龍應臺作品《親愛的安德烈》簡介、讀后感

《親愛的安德烈》是著名作家龍應臺和兒子安德烈用三年時間互通書信的結集。 36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真”；龍應臺“有八分認真，二分知性懷疑”。安德烈對龍應臺“嘲笑有加”；龍應臺對安德烈“認真研究”。

通過此書，龍應臺跟孩子分享了自己成長的南部小漁村，敘述了貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；敘述了安德烈如何捍衛(wèi)自己喜歡的搖滾樂，喜歡電影，并且如何從60年代的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；在敘述這一對母子在面對該為臺灣隊、中國隊、德國隊加油時，拉扯出關于國族認同的辯證；更多的是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母子的輩分關系。通過兩種不同生活背景的人的兩種價值觀的碰撞、磨合，增強了兩代人之間的互相理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。

收入該書的三十多封書信，感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。該書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

【龍應臺作品《親愛的安德烈》推薦理由】

《親愛的安德烈》獲“第五屆國家圖書館文津圖書獎”；

《南方周末》最受歡迎的專欄之一；

《亞洲周刊》2007年中文十大非小說類榜首暢銷書。

龍應臺在給安德烈的回信中，寫了這樣一段話：“父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就是一棟舊房子，你住在里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全。但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家具時碰破了一個墻角，你也不會去說‘ 對不起 ’。”不經意間，是否也這樣對待過爸媽，卻被我們熟視無睹。而今被一個母親這樣赤裸裸的表達出來，無處遁匿。但是母子之間的書信，讀來心里依舊暖暖的。

【龍應臺作品《親愛的安德烈》內容簡介】

安德烈十四歲的時候，龍應臺離開歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。

他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關系，但龍應臺一定要認識成熟的大學生安德烈。

于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。

收入此書的的三十多封書信，感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

【龍應臺作品《親愛的安德烈》作者簡介】

龍應臺

龍應臺，女，祖籍湖南衡山，1952年生于臺灣高雄，1974年畢業(yè)于成功大學外文系，后赴美深造，攻讀英美文學，1982年獲得堪薩斯州立大學英文系博士學位后，曾任教于紐約市立大學及梅西大學外文系、并任臺灣中央大學外文系副教授、臺北市文化局長等。任香港大學傳媒及新聞研究中心客座教授。1984年出版《龍應臺評小說》一上市即告罄，多次再版，余光中稱之為“龍卷風”。1985年以來，她在臺灣“中國時報”等報刊發(fā)表大量雜文，小說評論，掀起軒然大波，成為知名度極高的報紙專欄作家，以專欄文章結集的《野火集》，印行100版，銷售20萬冊，風靡臺灣，是80年代對臺灣社會發(fā)生巨大影響的一本書。1986年至1988年龍應臺因家庭因素旅居瑞士，專心育兒。1988年遷居德國，開始在海德堡大學漢學系任教，開臺灣文學課程，并每年導演學生戲劇。1988年底，作為第一個臺灣女記者，應蘇聯(lián)政府邀請，赴莫斯科訪問了十天。1996年以后龍應臺不斷在歐洲報刊上發(fā)表作品，對歐洲讀者呈現(xiàn)一個中國知識分子的見解，頗受注目。自1995年起，龍應臺在上海《文匯報》“筆會”副刊寫“龍應臺專欄”。與大陸讀者及文化人的接觸，使她開始更認真地關心大陸的文化發(fā)展。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中，龍應臺的文章成為一個罕見的檔案。定居德國法蘭克福。曾獲《南方人物周刊》中國“五十位最具影響力的公共知識分子”之一。

