林語(yǔ)堂作品《京華煙云》小說(shuō)簡(jiǎn)介、讀后感
《京華煙云》是林語(yǔ)堂旅居巴黎時(shí)，于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，英文書(shū)名為《Moment in Peking》，《京華煙云》是他轉(zhuǎn)譯為中文后的書(shū)名，也有譯本將這本書(shū)譯為《瞬息京華》，1939年發(fā)布首版英文版。《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八慘案、“語(yǔ)絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。1975年，林語(yǔ)堂憑借《京華煙云》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。
推薦理由
現(xiàn)代文學(xué)名著,展示現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)云變幻歷史。林語(yǔ)堂久負(fù)盛名之作，關(guān)于近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)典寫(xiě)照。一代國(guó)學(xué)大師，屢獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的中國(guó)作家，華語(yǔ)文壇最幽默睿智的一支筆。
開(kāi)卷不讀林語(yǔ)堂 享盡人生也枉然！諾貝爾獎(jiǎng)中國(guó)*位獲提名人：兩腳踏東西文化，一心做宇宙文章！完整呈現(xiàn)國(guó)學(xué)大師、文化巨匠林語(yǔ)堂先生經(jīng)典著作歷史全貌！深刻剖析中國(guó)人的性格、心靈、理想、生活、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多側(cè)面！
《京華煙云》是林語(yǔ)堂20世紀(jì)30年代末旅居巴黎時(shí)用英文寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，原書(shū)名為Moment in Peking。全書(shū)講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇。全書(shū)結(jié)構(gòu)宏偉，線(xiàn)索交錯(cuò)，全景式展現(xiàn)了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)生的急劇而深刻的變化，被譽(yù)為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。
本書(shū)是林語(yǔ)堂久負(fù)盛名的作品，文中體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷、對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)的文化和生活細(xì)節(jié)的真摯熱愛(ài)，以及一種極富生命力的老莊哲學(xué)境界，是一部百科全書(shū)式的皇皇巨著。
《京華煙云》是一部好幾篇小說(shuō)連成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不因此而成一部分散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中，有佳話(huà)，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話(huà)。加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。
《京華煙云》在實(shí)際上的貢獻(xiàn)，是介紹中國(guó)社會(huì)與西洋人。幾十本關(guān)系中國(guó)的書(shū)，不如一本地道中國(guó)書(shū)來(lái)得有效。關(guān)于中國(guó)的書(shū)猶如從門(mén)外伸頭探入中國(guó)社會(huì)，而描寫(xiě)中國(guó)的書(shū)卻猶如請(qǐng)你進(jìn)去，登堂入室，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你同中國(guó)人一起過(guò)日子，一起歡快，憤怒。此書(shū)介紹中國(guó)社會(huì)，可算是非常成功，宣傳力量很大。此種宣傳是間接的。書(shū)中所包含的實(shí)事，是無(wú)人敢否認(rèn)的。
