馬里奧普佐《教父》小說簡介、經(jīng)典臺詞語錄

《教父》是于1969年出版由美國作家馬里奧·普佐創(chuàng)作的一長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書。講述麥可稱為黑手黨之后發(fā)生的一些列故事。

馬里奧·普佐從小喜歡聽意大利黑手黨Mafia的故事。普佐與弗朗西斯·科普拉（Francis Coppola）合作，將《教父》改編成電影劇本，1972年搬上銀幕，由巨星馬龍·白蘭度主演，在奧斯卡頒獎典禮上大放異彩。

馬里奧普佐《教父》小說推薦理由

◆轟動整個美國出版業(yè)的頭號暢銷書，出版兩年內銷量迅猛破兩千萬冊，成為出版史上前所未有的奇跡。

◆《教父》是男人的圣經(jīng)，是智慧的總和，是一切問題的答案。

◆同名電影《教父》三部曲被譽為刻在影史首頁的偉大的電影，獲得九項奧斯卡大獎。

◆“教父”被評為“影史上排在首位的偉大的角色”。

◆參與了三部《教父》電影劇本創(chuàng)作的普佐則兩次獲得奧斯卡編劇獎。

◆教父的世界里，友誼，是通行的貨幣；忠誠，是上好的禮物；緘默，是必守的規(guī)則。

他藐視一切價值，不給警告，不虛張聲勢，不留余地。教父，就是自己的上帝。

這是一部內容充實的家史，記錄的是一個家庭不惜用槍、用斧、用絞刑具、用攻心戰(zhàn)來實現(xiàn)自己對整個美國地下勢力集團體系的獨霸控制的詳細過程。

這部作品的故事情節(jié)波瀾起伏。普佐的表現(xiàn)技巧頗見功力：在他的筆下，一個本來令人感到義憤的情節(jié)都十分入情入理。一切感情沖動，一切殺戮，一切粗鄙的兩性關系，都同他所刻畫的人物所處的情境協(xié)調一致。但同時他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的氣質烘托得具有人情味，真實可信。《教父》是一部令人拍案叫絕的成功之作，是揭露陰險的犯罪集團的權威性的小說。

馬里奧普佐《教父》小說內容簡介

《教父》是美國文學創(chuàng)作中的一個轉折點，1969年美國出版的長篇小說，出版后使黑手黨問題引起舉國上下的普遍注意，它是一部揭示黑社會的成功之作，史上的頭號暢銷書，早在七十年代初就已經(jīng)拍成電影，發(fā)行世界各國，受到普遍的歡迎。其作者馬里奧·普佐的生活也發(fā)生重大轉折，他名利雙收本書被認為是描寫資本主義社會中黑社會現(xiàn)象的最具權威的作品。

麥可是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學生”，他的父親是黑道人物，但因不肯跟其他幫派合作販賣毒品，險遭暗殺。在談判時他殺掉了五個幫派的代表和一名警察局長，為了避風頭躲到意大利。麥可的大哥被殺。回國后的麥可成為了黑手黨新的領袖。

《教父》內容簡介：

教父的世界里，友誼，是通行的貨幣；忠誠，是*好的禮物；緘默，是*的規(guī)則。

他藐視一切價值，不給警告，不虛張聲勢，不留余地。

教父，就是自己的上帝。

《教父Ⅱ：西西里人》內容簡介：

黑手黨的故土，教父的陰謀還在繼續(xù)，你死我亡的較量正在上演。

他們是*有權勢的男人、勢均力敵的統(tǒng)治者。他們是*浪漫的情人、*勇猛的戰(zhàn)士、*忠誠的朋友。

他們，是西西里人。

《教父Ⅲ：最后的教父》內容簡介：

他是最后的教父，是地下世界的統(tǒng)治者。

誰也無法揣測教父*后的陰謀，誰都無法阻擋家族終極的野心。

沒有正義，只有勝利。

馬里奧普佐《教父》小說作者簡介

馬里奧·普佐（Mario Puzo，1920-1999），美國最成功的暢銷小說作家之一。他的代表作《教父》開啟了黑幫小說的全新時代，一經(jīng)問世便占領《紐約時報》暢銷小說榜67周，在短短兩年內創(chuàng)下2000萬冊銷量奇跡，至今仍是美國出版史上頭號暢銷小說。

出版兩年后，《教父》改編的電影延續(xù)著小說的輝煌，《教父》三部曲是*偉大的電影。而擔任三部《教父》電影劇本創(chuàng)作的普佐兩次獲得奧斯卡*編劇獎。

《時代周刊》發(fā)表評論：“馬里奧·普佐是通俗小說的教父。”