安德烈

安德烈（Andreas Walther），1985年12月生于臺灣，八個月大移居瑞士及德國。2006年進入香港大學經濟系，認為經濟學很“好玩”。

【龍應臺作品《親愛的安德烈》創(chuàng)作背景】

安德烈14歲的那一年，龍應臺離開了歐洲的家，到了臺北做公務員。這一呆就是三年半，龍應臺跟“安安”的聯(lián)系就是每天打電話，可電話打久了之后，就“變得無話可談”。在2003年，龍應臺恢復到個人的生活中，可等龍應臺想要再去認識這個孩子的時候，安德烈已經18歲了，坐在桌子的另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。龍應臺覺得與兒子之間有了一座無形的墻，她的可愛的安德烈哪里去了？她感到：兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。她覺得， 一個18歲的孩子跟母親之間，和14歲的孩子是不同的。第一，他不愿意讓你擁抱他；第二，他離你遠遠的；第三，你的出現(xiàn)讓他很丟臉、尷尬；第四，他跟你不愿意在任何一個時間同時出現(xiàn)。所以龍應臺就在想怎么樣可以重新認識這個人。當時龍應臺有兩個選擇，一個選擇就是，就這么下去，兩個人最后漸行漸遠；第二個選擇就是，龍應臺得做些事情來認識一個18歲的人。他們是兩代人，年齡相差三十年；也是兩國人，中間橫著東西文化。她說：“失去小男孩安安沒關系，但她一定要認識大學生安德烈。”所以龍應臺去找安德烈——她心里不抱任何的希望，沒有任何的期待，她等著被他拒絕——但她還是找了他，問他愿不愿意跟她通過寫信的方式，來重新認識彼此。但是她也把話講到前頭，因為龍應臺知道如果是他們兩個私人寫信的話他寫兩天就沒有了，龍應臺告訴他說這可是個專欄，一月一次，非寫不可，否則就開了天窗。當他說好的時候龍應臺很意外，但是不管怎么說，他說“好”了。這一寫就是三年，后來成了《親愛的安德烈》這本書。

龍應臺作品《親愛的安德烈》讀后感

　　今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應臺的人生三書——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》和《目送》來閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛的安德烈》這本書。

　　《親愛的安德烈》是臺灣著名作家龍應臺和她的兒子安德烈兩個人之間的 36 封家書。我和媽媽一起認真地閱讀了這本書，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對方的想法。就如同龍應臺所說的：“我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。”讀了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場上認識了我的世界。

　　“對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂。”這句話是龍應臺寫給她兒子的，我跑去廚房問正在做飯的媽媽：“如果我以后沒有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒有考上理想的高中，理想的大學，長大后也沒有找到合適的工作，過著平庸的生活，你們會不會對我很失望，很討厭我？”

　　媽媽聽了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對我說：“孩子，你是我們的女兒，無論以后你選擇了哪條路，我們都會支持你。你不用與別人比，而是應該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭取了，超越了自己，你也就會無怨無悔了，我們就會很開心，失望可能會有一些，但你永遠都會是父母的寶貝父母的驕傲啊！”

　　爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛自己的人啊！其實媽媽說的話與大作家龍應臺所寫的又有什么區(qū)別呢？

　　“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。”讀到這里，我似乎更加理解了媽媽的內心。

　　在讀這本書之前，我也經常與媽媽談心，但經常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來，因為媽媽總是不自覺地把話題轉向了學習或中考，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰也不理誰。其實我也能理解媽媽，因為父母的急躁也是由現(xiàn)在的社會風氣決定的，爸爸曾給我說過：“其實不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會就是如此。如果你不學習，而別人在學，你就會在這場競爭中被別人淘汰，被這個社會拋棄，將來你就不會有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂的生活下去。”同樣的，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”

　　真的是可憐天下父母心啊！在讀完這本書以后，我和媽媽心平氣和的進行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點，幾乎和龍應臺的觀點如出一轍，通過龍應臺寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因為她通過安德烈寫給龍應臺的回信，第一次進入了我的世界，原諒了我的叛逆。

