紫式部《源氏物語》作者簡介、讀后感

《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，是日本古典文學(xué)的高峰。在日本開啟了“物哀”的時代。

作品的成書年代一般認(rèn)為是在1001年至1008年間。小說描寫了日本平安時代的風(fēng)貌，揭露人性與宮廷斗爭，反映了平安時代的宮廷生活。

多年來，被豐子愷，林文月，喬紅偉等翻譯大師所翻譯，其中，豐子愷譯本和林文月譯本閱讀人群最多。

紫式部《源氏物語》推薦理由

《源氏物語》是世界上最早的長篇寫實(shí)小說，對日本文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。它敘述了一位夢幻般的俊美人物“源氏”的一生，表現(xiàn)出平安時代宮廷生活的百態(tài)，為平安盛世的貴族生活留下翔實(shí)而豐富的剪影。《源氏物語》被認(rèn)為是日本不朽的國民文學(xué)，與《紅樓夢》《唐詩選》等并列為亞洲文學(xué)十大理想藏書，并被譽(yù)為日本文學(xué)的靈感之源和日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰。

《源氏物語》產(chǎn)生的時代，是藤原道長執(zhí)政下平安王朝貴族社會全盛時期。這個時期，平安京的上層貴族恣意享樂，表面上一派太平盛世，實(shí)際上卻充滿著極其復(fù)雜而尖銳的矛盾。《源氏物語》正是以這段歷史為背景，通過主人公源氏的生活經(jīng)歷和愛情故事，描寫了當(dāng)時貴族社會的腐敗政治和淫逸生活，以典型的藝術(shù)形象，真實(shí)地反映了這個時代的面貌和特征。《源氏物語》全書共五十四回，近百萬字。故事涉及三代，經(jīng)歷七十余年，其中主要是上層貴族，也有下層貴族，乃至宮廷侍女、平民百姓。作者紫式部深入探索了不同人物的豐富多彩的性格特色和曲折復(fù)雜的內(nèi)心世界，描寫得細(xì)致入微，使其各具有鮮明個性，富有藝術(shù)感染力。《源氏物語》開辟了日本物語文學(xué)的新道路，使日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到一個新的高峰。

紫式部《源氏物語》內(nèi)容簡介

《源氏物語》成書于公元1001-1008年之間，“物語”是日本的文學(xué)體裁，是三千萬日本家庭不朽的國民文學(xué).[非亞洲十大文學(xué)之一.已修改]

以日本平安王朝全盛時期為背景，通過主人公源氏的生活經(jīng)歷和愛情故事，描寫了當(dāng)時社會的腐敗政治和淫亂生活。上層貴族之間的互相傾軋和權(quán)力斗爭是貫穿全書的一條主線，而源氏的愛情婚姻，則揭示了一夫多妻制下婦女的悲慘命運(yùn)。在貴族社會里，男婚女嫁往往是同政治斗爭的手段，婦女成了政治交易的工具和貴族男人手中的玩物。

全書共五十四回，近百萬字。故事描寫了四代天皇，歷70余年，所涉人物四百多位，其中印象鮮明的也有二三十人。人物以上層貴族為主，也有中下層貴族、宮女、侍女及平民百姓。

全書以源氏家族為中心，前兩部描寫了光源氏與眾女子的種種或凄婉或美好的愛情生活；第三部和第四部以光源氏之子匂君、熏君（柏木和二公主的私生子）為主人公，鋪陳了復(fù)雜紛繁的男女愛情糾葛故事。

從體裁看，該書頗似我國唐代的傳奇、宋代的話本，但行文典雅，很具散文的韻味，加上書中引用白居易的詩句90余處，及《禮記》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》等中國古籍中的史實(shí)和典故，并巧妙地隱伏在迷人的故事情節(jié)之中，使該書具有濃郁的中國古典文學(xué)的氣氛，我國讀者讀來有讀本國小說那種強(qiáng)烈的親近感。

“源氏”是小說前半部男主人公的姓，“物語”意為“講述”，是日本古典文學(xué)中的一種體裁，類似于我國唐代的“傳奇”。較著名的還有《竹取物語》、《落洼物語》、《平家物語》、《伊勢物語》等。《竹取物語》中輝夜姬的故事在日本更是婦孺皆知。