本書(shū)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。因此與新近甚多“黑幕”小說(shuō)迥乎不同。既非對(duì)舊式生活進(jìn)贊詞，亦非為新式生活作辯解。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
小說(shuō)共三部。
第一部《道家女兒》，寫(xiě)1900年到1909年。八國(guó)聯(lián)軍入侵的風(fēng)聲日緊，京城擁有百萬(wàn)資產(chǎn)的富商又是道家信徒的姚思安舉家離京南下時(shí)，在兵荒馬亂之中，姚家十歲的姑娘姚木蘭同家人失散，后由京官魯文樸接到家中。木蘭與魯家三兒子新亞被看做天賜的良緣。幾年后，姚木蘭長(zhǎng)成美麗過(guò)人、心靈手巧的少女。這時(shí)接二連三的人世波瀾打破了這兩家寧?kù)o的生活。奮發(fā)有為的青年孔立夫走進(jìn)姚家生活的圈子，也走進(jìn)姚木蘭的心靈。木蘭與新亞結(jié)婚，這樣，道家的女兒成了儒家的媳婦，而木蘭心里愛(ài)的卻是孔立夫。
第二部《庭院悲劇》，敘述牛家惡勢(shì)力的作威作福及衰敗崩潰過(guò)程，之后，筆觸又回到姚家庭院，展現(xiàn)一幕幕悲劇：姚家長(zhǎng)子迪人身亡，迪人的母親得了怪病久治不愈，姚木蘭舅父馮澤安女兒馮紅玉投湖自盡，姚思安自認(rèn)為對(duì)家庭的職責(zé)已盡，削發(fā)改裝，走出庭院，外出云游。宣布十年后回來(lái)。
第三部《秋季歌聲》，描寫(xiě)了五四運(yùn)動(dòng)前夕到日本侵略軍占領(lǐng)京、滬、杭之后二十年間姚魯兩家的生活。隨著時(shí)光的流逝，魯、姚兩家的第三代逐漸長(zhǎng)大。日本帝國(guó)主義的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。木蘭一家遠(yuǎn)離杭州西行。沿途都是逃難的人群。木蘭在西行途中收留了三個(gè)孤兒和一個(gè)剛出生的嬰兒，她感到自己雖已到了生命的秋季，但下一代卻處于春季，“在晚秋的落葉之歌里含著青春的催眠曲”。小說(shuō)在“秋季歌聲”中結(jié)束。
作者簡(jiǎn)介
林語(yǔ)堂，福建龍溪人，1895年出生于福建一個(gè)基督教家庭，父親為教會(huì)牧師。 林語(yǔ)堂（1895-1976）一代國(guó)學(xué)大師，曾兩次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的中國(guó)作家。著有《生活的藝術(shù)》《吾國(guó)與吾民》《京華煙云》等，并將孔孟老莊哲學(xué)和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學(xué)作品英譯推介海外，是第一位以英文書(shū)寫(xiě)揚(yáng)名海外的中國(guó)作家，也是集語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。
1912年林語(yǔ)堂入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門(mén)大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)寫(xiě)雜文，并研究語(yǔ)言。1927年任外交部秘書(shū)。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語(yǔ)派主要人物。1935年后，在美國(guó)用英文寫(xiě)《吾國(guó)與吾民》《風(fēng)聲鶴唳》， 在法國(guó)寫(xiě)《京華煙云》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。
1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1947年任聯(lián)合國(guó)教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。