　　我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認識了彼此！

龍應臺作品《親愛的安德烈》讀后感

　　很早就聽說《親愛的安德烈》值得一看。昨天開始到今天，兩天時間把它看完。他不太像一本書，他是一封封信的合集。

　　原本我是以一個母親的角度去讀，可最終結果是我有點人格分裂，我家寶寶才一歲，我無法將他代入到安德烈的角色。而更加本能的是，我輕而易舉的將自己的18歲代入了。一方面我是母親的角色，而另一方面在閱讀安德烈的部分時，我又是18歲時候的我。甚至找出了18歲時候的日記來看，瞧，我都忘了18歲的我在想什么了。

　　我很羨慕安德烈，他有小王子一樣的家庭背景。他可以大談政治、愛好、休閑的生活方式，他去過了半個世界，他的家庭讓他會三種語言。在他的18歲，他已經做了大多數(shù)人50歲都做不到的。即便如此，他覺得自己很平庸。

　　我的18歲在做什么？我出生在典型的內陸的農村家庭，家里重男輕女。我學習成績特別優(yōu)異，可是我沒想過要考大學，因為我知道我沒錢去，能讀高中在我們那個村子我已經是特例了。那個時候的我，留著男孩頭，每天都是穿校服，現(xiàn)在的我想回過頭看看那時候的我長什么樣子，可是卻沒有照片。我從來不知道政治跟我有關系，也沒去過除了縣城以外的地方。英語課文和試題我答得比誰都好，對于我而言，它就是是一門功課，我從沒想過別的國家的文化，天哪，那是多么遙不可及的體驗。

　　我的18歲，幾乎裸考，考上了一個還行的學校。好在有國家的助學貸款政策，我上了大學。人生因此變得不同。原來自由、政治、生活方式，這些我都可以開始追求。我的18歲，一個人去了遙遠的南京，開始從一個封閉無知的環(huán)境，進入了一個花花綠綠的城市，開始追求我的夢想和自由。那個時候我并不清楚自由的真正含義。以為旅游是自由，以為恣意瀟灑是自由。

　　很羨慕安德烈擁有可以交流的母親，除了要有對孩子的尊重與用心之外，我認為其中的必要條件是母親的文化、包容。我的母親是典型的中國式傳統(tǒng)母親，她每天任勞任怨、全心為這個家付出，可是我們確是無法溝通的，學習、世界、情感，沒有一樣她能理解，她只能木訥的聽著、聽著，就這樣了。

　　大學四年，很少回家，都是在打工賺生活費。偶爾按賴不住回家一聚，完全沒有共同語言、日復一日的枯燥，很快就讓我厭倦逃離。

　　對父母，我沒有責怪，他們非常勤勞但沒有情感上的溝通和追求，這是他們那個時代的共同特征。相反，我很感謝，至少我不用和村里的同齡人一樣做底層的流水線工人、到年齡隨便找個人嫁了、然后生孩子、帶孩子、過上和他們的上一輩一樣重復的日子。我可以有更輕松但賺更多錢的工作、我可以有思想來思考我的現(xiàn)狀和未來、我可以有時間來休閑來發(fā)展愛好，這些是與我的父母輩不同的，因為我的改變，我的后代也會更加的不同。雖然與安德烈相比，相隔了天差與地別的。但這就是每個人的命運。正如龍應臺所講，即使是安德烈，會不會有另一個方面的貧窮呢。

　　讀到你是哪國人，講述幼兒園、小學、中學畢業(yè)的鏡頭，一開始的舍不得，到后來奔向前方的果斷。我想起我自己第一次住校，哭哭啼啼了很久，而到后來，每次回家呆的厭煩了巴不得腳踩個風火輪離開。也設想了，現(xiàn)在每天全身心依賴我的小寶寶，以后長大了也會成為一個迫不及待離開撒歡的臭小子。我的眼淚就那么的流下來。