紫式部《源氏物語》作者簡介

紫式部，本名和生卒年不詳，日本平安時代女作家、歌人。自幼學(xué)習(xí)中國詩文和和歌，熟讀中國典籍，擅樂器、繪畫。1005年底入后宮，官名藤式部，后改稱紫式部。著有《源氏物語》《紫式部日記》等。

紫式部，本姓藤原，原名不詳。因其長兄任式部丞，故稱為藤式部，這是宮里女官中的一種時尚，她們往往以父兄的官銜為名，以示身份；后來她寫成《源氏物語》，書中女主人公紫姬為世人傳誦，遂又稱作紫式部。作者生卒年月也無法詳考，大約是生于九七八年，歿于一○一五年。紫式部出身中層貴族，是書香門第的才女，曾祖父、祖父、伯父和兄長都是有名的歌人，父親兼長漢詩、和歌，對中國古典文學(xué)頗有研究。作者自幼隨父學(xué)習(xí)漢詩，熟讀中國古代文獻(xiàn)，特別是對白居易的詩有較深的造詣。此外，她還十分熟悉音樂和佛經(jīng)。不幸家道中落，她嫁給了一個比她年長二十多歲的地方官藤原宣孝，婚后不久，丈夫去世，她過著孤苦的孀居生活。后來應(yīng)當(dāng)時統(tǒng)治者藤原道長之召，入宮充當(dāng)一條彰子皇后的女官，給彰子講解《日本書紀(jì)》和白居易的詩作，有機(jī)會直接接觸宮廷的生活，對婦女的不幸和宮廷的內(nèi)幕有了全面的了解，對貴族階級的沒落傾向也有所感受。這些都為她創(chuàng)作《源氏物語》提供了藝術(shù)構(gòu)思的廣闊天地和堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。

紫式部《源氏物語》成就影響

《源氏物語》是一部讓日本民族整整驕傲了十個世紀(jì)的著作。川端康成在接受諾貝爾獎時所做的講演上也曾指出：《源》是日本小說創(chuàng)作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。這雖有幾分自謙的成分，但是這數(shù)千年來《源》確實(shí)影響著日本文學(xué)的發(fā)展，至今，仍無日本作家作品能超過這部著作。

《源氏物語》在日本開啟了“物哀”的時代，“物哀”即見物而生悲哀之情。此后日本的小說中明顯帶有一種淡淡的悲傷。而“物哀”也成為日本一種全國性的民族意識，隨著一代又一代的詩人、散文家、物語作者流傳了下來。

紫式部《源氏物語》讀后感800字

　　這本書寫于一千年前，日本一個女貴族寫得讓皇家消遣的書，類似上官婉兒寫了一部書給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號稱日本的《紅樓夢》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的愛情故事為主線，間或有家族興衰。這本書我看得一唱三嘆，迂回曲折，看著看著著急知道結(jié)局，就一目十行的翻著往前看，越過看了，又覺得文筆實(shí)在優(yōu)美，后悔沒有好好欣賞，就折回去重新細(xì)細(xì)看來，如此反反復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)反反。此書頗有日本那種細(xì)膩唯美的風(fēng)格，閱讀本身就很怡人。有審美的愉悅感。

　　我花了一個月才看完，真是害苦我了，這把年紀(jì)，睡之前看小說類比較吸引人的書，就會腦電波興奮度加強(qiáng)，要好一陣子才能入睡，但從另一個角度來看更說明了的確是一本有閱讀趣味的術(shù)。前一段買了本哈耶克的《通往奴役之路》，哲學(xué)類的，有點(diǎn)費(fèi)腦子，那對我來說就是通往睡眠之路，一看就困，我準(zhǔn)備老了，放本高數(shù)在枕邊。

　　我想了一下，這就如同日本人的料理，半天上來，咱們一看，幾片魚，兩片菜，一小碗湯，但是日本人就那么切一切。擺一擺，實(shí)在是清爽好看，日本飲食建筑服飾都給人一種靜物感，線條清晰明麗，讓人感覺生命的優(yōu)美與詩意，咱們的紅樓夢就是滿漢全席，美侖美煥。讓人感覺到生命的華美與滄桑。

　　這的確是一本好書，在閱讀的過程中，一直讓我體會到一個字”美”，能把文章寫得如此之美，讓人感覺如在初春細(xì)雨蒙蒙中，漫步在綴滿淡紫色花朵的花徑之間，真是不錯。

