《端午日》是唐代詩人殷堯藩的一首關(guān)于端午節(jié)的七言律詩，端午日的意思就是端午節(jié)，作者寫端午節(jié)的熱鬧場面，流露出了作者人生易老，年華易逝的感嘆。
duān wǔ rì
端午日
táng dài：yīn yáo fān
唐代：殷堯藩
shào nián jiā jié bèi duō qíng ， lǎo qù shuí zhī gǎn kǎi shēng ；
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
bù xiào ài fú qū xí sú ， dàn qí pú jiǔ huà shēng píng 。
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
bìn sī rì rì tiān bái tóu ， liú jǐn nián nián zhào yǎn míng ；
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
qiān zǎi xián yú tóng shùn xī ， jǐ rén yān mò jǐ chuí míng 。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
譯文
年少時，每逢佳節(jié)總愛生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰還有心思平白無故去感慨萬千；
不想跟從效仿懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)俗，只希望飲一杯蒲酒，共話天下太平。
鬢邊的白發(fā)一天天增加，石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開；
在歲月面前無論是圣賢還是愚人都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
注釋
少年：年輕。
艾符：艾草和驅(qū)邪符。
榴：石榴花。
賢愚：圣賢，愚蠢。
垂名：名垂青史。
鑒賞
作者當(dāng)時已經(jīng)年老，“不效艾符趨習(xí)俗”既是力不從心，也包含看透熱鬧背后空虛的無奈與悲涼。當(dāng)時安史之亂已經(jīng)過去，正是元和中興前后，民間的生活處境雖然有所改善，但作者因為自身的年老體弱，又預(yù)見了晚唐時期宦官與藩鎮(zhèn)沖突的必然，因此即使在端午，他也是懶散而痛苦，希望“蒲酒話升平”。
“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名”也正因為前文敘述的原因，他才發(fā)出了時光易逝，幾人流芳的感慨。此詩相對悲觀，但透過詩辭的背后，我們卻可以從作者的視角，窺見當(dāng)時晚唐的一景。
殷堯藩
殷堯藩（780—855），浙江嘉興人。唐朝詩人。唐元和九年（814）進(jìn)士，歷任永樂縣令、福州從事，曾隨李翱作過潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政績。他和沈亞之、姚合、雍陶、許渾、馬戴是詩友，跟白居易、李紳、劉禹錫等也有往來。曾拜訪韋應(yīng)物，兩人投契莫逆。他足跡很廣，遍歷晉、陜、閩、浙、蘇、贛、兩湖等地。性好山水，曾說：“一日不見山水，便覺胸次塵土堆積，急須以酒澆之。”著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。