林語(yǔ)堂作品《京華煙云》小說(shuō)作品評(píng)價(jià)
《京華煙云》是一部好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不因此而成一部分散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話(huà)，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話(huà)，加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。
《京華煙云》是一本可以隨時(shí)翻看的小說(shuō)，并不是一定要有閑時(shí)才看，最好是夜闌人靜時(shí)獨(dú)自個(gè)兒看；困倦時(shí)，起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？” ——林如斯
它實(shí)事求是，不為真實(shí)而羞愧。它寫(xiě)得美妙，既嚴(yán)肅又歡快，對(duì)古今中國(guó)都能給予正確的理解和評(píng)價(jià)。我認(rèn)為這是迄今為止最真實(shí)、最深刻、最完備、最重要的一部關(guān)于中國(guó)的著作。——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠
林語(yǔ)堂在英文巨著《京華煙云》中對(duì)幽默信手拈來(lái)，通過(guò)幽默來(lái)批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)、刻畫(huà)人物形象、并向英語(yǔ)輸入新的表達(dá)方式和認(rèn)知角度。他在作品中對(duì)幽默的充分使用體現(xiàn)了幽默大師的文采和風(fēng)范，促使人們重視幽默在文學(xué)創(chuàng)作中的功能并重新評(píng)價(jià)林語(yǔ)堂的幽默觀和文學(xué)觀。——廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院翻譯系主任武敏
林語(yǔ)堂的長(zhǎng)篇代表作《京華煙云》不僅是以大時(shí)代為背景框架描寫(xiě)大家庭命運(yùn)變幻的史詩(shī)性作品，而且是一部蘊(yùn)含豐厚的文化小說(shuō)。它的文化意蘊(yùn)表現(xiàn)在人類(lèi)從對(duì)命運(yùn)的神秘不測(cè)到超然徹悟，再到寬懷、同情、獻(xiàn)身的境地這樣一個(gè)不斷漸進(jìn)的精神升華的歷程。在探尋人類(lèi)精神本質(zhì)方面，最終都?xì)w于一種超然現(xiàn)實(shí)的理想化境地，這既是林語(yǔ)堂及其主要代表作的思想文化價(jià)值所在，同時(shí)也正是其局限性所在。——北京師范大學(xué)文學(xué)院教授劉勇
林語(yǔ)堂的《京華煙云》凝聚了他的哲學(xué)和他的靈魂，在小說(shuō)中他褒揚(yáng)了一種儒道摻和，更確切地說(shuō)是內(nèi)道外儒的人生哲學(xué)，通過(guò)作品主人公姚木蘭等人物得到了形象的表現(xiàn)。這種儒道交融、寓道于儒的人生哲學(xué)，是和他的人性主義哲學(xué)觀相一致的，這也是他在中西文化價(jià)值沖突中，從中西文化互融的角度來(lái)思考人類(lèi)文化命運(yùn)的結(jié)果。——《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部編審、深圳大學(xué)當(dāng)代中國(guó)政治研究所兼職研究員張西山
《京華煙云》描述了社會(huì)大動(dòng)蕩和歷史變遷中幾個(gè)大家族的榮辱興衰，如史詩(shī)般波瀾壯闊，同時(shí)又蘊(yùn)含著極其深刻的文化內(nèi)涵，是一本譯介和弘揚(yáng)中國(guó)文化的經(jīng)典佳作。——《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部楊燕
創(chuàng)作背景
寫(xiě)作背景