　　《源氏物語》是世界文學(xué)史上最早的一部長篇寫實(shí)小說，作品流露出明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向，被認(rèn)為代表了日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰，給后世作家的創(chuàng)作提供了藝術(shù)典范。

　　《源氏物語》是日本中古長篇寫實(shí)小說，由女作家紫式部創(chuàng)作于11 世紀(jì)初。全書54 回，近百萬字。可分為兩大部分：前44 回寫源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。這是作品的中心內(nèi)容。后 10 回寫源氏之子薰(實(shí)為三公主和柏木大將的私生子)與宇治山莊女子之間錯綜的愛情故事。小說歷經(jīng)4 代天皇、跨越70 多個年頭，登場人物數(shù)以百計(jì)，僅主要人物就有幾十人之多。展示了平安王朝的宮廷豪華奢侈、腐朽淫亂的生活，反映了貴族階級人與人之間爭權(quán)奪勢、互相傾軋的人際關(guān)系，暴露了貴族社會門第為重、男尊女卑的不平等的社會現(xiàn)象。

　　《源氏物語》藝術(shù)上最大的成功之處是塑造了源氏及眾多女性形象，并通過這些形象反映了物哀、幽情等審美意向。

　　“物哀”的審美意向除以源氏掙扎的一生反映出來外，還通過作品中所有與源氏命運(yùn)連在一起的女性的不幸得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。在紫式部筆下，這些女子個個容貌姣好，聰明伶俐，性情可人，然而個個都是有命無運(yùn)之人。《源氏物語》中的女性命運(yùn)只有3種選擇，要么走入墳?zāi)挂涣税倭耍绰浒l(fā)為尼斬?cái)鄩m緣，要么獨(dú)守空閨雖生猶死。這些女性的多災(zāi)多難的命運(yùn)和源氏一生經(jīng)歷一樣，反映了紫式部感物而哀的審美特征。物哀的審美意向? 主要來自“人生無常”、“四大皆空”等佛學(xué)觀，在她看來人生不過是欲海橫流，欲海也便是苦海，擺脫欲海的最佳途徑，就是皈依佛門。《源氏物語》所創(chuàng)立的物哀等美學(xué)傳統(tǒng)，一直被后世作家繼承和發(fā)展，成為日本文學(xué)民族化的一大因素。

　　日本傳統(tǒng)美學(xué)的特色就是物哀與幽情，幽情就是指在人的種種感情中，只有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。從八世紀(jì)的《萬葉集》，到十一世紀(jì)的《源氏物語》，都充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格的追求。特別是《源氏物語》，對后世日本文化的發(fā)展有著不可估量的作用，正如川端康成在諾貝爾文學(xué)獎授獎儀式上的演說《美麗的日本，我》中講到的：“這些作品構(gòu)成了日本的美學(xué)傳統(tǒng)，影響乃至支配后來八百年間的日本文學(xué)。尤其是《源氏物語》，從古至今，是日本小說的頂峰，即便到了現(xiàn)代，還沒有一部作品及得上它。《源氏物語》問世幾百年來，日本小說無不在憧憬，悉心模仿。”

紫式部《源氏物語》經(jīng)典語錄

1、山櫻若是多情種，今歲應(yīng)開墨色花——紫式部《源氏物語》

2、情似孤舟甫離岸，漸行漸遠(yuǎn)漸生疏。——紫式部《源氏物語》

3、月華幽光羨登臨，紅塵悲愴我自知。——紫式部《源氏物語》

4、心跡未予外人閱，花枝一束故人香。——紫式部《源氏物語》

5、相思到死有何益，生前歡會勝黃金。——紫式部《源氏物語》

6、不似明燈照，又非暗幕張。朦朧春月夜，美景世無雙。——紫式部《源氏物語》

7、哀此東籬菊，當(dāng)年共護(hù)持。今秋花上露，只濕一人衣。一花一木，故人相植。一思一念，今人成癡。——紫式部《源氏物語》

8、淚如清水尋常物，來途早斷恐難逢。——紫式部《源氏物語》

9、恨事多有難忘處，奈何再會在歧路。——紫式部《源氏物語》

10、其實(shí)，即使極其尋常的話，只要從容道來，聽著自然感到悅耳；就是最普通的講唱故事，只要用充滿感情的聲調(diào)，單唱那上下句的某些地方，一般不求甚解的聽眾，也會認(rèn)為十分有趣哩；反之，若是碎嘴快舌，就算是話的內(nèi)容再有深度，聽的人也不會感覺其妙了。——紫式部《源氏物語》

