《三五七言》是唐代大詩人李白的作品。此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，詩人以寒鴉自比，表達(dá)了無限惆悵的心情。這是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯得凄婉動人。全詩風(fēng)格凄婉，意境悲涼。在形式上，此詩像一首小詞，具有明顯的音樂特性，應(yīng)是一篇偏重作品形式特征的席間唱和詩。
sān wǔ qī yán / qiū fēng cí
三五七言 / 秋風(fēng)詞
táng dài：lǐ bái
唐代：李白
qiū fēng qīng ， qiū yuè míng ，
秋風(fēng)清，秋月明，
luò yè jù huán sàn ， hán yā qī fù jīng 。
落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。
xiāng sī xiāng jiàn zhī hé rì ？ cǐ shí cǐ yè nán wéi qíng ！
相思相見知何日？此時此夜難為情！
rù wǒ xiāng sī mén ， zhī wǒ xiāng sī kǔ ，
入我相思門，知我相思苦，
cháng xiāng sī xī cháng xiāng yì ， duǎn xiāng sī xī wú qióng jí ，
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，
zǎo zhī rú cǐ bàn rén xīn ， hé rú dāng chū mò xiāng shí 。
早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。
譯文
秋風(fēng)凄清，秋月明朗。
風(fēng)中的落葉時而聚集時而揚散，寒鴉本已棲息也被這聲響驚起。
盼著你我能再相見，卻不知在什么時候，此時此刻實在難耐心中的孤獨悲傷，叫我情何以堪。
走入相思之門，知道相思之苦，
永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無止境，
早知相思如此的在心中牽絆，不如當(dāng)初就不要相識。
注釋
落葉聚還（huán）散：寫落葉在風(fēng)中時而聚集時而揚散的情景。
寒鴉：《本草綱目》：“慈鳥，北人謂之寒鴉，以冬日尤盛。”
絆（bàn）：牽絆，牽扯，牽掛。
鑒賞
此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時詩人正在思念一個舊時的戀人， 此情此景， 不禁讓詩人悲傷和無奈。這是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍 加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。
“秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。”
夜深許許，風(fēng)自清，月自明。不堪秋意蕭條，葉落去還聚，心有留念意，奈何不由己。孤鴉自棲息，是夜過黑還是風(fēng)過寂，顧自心驚。 秋風(fēng)。秋月。落葉。寒鴉。俱是引人心生悲涼之物象，又加以擬人，眼前全然勾勒秋意凄緊，蕭條之氣自字里行間悄然浮起。閉眼凝神，有斷腸人枝下負(fù)手而立，背影寂寥，無限心事氤氳，秋氣更添幾分蕭條。忽而頷首遠(yuǎn)眺，嘆秋氣盛起，寒鴉棲獨枝。思及一段情事，怎生刻骨銘心，詩起便蕭索之意盛極。當(dāng)真聲聲訴相思，字字寒情苦。
“相親相見知何日，此時此夜難為情。”
那舊歲月里，你我也曾是相聚相知相愛。再尋不得，竟也是再見無期。此時此刻的我在這秋意闌珊的深夜，不忍重溫那段舊事，讓我情何以堪。 文起之時，蕭索的秋之意象為這憶情情不得的無奈心境做下渲染，讀至此，叫人心中悲嘆之意更勝。往昔，曾深愛相伴的女子，現(xiàn)下竟是再見無期。苦天涯隔人。更苦，我思念你至深，只是不知你是否也念我一絲。夜涼如秋，因有相思于胸，夜也難度，情也難熬。此處詩人做完美內(nèi)心刻畫，致詩哀婉動人。凄怨悠遠(yuǎn)，哀怨如訴，從文辭中可以感受相思之情至無窮，從吟唱中可以感受相思之苦至無奈。
此詩只題作“三五七言”而不言及詩歌內(nèi)容主題，可知詩人的創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征，即只要滿足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩了。可以說，詩題中已經(jīng)包含了明確的詩體形式內(nèi)涵。
但李白這首詩也不能算是創(chuàng)體之作，因為初唐時僧人義凈作有一首《在西國懷王舍城》，此詩因其體式特征而名為《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即為“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》中論證義凈詩為“唱和之作”。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩人的“唱和詩”。“三五七言”是對所酬和詩歌格式的限制，這是一個“總題”，眾人在具體創(chuàng)作時可根據(jù)所寫內(nèi)容再命一個相應(yīng)的詩題。
此詩即使不是創(chuàng)體之作，也是李白最終確立了“三三五五七七”格式作為一種獨特的曲辭格甚至成為一種時興詩體的地位。這不僅是因為他借鑒和總結(jié)了許多人應(yīng)用三五七字句式的經(jīng)驗，更得力于他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運用此類格式的實踐體悟，因而他的《三五七言》能表現(xiàn)出“哀音促節(jié)，凄若繁弦”（《唐宋詩醇》卷八）的藝術(shù)魅力。
創(chuàng)作背景
根據(jù)安旗《李白全集編年注釋》，此詩當(dāng)作于公元756年（唐肅宗至德元載）。前人也有認(rèn)為此詩是早于李白的鄭世翼所作，但反對者多。嚴(yán)羽的《滄浪詩話》中的《詩體》一章說道：“有三五七言。”自注云：“自三言而終以七言，隋世鄭世翼有此詩。”郭紹虞先生校釋曰：“滄浪所謂鄭世翼有三五七言，不知何據(jù)。案《詩人玉屑》無‘秋風(fēng)清’以下各句，以從《玉屑》為是。‘秋風(fēng)清’云云，見《李太白集》，當(dāng)是李作。”
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