《京華煙云》前面的獻(xiàn)詞為：全書(shū)寫(xiě)罷淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰(shuí)是自由民。林語(yǔ)堂寫(xiě)《京華煙云》時(shí)，正值二戰(zhàn)爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華各族兒女奮力抗戰(zhàn)之際。林語(yǔ)堂深深的熱愛(ài)著偉大的祖國(guó)，天下興亡，匹夫有責(zé)，他認(rèn)為作為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子，在國(guó)家形勢(shì)危急的情況下，就應(yīng)該義不容辭的將自己的安危和國(guó)家的安危緊緊地捆綁在一塊，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸的把自己投入到挽救國(guó)家的陣營(yíng)中去。他認(rèn)為“作為一個(gè)作家，最有效的武器是作品”，他認(rèn)為“要使讀者如歷其境，如見(jiàn)其人，必須借助小說(shuō)這種手段來(lái)表達(dá)”，這也是林語(yǔ)堂為什么要寫(xiě)這本書(shū)的原因。
時(shí)間背景
1938年的春天，林語(yǔ)堂突然想起翻譯《紅樓夢(mèng)》，后來(lái)再三思慮而感此非其時(shí)也，且《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代中國(guó)距離太遠(yuǎn)，所以決定寫(xiě)該部小說(shuō)。
林語(yǔ)堂作品《京華煙云》小說(shuō)后世影響
《京華煙云》自1939年底在美國(guó)出版后的短短半年內(nèi)即行銷(xiāo)5萬(wàn)多冊(cè)，美國(guó)《時(shí)代》周刊稱(chēng)其“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品”。
《京華煙云》的續(xù)篇是《風(fēng)聲鶴唳》，《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)之為中國(guó)的《飄》。《京華煙云》與《風(fēng)聲鶴唳》、《朱門(mén)》合稱(chēng)為“林語(yǔ)堂三部曲”。
1975年，林語(yǔ)堂憑借《京華煙云》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。
1988年版《京華煙云》是李英、任建青等執(zhí)導(dǎo)，趙雅芝主演的電視劇，1987年開(kāi)拍，1988年上映。
2005年版《京華煙云》是改編自林語(yǔ)堂同名原著，是作為央視紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年活動(dòng)之一的一部民國(guó)劇，由杜大寧、汪國(guó)輝、傅思、曉春、周莉、瞿長(zhǎng)林擔(dān)任總監(jiān)制，張子恩導(dǎo)演，趙薇、黃維德、潘粵明等領(lǐng)銜主演。2005年10月18日在中央電視臺(tái)一套黃金檔播出，單集最高收視達(dá)到12.92%。
2014年版《新京華煙云》是一部改編自林語(yǔ)堂小說(shuō)《京華煙云》的民國(guó)劇，由丁仰國(guó)和沈怡聯(lián)袂執(zhí)導(dǎo)，李晟、李曼、李承炫、高梓淇、闞清子等主演，秦漢、鄭則仕、徐敏、李玲玉、姜黎黎、傅藝偉、徐幸、李芳雯等參演。
《京華煙云》小說(shuō)讀后感
用了七天時(shí)間看完了《京華煙云》，書(shū)比電視好看，所以我喜歡看書(shū)，書(shū)中的人物更立體，更合理。我不是很相信現(xiàn)代的編劇們，經(jīng)他們修改后的名著們總是失了味道，走了調(diào)。
很喜歡看歷史，歷史總是那么的精彩，或許是因?yàn)榱粝聛?lái)的都是歷史學(xué)家們精選下來(lái)的史料。最近研究歷史偏重于封建社會(huì)的家庭組成，在封建社會(huì)，女人大都被認(rèn)為是男人的附屬，女主內(nèi)，男主外。女人操勞于家務(wù)與孩子。有些地位的家庭，女主人的工作則更為繁重，管理下人，家庭外交，節(jié)假禮儀。封建大家族更像現(xiàn)在的家族式企業(yè)，男主人是這個(gè)家族的品牌，大家要靠這個(gè)品牌過(guò)日子，所有的活動(dòng)都圍繞這個(gè)品牌開(kāi)展。女主人更像這個(gè)家族企業(yè)的CEO。管理家庭是一門(mén)很精深的學(xué)問(wèn)，家人的和睦相處，家族的外在聲譽(yù)的保持與提升，內(nèi)在精神的堅(jiān)持與傳承，家人和仆人的素養(yǎng)品德，子孫的教育，這都是耗人心血的。