11、微風(fēng)搖兮荻葉梢，霜隨風(fēng)信漸消散，思君怨君兮難解嘲。——紫式部《源氏物語》

12、凡事都要看你怎么自處的呀。胸懷開闊氣量大的人，福分也就跟著大；心地狹窄的人，即使能登上高位，也總嫌其欠缺精神上的豐裕感；性急的人，則又難久安于其地位。所以，只有寬厚穩(wěn)重的人才能活得長壽呢。——紫式部《源氏物語》

13、“榮華之夢，我倒不怎么頂渴望，只希望從容享受這四季自然的美景：例如春花秋葉，變化的天色，等等。自古許多人都在爭論春天的花木與秋天的野望，究竟孰勝？這真是難以驟下論斷的事情。唐土之人似乎認(rèn)為春花如錦，最是可取；而我朝歌詠則好像更重秋色動人呢。到底孰是孰非？其實(shí)，放眼眺望，佳景處處，令人目不暇給，花色鳥音如何評定優(yōu)劣呢？只得于狹窄的垣內(nèi)，盡量設(shè)法，使能體會四季變化，種植春天的花木啦，秋天的野草等，好讓那些無人傾耳的草蟲有所棲息之處，也好叫知音的人兒欣賞欣賞。”——紫式部《源氏物語》

14、目欲窮變世，心行止遠(yuǎn)末。人間頻更替，無動是真情。——紫式部《源氏物語》

15、浸身恨水我心濕，何苦當(dāng)初悔已遲。——紫式部《源氏物語》

16、生前誠可憎，死后皆可愛——紫式部《源氏物語》

17、我好不容易找到了春天，卻把它落在了池塘里。《源氏物語》

18、有一個陣雨初歇，誘人傷感的夜晚，中將將淺墨色的外褂和布褲換穿為淺色的衣褲來訪源氏。他看來英姿煥發(fā)、令人羨慕。當(dāng)時源氏正在西側(cè)妻戶邊憑欄欣賞著霜凍的庭前花草。風(fēng)颯颯地吹著，時雨陣陣，誘人禁不住也要淚簌簌。他那托著腮幫子喃喃自言＂為雨為云今不知＂的絕妙姿態(tài)，真?zhèn)€叫人著迷。中將不愧為風(fēng)流解趣之人，故而默默凝視，坐近其身邊，心想如果自己是女兒身，如何舍得留下這樣的人離開這世間呢？源氏依然從容地坐著，只是稍加整頓衣帶而已。他穿的是淺墨色的夏衣，下面的紅裳襯出煒然的光彩。——紫式部《源氏物語》

19、你的眼神好像很不可思議，有時看著遠(yuǎn)方，又好像什么也沒看。《源氏物語》

20、春花灼灼我獨(dú)賞，春夜沉沉我獨(dú)迷。——紫式部《源氏物語》

21、就算是謊言，也請您騙騙我吧。《源氏物語》

22、沒關(guān)系，我要在這里等。因?yàn)椋矗禾祚R上就要到這里了，我想用這雙眼睛好好看看春天到來的一刻。看到了我要告訴她。《源氏物語》

23、源氏之君心中正懊惱著，又逢雨點(diǎn)紛紛下落，山風(fēng)颼颼地吹，瀑布的響聲比往常顯得更大。稍帶困意的誦經(jīng)聲間歇地從上面的佛堂傳來，倍增悲涼。——紫式部《源氏物語》

24、月輪已隱入山邊了吧，源氏望著那幽暗動人的天空，時而埋怨對方，時而責(zé)備自己。——紫式部《源氏物語》

25、明日之事，誰也無從知曉，下次幾時再來探訪，我也不知。《源氏物語》

26、艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。《源氏物語》

27、“他這個人呀，真?zhèn)€是罕有的穩(wěn)健老成，也不知是否命定要這般早夭折的呢？近兩三年來，看他一直都是心事重重?zé)o精打采的。不成器的我倒是時常開導(dǎo)他：‘人若是太看透世間道理，思慮過深，反會失卻優(yōu)和溫暖，別人也就不怎么容易親近擁戴。’只恐怕在他看來，我這樣難免顯得膚淺吧？”——紫式部《源氏物語》