馬里奧普佐《教父》小說藝術魅力

《教父》這部小說的不同凡響的藝術魅力就在于：盡管描寫的全是壞蛋，但作者曲盡妙筆，竟然能讓讀者不痛恨個別壞蛋，而痛恨整個齷齪的社會結構。教父及其繼承人——他的小兒子邁克爾本來都是壞透了的壞蛋，但是卻并不顯得令人痛恨，因為他們殺人是整個不合理的社會逼出來的，因為他們殺的也都是更壞的人。他們同那些在幕后“坐地分贓”的政客比較起來，在“壞”的程度上，可真是小巫見大巫了。

馬里奧普佐《教父》小說作品鑒賞

這是一部內容充實的家史，記錄的是一個家庭不惜用槍、用斧、用絞刑具、用攻心戰(zhàn)來實現(xiàn)自己對整個美國地下勢力集團體系的獨霸控制的詳細過程……

這部作品的故事情節(jié)波瀾起伏。普佐的表現(xiàn)技巧頗見功力：在他的筆下，一個本來令人感到義憤的情節(jié)都十分入情入理。一切感情沖動，一切殺戮，一切粗鄙的兩性關系，都同他所刻畫的人物所處的情境協(xié)調一致。但同時他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的氣質烘托得具有人情味，真實可信。《教父》是一部令人拍案叫絕的成功之作……是揭露陰險的犯罪集團的權威性的小說。

馬里奧普佐《教父》小說創(chuàng)作背景

無論在美國國內或在美國以外的其他國家，都有不少人在考慮這樣的問題：美國社會究竟怎么樣？它是不是理想社會？

這部小說繼承批判現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，對這類人們普遍關心的問題提供了一個極其生動、形象、具有說服力的回答。作者忠于藝術規(guī)律，既不抽象地肯定，也不概括地否定，而只是客觀地把美國社會最隱蔽的本質赤裸裸地揭示了出來。作品是通過引人入勝的場面和扣人心弦的情節(jié)自然而然地流露出來的。剝開富麗堂皇、令人眼花繚亂的遮羞布，人們不難看出：這里絕不是無憂無慮的人間天堂，而是地地道道的爾虞我詐的冒險家的樂園；這里處處布滿了陷阱、明槍、暗箭；這里人人自危；這里，除了表面文章以外，骨子里根本沒有什么“自由、平等與博愛”。

作者以藝術家的手法讓我們看到的，不是美國社會生活中漂浮于表面的璀璨奪目的現(xiàn)象，而是隱匿于深層的陰森恐怖的本質或本質的某些方面：以維持社會治安為己任的警官、警察；以維護法律尊嚴為己任的法官、律師，以及身為合法民意代表的議員；以“公正、客觀”自詡的報刊編輯、記者，盡管有時在同自己或自己的集團無關的問題上也能信誓旦旦地履行自己的職責，但因為他們大都暗中隸屬于各個地下勢力集團，所以背地里卻干著同自己的公開職責大相徑庭的見不得人的勾當。從小說的字里行間，我們可以清楚地看到，就社會組織關系來說，美國人大都有雙重身份：一種是公開的社會成員身份，例如警官、警察、法官、律師、議員、報刊編輯、記者，以及演員、店主、工會頭目等等，辦起事來“公事公辦、鐵面無私”，各人按照自己對社會的貢獻領取合法報酬，這一面實在無可指責；另一種是秘密的集團成員身份，他們暗中分屬于各個地下勢力集團，各人又必須以公開的身份、合法的形式，為自己所屬的地下勢力集團效忠，從而定期獲得額外報酬，這一面是絕對“保密”的，甚至對自己的妻子兒女也是要守口如瓶的。

人們在公開社會受到了委屈，往往得不到正義的保護。原因是：人們在公開社會受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得“活該”；而徇私舞弊者總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律，而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性，是在秉公辦事，結果也總是顯得“應該”。因此，人們?yōu)榱嗽诟偁幹猩嫦氯ィ瑸榱祟A防有冤無處伸、有苦無處訴的悲楚，也都紛紛投靠地下勢力集團，要求必要時為他們伸張正義，為此他們甘愿定期預交“保護費”。地下勢力集團買通有關當局，有恃無恐地進行各種非法活動——走私、販毒、擺賭場、開妓院等。通過這些活動，積聚了大量財富之后又可暗中串通公開的政治上的權貴勢力，或者把他們自己的親信安插到國家要害部門。這樣，上面有了強大的保護傘，再加上他們所掌握的輿論工具的附和，他們不但可以為所欲為，而且能夠無往而不勝。他們都有嚴密的組織：有核心領導班子、有單線聯(lián)系的內部系統(tǒng)，也有層層外圍組織；有自己的法律顧問，也有自己的“軍隊”，還有自己的情報網(wǎng)。一旦自己人受到了侵害、欺壓、委屈，能談判的就談判解決，無法談判的就采取破壞以至暗殺手段解決。甚至議員選舉，最佳演員的選舉，盡管表面上冠冕堂皇，無懈可擊，但大都操縱在地下勢力集團的手中。他們一插手，就可以出冷門，出乎意料地使某些人堂堂正正地當選。