在流傳下來(lái)的書(shū)籍里面，有很多類(lèi)似于《曾國(guó)藩家屬》《顏氏家訓(xùn)》之類(lèi)的書(shū)籍，看來(lái)子孫教育都一個(gè)家族來(lái)說(shuō)是一件很重要的事情。古時(shí)會(huì)有書(shū)香門(mén)第，官宦之家一說(shuō)，也是家教不同。
之前讀紅樓夢(mèng)，元春為這個(gè)家庭一直在隱忍，沒(méi)有自由。迎春太軟弱。探春太潑辣，惜春太執(zhí)拗。妙玉太孤傲。寶釵太圓滑。相比之下，黛玉比較真實(shí)，有才氣，但是對(duì)黛玉一直有說(shuō)不出的感覺(jué)，總覺(jué)得有什么地方不對(duì)。而湘云更為我所欣賞，有才氣，不必黛玉差，又性格豪爽。讀了京華煙云之后對(duì)她們則有更客觀一點(diǎn)的認(rèn)知，紅玉好比黛玉，太過(guò)聰明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，總是多愁善感，郁郁寡歡，心理上屬于不健全的哪種類(lèi)型，把紅玉和木蘭莫愁一比，就很明顯的感覺(jué)到紅玉的不健康，人格上的不健全。電視劇里木蘭成了寶釵，所以電視里莫愁才會(huì)一直怨她的姐姐，她的行為給人帶來(lái)太多的心理陰影。太不真實(shí)，太過(guò)完美，沒(méi)有了自我。書(shū)本上的木蘭很好，活潑浪漫，奇思妙想。像是湘云。書(shū)本上莫愁也比電視上的更加讓人喜愛(ài)，某些方面像是襲人。
看了京華煙云很喜歡木蘭，她的人格獨(dú)立是我最羨慕的。她是好的女主人，同時(shí)她不拘泥于世俗，對(duì)自己的精神有很好的追求，在這種追求中，她得到滿(mǎn)足。木蘭和立夫是很好的一對(duì)，但是他們?cè)谝黄鸩灰?jiàn)的很幸福，木蘭會(huì)助長(zhǎng)立夫的銳氣，不像莫愁可以克制立夫，木蘭也不見(jiàn)得會(huì)像莫愁那樣為立夫做出那么多的犧牲。那么木蘭就沒(méi)有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不會(huì)像蓀亞那樣包容木蘭。所以愛(ài)情不見(jiàn)得就是兩個(gè)人結(jié)合的最好理由。
思維有些跳躍，想起什么寫(xiě)什么，希望這里會(huì)成我這個(gè)愛(ài)胡思亂想的水瓶座之人的涂鴉之地。
《京華煙云》小說(shuō)讀后感
終于又讀完了一本書(shū)。
讀這本書(shū)的原因很簡(jiǎn)單，想看電視，但是時(shí)間不允許。所以就花8元買(mǎi)了一本。
《京華煙云》歷來(lái)享有現(xiàn)代《紅樓夢(mèng)》的美譽(yù)。今天看完《京華煙云》，心中暗暗與《紅樓夢(mèng)》比較了一下。
《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》的相似點(diǎn)：
兩本書(shū)都采用了回目，兩句七言概括了一個(gè)回的主要內(nèi)容。
都以當(dāng)時(shí)的時(shí)代為歷史大背景。
都涉及到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的幾個(gè)較大的家庭。
《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典在于給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)夢(mèng)幻般的場(chǎng)景，一如它的名字。在這夢(mèng)幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于筆端，形成于讀者的腦海中，每個(gè)人心中都有自己想象的林黛玉賈寶玉……對(duì)人物的細(xì)膩的性格描寫(xiě)，使得讀者感到人物是活生生的站在他面前的。紅樓夢(mèng)里的人物依托于他們優(yōu)異的生活，甚至可以說(shuō)是優(yōu)異的生活，給了他們這么個(gè)空間。這與更廣大的人民的生活而言，確實(shí)一如他的名字而言，是場(chǎng)夢(mèng)。當(dāng)然，他也有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種映射，但這是居于人物之后的。這里特別說(shuō)一下，電視版的《紅樓夢(mèng)》，是歷來(lái)我覺(jué)得最能表現(xiàn)書(shū)中內(nèi)容的一部電視。他給人們找到了那神仙般人物，描繪了那夢(mèng)一般的生活。
