diǎn)上發(fā)揮的無可替代的作用，以及大秦帝國為中華文明所做出的無與倫比的貢獻(xiàn)。在這個(gè)意義上說，長篇?dú)v史小說《大秦帝國》的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小說文本和文學(xué)的價(jià)值。——中國現(xiàn)代文學(xué)館副館長 李榮勝
《大秦帝國》讀后感
從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國并列爭雄，向天下發(fā)布了秦國的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國“面試”。他對(duì)士子們說“依六國慣例，士達(dá)則任職。
然秦國與列國素來少往，山東士子對(duì)秦國知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國府令牌，遍訪秦國三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。
這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，第一，可以測試人才的態(tài)度；第二，可以篩掉急功近利和無學(xué)慵才；第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來的優(yōu)秀骨干更加了解基層。在許多入秦士子們眼里，來到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來到秦國便能立即做個(gè)高官，沒想到這位國君非但不立即任官授爵，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。
但秦孝公對(duì)這些士子們并無半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國。此舉不但使留下來的士子們更加敬佩這位國君，還讓離去的士子們給秦國散布好口碑，以使秦國更加凝聚人才。
《大秦帝國》讀后感
每觀秦史，總會(huì)被其波瀾壯闊所震撼，萬里長城、九原馳道、都江堰、鄭國渠、阿房宮、兵馬俑……人們無法想象這個(gè)僅僅存在十余年的短命王朝竟能興建諸多氣勢磅礴的超級(jí)工程。
行者千里，跬步積之，締造這些奇跡的是老秦人六百年的披荊斬棘，而將老秦人締造成奇跡的則是一個(gè)衛(wèi)國士子——商鞅。商鞅以其宏大的膽魄和卓絕的才具在積貧積弱的秦國力行變法，短短二十年的時(shí)間，斗轉(zhuǎn)星移，原來六國不齒會(huì)盟的秦國蛻變成六國談而色變的虎狼之國。
我們驚嘆于商鞅變法之化腐朽為神奇的同時(shí)是否也在思考這股神奇的力量到底源自何處？如果說商鞅變法將地處西陲蠻荒落后的秦國引入東方文明社會(huì)的發(fā)展軌道最終促成秦國崛起，那是浪漫主義者的情懷；如果說商鞅變法規(guī)整了社會(huì)秩序、團(tuán)結(jié)了老秦部族的戰(zhàn)斗力量，那是形式主義的見識(shí)。
商鞅變法最根本的力量之源是徹底的社會(huì)變革，是從根本上變革了奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，建立了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，在最大程度上解放了生產(chǎn)力，為社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展大繁榮創(chuàng)造了條件。
《大秦帝國》讀后感
秦國，從中華大地的西部邊緣小國、險(xiǎn)些被六國瓜分的戰(zhàn)敗國，成為一統(tǒng)華夏的大秦帝國，靠的是什么，原因可能要寫幾部書。我看完《大秦帝國》后，感受最深的是——法治成就了秦國。
從秦孝公贏渠梁任用衛(wèi)鞅開始變法，到秦王嬴政一統(tǒng)天下，期間經(jīng)歷六王七次權(quán)利的移交，不同時(shí)期采取的政策不同，但堅(jiān)持依法治秦的主張始終貫穿其中。最值得敬佩的是舍身護(hù)法的宣太后，以一國攝政太后之尊，用自己的鮮血維護(hù)法治。秦國八萬鐵騎命喪趙國名將趙奢之手，依秦法：無端敗軍者斬刑不赦，八萬將士全部陣亡，此時(shí)定要有人為閼于之?dāng)?dān)責(zé)，宣太后毅然站出說道：閼于慘敗，罪在本太后錯(cuò)斷大勢……秦法昭昭，不究大敗之罪，不足以養(yǎng)朝野正氣。遂在宮中自裁，以自刑謝國。看到這時(shí)耳邊響起那句老秦人心中的吶喊“赳赳老秦，共赴國難”！從王公貴族到平民百姓無不在堅(jiān)守著秦法，正是這種力量促成了秦國的強(qiáng)大。