　　關于他們說的香港、臺灣、德國的文化和政治，我理解度很低，畢竟離我很遠，沒有體會。我只知道我們那時候，同一個種族同一個地方還會分你來自哪個學校我來自哪個學校的小團體，很正常。我對政治的敏感度尤其低，確實也跟我沒有關系，誰上臺不都是共產黨當政。只要我黨保佑有生之年不打仗就好。我覺得中國人是很幸福的。雖然會有一輩子也不一定能買一套房子、家人一生大病就回到解放前、教育資源貧富不平等、社會傾向于拜金主義和利己主義，但至少我們可以自食其力，餓不著凍不著，也不用擔心隨時有生命危險。

　　貧窮使我缺少對于物質的敏感和賞玩能力，但卻加深了我對于弱者的同情和理解。我永遠記不住那些英文品牌的名字，老公說我沒有品味。我都承認。我不敢大膽搭配，嘗試新的風格，所謂的極簡主義就是我的擋箭牌。但是對于弱者，我有超過常人的同情和理解。我希望地下通道不再有常住的流浪漢，希望醫(yī)院門口、車站廣場那些斷手斷腳的人可以得到安置。我很早就知道我不適合做商人，我做不到榨取員工剩余價值，我做不到爭取利益最大化，我做不到要犧牲一些環(huán)境或者付出一些代價。

　　讀完這本書，其實我沒有找到舒解我迷茫的方法，其實我的問題也不是這本書能解決的。但至少，在書中、包括讀者來信中，我看到了跟我一樣迷茫的人。原來我并不孤單。

龍應臺作品《親愛的安德烈》經典語錄

1、 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

2、 孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

3、 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

4、 你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

5、 思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

6、 你知道嗎？象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

7、 ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它.. ——龍應臺 《親愛的安德烈》

8、 人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的... ——龍應臺 《親愛的安德烈》

9、 你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協(xié)、接受。抗爭，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

10、 愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

11、 農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

12、 什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。 當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

13、 設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

14、 如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

15、 生活是抑郁的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發(fā)現(xiàn)，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？ ——龍應臺 《親愛的安德烈》

16、 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

17、 至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

18、 我擔心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？“性、愛、搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢；走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。 大樹，有大樹的長達；小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

19、 母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

20、 所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。——安德烈 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

21、 一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧？我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

22、 無法表達自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

23、 大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

24、 安德烈，我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。 你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

25、 這個社會不知為什么對過去充滿懷念，對現(xiàn)在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

26、 最平凡、最普通的恐懼吧？我恐懼失去所愛。你們小的時候，放學時若不準時到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長大了，我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機掉下來。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會友、能思想、能感受、能記憶、能堅持、能分辨是非、能有所不為、能愛。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

27、 卒子過河就沒有回頭路，人生中的一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定了另一個偶然， 因此，偶然從來就不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)人生所有的決定其實都是過了河的卒。 《親愛的安德烈》

28、 生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

29、 愛不等于喜歡，不等于認識，愛其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

30、 流行文化經過時間的篩子，泥沙被淘汰，金塊被留下，留下的就被叫做經典或古典······ ——龍應臺 《親愛的安德烈》

31、 日后的人生旅程，當然還是要漂萍離散──人生哪有恒長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢？ ——龍應臺 《親愛的安德烈》

32、 我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

33、 象棋里我覺得最奧秘的游戲規(guī)則，就是卒。 卒子一過河，就沒有回頭的路。 人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然， 因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。 我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的卒。 ——龍應臺、安德烈 《親愛的安德烈》

34、 這個社會不知為什么充滿了對過去的懷念，對現(xiàn)在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什么新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

35、 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

36、 讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

37、 親愛的安德烈： 你在電話上聽起來上氣不接下氣：剛剛賽完足球才進門，晚上要和朋友去村子里的酒吧聊天，明天要考駕照，秋天會去意大利，暑假來亞洲學中文，你已經開始瀏覽大學的入學數(shù)據(jù)…… “可是，我真的不知道將來要做什么，”你說，“MM，你十八歲的時候知道什么？” ——龍應臺 《親愛的安德烈》

38、 人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》