《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》最大的不同在于它依托于當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)背景，對(duì)社會(huì)的描繪占據(jù)了主要的篇幅。讀完全書(shū)，對(duì)于人物只是大致了解了，人物的音容笑貌不是很明了，人物是襯托社會(huì)現(xiàn)狀的。《京華煙云》透過(guò)和《紅樓夢(mèng)》里一樣的大家族的興衰，向讀者展示了中國(guó)那段悲慘的歷史，和在這段歷史中不屈不撓的國(guó)人，歌頌了不屈于國(guó)外侵略的國(guó)人。《京華煙云》比《紅樓夢(mèng)》多了抱負(fù)、霸氣，好似一個(gè)男人與一個(gè)女子。《紅樓夢(mèng)》的人物描繪又遠(yuǎn)非《京華煙云》所能比的。
另外，我個(gè)人比較喜歡《京華煙云》里達(dá)觀的生活態(tài)度。達(dá)觀的態(tài)度或許是林語(yǔ)堂闡述其對(duì)莊子的理解。
沒(méi)有刻意，可是偏偏我看完了《京華煙云》后，電視版的《京華煙云》也播放了。看了幾眼，真是失望，我控制了好久，想自己不做評(píng)價(jià)，可是最終覺(jué)得不單是失望，而是覺(jué)得編劇對(duì)原著的把握太不準(zhǔn)確了，有點(diǎn)替原著不平。他根本沒(méi)有理解原著的意味，原著對(duì)于在那個(gè)時(shí)代，對(duì)人生活的理解，都被編劇給破壞了，換成了普通的現(xiàn)代式的鬧劇。他根本不明白人對(duì)生活的隱忍，有時(shí)候是那么的平淡，那么的自然，而隱忍的結(jié)局有時(shí)候恰恰就是幸福。我們這個(gè)時(shí)代的電視已經(jīng)注定了吵鬧，注定了不安定，注定了電視版的《京華煙云》只是套用了原著的名字，而內(nèi)容面目全非了。我們沒(méi)有了八九十年代拍攝《紅樓夢(mèng)》時(shí)候的神定氣閑，只剩下了過(guò)馬燈似的喧鬧的節(jié)目。在這個(gè)喧鬧的時(shí)代，有時(shí)我們恰恰需要安靜的作品，留著人們?cè)谝股钊遂o的時(shí)候思考。
《京華煙云》小說(shuō)經(jīng)典語(yǔ)錄
最明亮?xí)r總是最迷茫，最繁華時(shí)也是最悲涼。《京華煙云》
爸爸常常告訴我，他曾親眼看見(jiàn)多少貧窮之家興起來(lái)，多少富貴之家衰下去，他告訴我說(shuō)，最重要的事，就是不要依賴(lài)著金錢(qián)，人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)日子。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
秋水無(wú)痕
聆聽(tīng)落葉的情愫
紅塵往事
呢喃起漣漪無(wú)數(shù)
心口無(wú)語(yǔ)
奢望燦爛的孤獨(dú)
明月黃昏
遍遍不再少年路《京華煙云》
別輕易認(rèn)輸，別總是對(duì)自己說(shuō)沒(méi)有辦法。人生中許多事，只有經(jīng)歷過(guò)，苦過(guò)，疼過(guò)，才能真懂《京華煙云》
在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無(wú)意義可言，卻具有極大的重要性。事過(guò)境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
福氣不是自外而來(lái)的，而是自?xún)?nèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成一缸清水。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