28、女子有真心愛慕男子的俊秀與溫柔，而男子有不可信賴的嫌疑——紫式部《源氏物語》

29、一花一木，故人相植。一思一念，今人成癡。——紫式部《源氏物語》

30、諸位正值青春年少，一定恣情放縱，貪戀香艷梅施之情，喜歡風(fēng)流雅韻之事，灑脫木拘。然而諸位可知，草上露一碰即落，竹上霜一觸即溶，此種風(fēng)情難于長久。《源氏物語》

31、僅僅一張竹簾，便隔開了這未果的戀情。《源氏物語》

32我命本無常，修短不可知。但愿在世時，憂患莫頻催。《源氏物語》

33、今年的春天，真的很遲呢《源氏物語》

34、自從七歲以來，他日夜追隨先帝左右，言無不上，因此蒙其庇蔭而銘肌鏤骨者不知凡幾。即使地位高貴的公卿達(dá)官之中，此類人士亦不少，至如等而下之者間，則更是數(shù)不勝數(shù)哩。不過，盡管人人對他銘感于心，如今卻由于時勢演變，多所顧忌，竟至無人敢于親近。舉世悲憫，大家心底都譏恨朝廷權(quán)貴；然而，即使奮不顧身去探訪他或安慰他又有何用？世態(tài)炎涼，而今已深深體會，這使光源氏更深地感慨浮生乏味了。——紫式部《源氏物語》

35、但是那份溫柔和體貼，隨著次數(shù)的增加，漸漸地，沉重起來。《源氏物語》

36、縹緲的愛，熱烈的愛，每一段戀情都要一一道來，因?yàn)闊o論是哪一段，都是那位公子為愛而生的證明。《源氏物語》

37、每晚走過的旅途，仿佛是為了與公子邂逅一般。《源氏物語》

38、我如此這般自以為高明，因而得意忘形。豈知這女子微微一笑，懟我說道；‘’你現(xiàn)在身微名賤，一事無成，要耐心等待你的發(fā)跡，我一點(diǎn)都不覺得痛苦；但要我忍受你的薄幸輕慢，等待你反悔，則日月悠長，渺茫無期。與其如此，不如現(xiàn)在我們就訣別吧!‘’——紫式部《源氏物語》

39、尋卿行跡何處去，盼君游魂歸夢來——紫式部《源氏物語》

49、只為易零落，櫻花越可珍。君看浮世上，何物得長生?憶昔春芳日，曾窺兩樹櫻。秋來零落盡，寂寥不勝情。春至群花放，秋來紅葉翔。山櫻開又落，告我世無常。我命本無常，修短不可知。但愿在世時，憂患莫頻催。問君浮世上，何物得長生？-----那得清如許，源頭活水來！《源氏物語》

41、草上露一碰即落，竹上霜一觸即消。——紫式部《源氏物語》

42、真是心思縝密的女人，我的所思所想，她都會滿足。《源氏物語》

43、哀此東籬菊，當(dāng)年共護(hù)持。今秋花上露，只濕一人衣。——紫式部《源氏物語》

44、繁華凋去秋風(fēng)勁，弱草芳盡不禁悲。——紫式部《源氏物語》

45、我會很快回來，如此美麗的花兒，我可不愿讓他人采去。《源氏物語》

46、看著她只想著平目的音容笑貌，邊仿佛她還活著，真切地見到她變成了灰燼，才相信她已非這世間的人了。——紫式部《源氏物語》

47、白露濡兮夕顏麗，花因水光添幽香，疑是若人兮含情睇，夕顏華兮芳馥郁，薄暮昏暗總朦朧，如何窺得兮真面目。《源氏物語》

48、自古皇宮多嬪妃，女御更衣夜半寂。不遺余力卻爭寵，生不逢時空悲泣——紫式部《源氏物語》

49、自己稍微懂一點(diǎn)，就一味夸耀而看輕別人，如此令人生厭的女子，卻是很多啊。——紫式部《源氏物語》

50、任何時候來到這里，都能看到花兒盛開《源氏物語》

51、秋蟲縱然伴人泣，長宵雖去淚難盡。——紫式部《源氏物語》

52、劇憐細(xì)草生難保，薤露將消未忍消。《源氏物語》