我們的首個(gè)憲法日剛過去不久，祖國各地開展了不同形式的宣傳活動(dòng)，希望我們的法治能夠深入到每個(gè)人的心中，形成中華的強(qiáng)大力量。作為基層的法律工作者，我們要做的就是要發(fā)揮聯(lián)系群眾的優(yōu)勢，將所學(xué)所知運(yùn)用到服務(wù)法治中去。
孫皓暉《大秦帝國》小說經(jīng)典語錄
1、能者上，庸者下，不能者退，自安者，敗于懦弱知足者，敗于無知，大爭之世，唯以實(shí)力見長，當(dāng)今之世，唯學(xué)為正道，自應(yīng)坦然受之，努而習(xí)之，雖有敗，更有苦，甚者辱，如因不堪受其磨而棄之，以樂其好而逐其他，雖能樂己，中有所得，確若滄海之有其寬而略之其深，終不能納百川，濟(jì)萬物。如與他人比肩，少之其實(shí)，更乏其心。故自安者，敗在心之弱也。——孫皓暉《大秦帝國》
2、青史只論成敗，不問因由。——孫皓暉《大秦帝國》
3、赳赳老秦，復(fù)我河山。
血不流干，死不休戰(zhàn)。
西有大秦，如日方升。
百年國恨，滄海難平。
天下紛擾，何得康寧？
秦有銳士，誰與爭雄？！《大秦帝國》
4、流水已逝，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆轍？良禽固然擇木，也需持節(jié)自立。朝秦暮楚，終將自毀。——蘇秦《大秦帝國》
5、天命星象從來不會(huì)垂憐弱者，它永遠(yuǎn)都只是強(qiáng)者的光環(huán)。——孫皓暉《大秦帝國》
6、脫胎換骨，豈在皮囊？——孫皓暉《大秦帝國》
7、“季子，可要改弦易轍？”
“不。初衷無改。”
“不后悔？”
“不后悔。”
“吃得苦？“
”吃得苦。“
”受得辱？“
”受得辱。“
”創(chuàng)業(yè)三難，敗、苦、辱。三關(guān)能過，可望有成也。“——孫皓暉《大秦帝國》
8、不移 不易 不離 不棄——孫皓暉《大秦帝國》
9、所謂帝王天賦，根基所在便是有別于常人之心的天下之心。你可以說這種天下之心是冷酷，是權(quán)欲，是視平民如草芥的食人品性；但你仍然必須承認(rèn)，領(lǐng)袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁；或者說，帝王仁善不能以常人之仁善表現(xiàn)出來。畢竟，帝王必須兼具天下天下利害，不能有常人的恩怨之心。若如常人仁善，那確定無疑的是，他連一個(gè)將軍的不能做好，遑論帝王哉！——孫皓暉《大秦帝國》
10、——先生也曾意氣風(fēng)發(fā) 指點(diǎn)江山
——何曾意氣 不見江山
——斜陽濁酒 付之一笑 也是天下
——少年寒窗苦讀 壯年列國漂泊 家遠(yuǎn)人單 困辱盡嘗 而終至拜將入相 然則美夢成真 終有盡時(shí) 名士暮年 一樣孤零 年年辛苦 不覺如夢 王侯將相 雨打風(fēng)吹
——來 有酒便好 敬酒 敬再會(huì)
——敬張子橫強(qiáng)掃六合
——敬犀首合縱鎖函谷
——敬那大爭之世
——敬這小酌之時(shí)
——孫皓暉《大秦帝國》
11、權(quán)力功業(yè)如戰(zhàn)場，歷來不以德行操守論人。——孫皓暉《大秦帝國》
12、秦孝公：不能變了？ 衛(wèi)鞅：法立如山! 秦孝公：不能緩？ 衛(wèi)鞅：法貴時(shí)效! 秦孝公：不能減? 衛(wèi)鞅：減刑潰法! 秦孝公：不能特赦? 衛(wèi)鞅：法外無恩!《大秦帝國》
13、自學(xué)之始，自應(yīng)有居安思危之覺，不因其學(xué)滿，而停之，進(jìn)而驕其學(xué)，視人不如己，視學(xué)為無物，曾不知，桃李滿天下，爾等只是滄海之一粟，而己竟不知強(qiáng)人之所在，如若比肩，恥笑在先，其心也蠢。故曰，知足者。敗于無知。大秦之強(qiáng)，唯法適從，六國各異，雖華而絢麗，然非正道，此中雖有變法者，然有自安者，知足者，終不能成，淪為魚肉。吾輩為學(xué)，竭盡其力，不可留余心，妄圖安之，雖有成敗，卻磨其心，為學(xué)之本卻在于此，正心而矣，痛而持之，如若大秦，糾糾不倒，橫掃六合，何樂而不為。——孫皓暉《大秦帝國》
14、為商之道：智不足以通權(quán)變，勇不足以臨機(jī)決斷，仁不能取予自如，強(qiáng)不能守定心志，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之——孫皓暉《大秦帝國》
15、龐涓根本不在乎那些紈绔膏粱者如何蔑視他,也不在意將士們對(duì)他的簡樸起居的贊頌,他深深懂得,在連綿刀兵你死我活的戰(zhàn)國時(shí)代,立足的根本點(diǎn)是功業(yè),是勝利。作為三軍統(tǒng)帥的上將軍，若果喪師失地，將士們的擁戴贊頌會(huì)在一夜之間變?yōu)橹淞R或叛亂。若果能破國拔城，那些紈绔膏粱們也會(huì)在一夜之間跪拜在他的腳下。成者王侯敗者賊，在刀兵鐵血的年月，這是一條永遠(yuǎn)的鐵則。——孫皓暉《大秦帝國》