“正直自持，則外邪不能侵。”在木蘭以后的生活里，有好多時(shí)候兒她想起父親這句話(huà)來(lái)，這個(gè)道理竟成了她人生的指南，她從中獲得了人生的樂(lè)觀與勇氣。一個(gè)萬(wàn)惡不能侵入的世界，自然是一個(gè)使人樂(lè)觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個(gè)世界的人會(huì)有勇氣，能奮斗，也能忍受。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
個(gè)人不怕跌倒，也不怕認(rèn)輸，但你得明白，是哪塊石頭絆倒了你，又是怎么輸?shù)模让靼走^(guò)來(lái)才能贏《京華煙云》
人約黃昏，偏偏不再少年路。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
池魚(yú)穿影影穿魚(yú)，閑人觀伶伶觀人《京華煙云》
沒(méi)有誰(shuí)對(duì)，也沒(méi)有誰(shuí)錯(cuò)。只有一件事是對(duì)的，那就是真理，那就是至道，但是卻沒(méi)有人了解至道為何物。至道之為物也，無(wú)時(shí)不變，但又終歸于原物而未曾有所改變。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
我愛(ài)你比永遠(yuǎn)多一天《京華煙云》
林黛玉太柔弱，寶釵太能干，寶玉哥哥太女人氣，人嘛，很少有完美的。做人太完美了，在生活里不是留下缺憾，就是留下虛假《京華煙云》
男人就像是一本書(shū)，看看封面呢，金光閃爍，再看看序言，引人入勝，可等你拿到手，凈手焚香去讀，也許就讀不下去了——林語(yǔ)堂《京華煙云》
鳥(niǎo)歌鳴樹(shù)樹(shù)鳴歌，白云隱塔塔隱云《京華煙云》
錯(cuò)過(guò)的花開(kāi) 是不是依然 美麗如初《京華煙云》
母親轉(zhuǎn)過(guò)身去，拉著木蘭的手，把她那幾個(gè)小男孩子兒一一介紹給木蘭。她說(shuō)：“這是平亞，老大。這是經(jīng)亞，是老二。那是蓀亞，老三。木蘭，你多大了？”
木蘭回答說(shuō)是十歲。平亞是十六歲。經(jīng)亞十三歲。蓀亞十一歲。
平亞謙恭有禮。經(jīng)亞沉默寡言，沒(méi)有什么舉動(dòng)。蓀亞是個(gè)胖小子，咧著大嘴笑，眼睛亮晶晶的。木蘭很害羞。后來(lái)才知道這個(gè)心直口快淘氣搗蛋的胖小子真是夠她受的。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
愛(ài)是永遠(yuǎn)不能封口兒的創(chuàng)傷。女人愛(ài)別人的時(shí)候兒，一定會(huì)覺(jué)得自己失去了什么，那是她心靈的一部分，她于是各處去尋找失去的那部分靈魂，因?yàn)樗溃舨蝗フ业剑约罕銡埲辈蝗悴荒軐庫(kù)o下來(lái)。只有和自己的意中人在一起時(shí)，才又完整如初；但是自己的意中人一旦離開(kāi)，自己又失去意中人攜走的那一部分，那就直到重新和意中人團(tuán)聚時(shí)，才又得到安寧。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
你對(duì)情感自私，情感是最能傷人的一把利劍，傷到最后只能傷到自己《京華煙云》
我會(huì)盡力的，但我也不能保證輸贏《京華煙云》
愛(ài)在路上 從來(lái)就風(fēng)雨無(wú)阻《京華煙云》
你是陰陽(yáng)不調(diào)。陰陽(yáng)不光指身體，也指精神心思。要是精神調(diào)理不正，更容易種下病來(lái)。一個(gè)人要能把事情看得開(kāi)，保持心情舒暢，比吃什么藥都管用。你看紅樓夢(mèng)原本沒(méi)什么錯(cuò)，可是千萬(wàn)不能沉溺其中，像林黛玉那樣，看見(jiàn)花瓣落地成泥，就要掉眼淚，這還能不有病嗎？一切事情付出努力在前，順其自然在后，你的病很快就會(huì)好的《京華煙云》
男人就像這支筆，總想在一張白紙上揮灑丹青；而女人結(jié)了婚，就像白紙上有了痕跡，男人畫(huà)得不好，就怪這白紙有毛病——林語(yǔ)堂《京華煙云》
一個(gè)萬(wàn)惡不能侵入的世界，自然是一個(gè)使人樂(lè)觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個(gè)世界的人有勇氣，能奮斗，也能忍受《京華煙云》
大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)——林語(yǔ)堂《京華煙云》
難怪你愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，都是被愛(ài)情折磨的。我也寫(xiě)，只不過(guò)我不寫(xiě)在紙上，我寫(xiě)在心里。《京華煙云》
要為愛(ài)活著，沒(méi)有了愛(ài)就沒(méi)了幸福，沒(méi)了滋潤(rùn)，沒(méi)了快樂(lè)，就像一朵玫瑰花失去了陽(yáng)光明月黃昏 翩翩不再少年路《京華煙云》
一念之差，決定了歷史的走向《京華煙云》
男女之間本來(lái)挺簡(jiǎn)單的，可愣是讓你們這些識(shí)文斷字的給弄扭了，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)呀恨呀，尋死覓活的，這不是沒(méi)病找病嗎？沒(méi)病找病也是病，這是我姥姥告訴我的。《京華煙云》
人生苦短，我不應(yīng)該有負(fù)蒼天，既然老天爺讓我活下來(lái)，是為了讓我愛(ài)你《京華煙云》
只要能跟你在一起，受多大的委屈我也愿意《京華煙云》
心浮氣燥對(duì)心神有害。正在自持，則外邪不能侵。一個(gè)萬(wàn)惡不能入侵的世界，自然是一個(gè)使人樂(lè)觀奮斗的美好世界，自然活在如此的一個(gè)世界的人會(huì)有勇氣，能奮斗，也能忍受。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
女人經(jīng)歷了婚姻才能了解男人《京華煙云》
好一個(gè)覺(jué)字，道出了其中奧妙。木蘭，你是在迷茫，在困惑，但千萬(wàn)別失去信心。把這個(gè)婚姻的過(guò)程當(dāng)作人活著的課程好好做，別著急，做好這門(mén)功課，你就會(huì)少了很多的煩惱《京華煙云》
不是愛(ài)他，是怕失去他牽手的你我 能不能握緊《京華煙云》
希望避處的卑微的小山不負(fù)貴賓光臨之盛意——林語(yǔ)堂《京華煙云》
一個(gè)完美的女人，一種缺憾的生活。木蘭，也許我不應(yīng)該揭你的傷疤，可我希望你能把心中的痛說(shuō)出來(lái)，至少對(duì)我說(shuō)出來(lái)，即便我?guī)筒簧夏闶裁疵Γ晌乙蚕Ｍ芙o你幾分安慰《京華煙云》
我們的婚姻是個(gè)枷鎖，套住的是你和我，如果我們兩個(gè)人不想著救自己的話(huà)，還能指望誰(shuí)救我們？《京華煙云》
他是你的丈夫，而不是你的孩子，你會(huì)把他寵壞的《京華煙云》
你的善良改變了她的命運(yùn)《京華煙云》
物各有主。在過(guò)去三千年里，那些周朝的銅器有過(guò)好幾百個(gè)主人了呢。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，我是主人，又輪到誰(shuí)是主人呢？——林語(yǔ)堂《京華煙云》
紅樓夢(mèng)我也看了，可是我不喜歡，尤其不喜歡那個(gè)林黛玉，成天病怏怏的，無(wú)病也呻吟。可是紅玉偏偏把自己活成個(gè)林黛玉，看上去有幾分別扭《京華煙云》
愛(ài)與不愛(ài)這是你的選擇，可是對(duì)于紅玉，你千萬(wàn)不能傷她，因?yàn)樗龑?shí)在太脆弱了，一點(diǎn)小小的挫折，對(duì)于她就是很大的打擊《京華煙云》
我自從離開(kāi)了俄羅斯就沒(méi)有夢(mèng)想了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比活下去更重要的了，這個(gè)你不會(huì)明白《京華煙云》
如果真失去了表哥，我該為了誰(shuí)而活著是啊，我是你的表妹《京華煙云》
最重要的事，就是不要依賴(lài)著金錢(qián)。人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)日子。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
我也只能把你當(dāng)表妹——希望我的話(huà)沒(méi)有傷著你《京華煙云》
父親說(shuō)：“聽(tīng)著，孩子。要知道，物各有主，在過(guò)去三千年里，那些周朝的銅器有過(guò)幾百個(gè)主人了呢。在這個(gè)世界，沒(méi)有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在說(shuō)，我是主人，一百年之后，又輪到誰(shuí)是主人呢？”——林語(yǔ)堂《京華煙云》
他相信謀事在人，成事在天，要聽(tīng)天由命，要逆來(lái)順受。《京華煙云》