這部小說通過對美國地下勢力集團之間真刀真槍的“戰(zhàn)爭”的敘寫，淋漓盡致地揭示了美國社會的表層下面的最隱蔽的本質。作者講故事的方法也別開生面。故事發(fā)展，當然有一條主線。但常見的是，主線發(fā)展到一定階段，就暫停下來，分岔伸延開去，形成支線，支線發(fā)展到盡頭，然后再回到主線上來，繼續(xù)發(fā)展主線。根據(jù)需要，支線可多可少。整個故事的主線與支線的發(fā)展脈絡，很像一棵大樹的樹干與樹枝的關系。而《教父》中許許多多的支線都不是從主線上分岔出去的，而是各有自己的源頭，自己的流程，到末了才自然而然地匯攏到主線上來。整個故事的主線與支線的發(fā)展脈絡，很像一條大河的主流與支流的關系：各有源，最后聚成洪流，一瀉千里。因為可以另外重新起頭，所以故事繼續(xù)發(fā)展可以不受前一個階段發(fā)展的制約。作者有更大的回旋余地，海闊天空，縱橫捭闔。這個方法值得借鑒。

“教父”是美國社會的靈魂，是美國社會的精神之父，他和他的精神影響是這部小說的主角，也是美國社會的主角。

整個小說出現(xiàn)的人物將近一百個，著重刻畫的有二十多個，大都是美國那個社會里的“典型環(huán)境中的典型人物”。他們既是美國社會的產(chǎn)兒，又是美國社會的締造者，也就是說，沒有美國社會，也就沒有他們；沒有他們，美國社會也就不成其為美國社會了。

馬里奧普佐《教父》小說作品評價

這部作品的故事情節(jié)波瀾起伏。一出版就轟動了整個美國，引起了廣泛的評論和贊揚。

美國社會的出路在哪里？這就是小說里全體人物的所作所為必然要引起讀者認真思考的一個問題。小說中所描寫的人和事，盡管在我們看來有點陰陽怪氣、荒誕不經(jīng)，但在美國卻比比皆是，屢見不鮮，也就是說，這是一部有堅實的現(xiàn)實基礎的現(xiàn)實主義作品。這是一部認識美國社會本質的理想的讀物。值得人們深思的是作者在小說正文的前面特別聲明說：“這本書里面的一切人物都是虛構的，若書里的描寫同現(xiàn)在還活著的或已經(jīng)死了的真人有相似之處的話，那也純屬巧合。”作者的這一聲明，酷似“此地無銀三百兩”，從反面點明了這部小說的現(xiàn)實社會意義和社會價值。它是一部膾炙人口的文藝作品，又是一部生動形象的社會風俗史。 這樣通過生動的故事所揭示的政治和社會的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報導合起來所揭示的還要多，從這里所能學到的東西，也要比從所有的歷史學家、經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學家以及報刊雜志那里所能學到的全部東西還要多。這本書，對譯者來說，之所以值得一譯，對讀者來說，之所以值得一讀。

美國當代著名文學評論家霍爾·伯登在《星期六評論報》上對這部小說作了深刻的分析和精辟的評價。他是這樣寫的：“馬里奧·普佐的新小說是一種對準頑固堡壘猛烈攻擊的攻城錘，其主旨在于振聾發(fā)聵。這是一部內容充實的家史，記錄的是一個家庭不惜用槍、用斧、用絞刑具、用攻心戰(zhàn)來實現(xiàn)自己對整個美國地下勢力集團體系的獨霸控制的詳細過程。

普佐的表現(xiàn)技巧頗見功力：在他的筆下，一個本來令人感到義憤的情節(jié)都十分入情入理。一切感情沖動，一切殺戮，一切粗鄙的兩性關系，都同他所刻畫的人物所處的情境協(xié)調一致。但同時他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的氣質烘托得具有人情味，真實可信。

“《教父》是一部令人拍案叫絕的成功之作……是揭露陰險的犯罪集團的權威性的小說。”普佐之所以能寫出這樣的成功之作，主要是因為他熟悉美國社會生活的各個領域和各個階層的秘密，也熟悉各種各樣人物的生活隱秘。對美國社會的本質，他洞見癥結，因而最有發(fā)言權。對美國社會的本質進行如此入木三分的剖析，是美國文學史上絕無僅有的。

電影《教父》是根據(jù)美國作家馬里奧·普佐的同名小說改編，由好萊塢青年導演科波拉執(zhí)導的一部經(jīng)典黑幫片。影片描述了黑手黨的產(chǎn)生、發(fā)展的全過程：外來移民為生活所逼，鋌而走險，靠走私、賭博、販毒、謀殺而在美國社會中爭得一席之地。他們依賴非法營生而逐步發(fā)展壯大，其勢力也滲透到各個領域，在政府樞紐部門也有了他們的代理人。當他們羽翼豐滿時，便不滿足于現(xiàn)有的非法地位，力求融入合法社會，毫無恐懼地享受他們的財富。然而，具有諷刺意味的是，他們由非法社會向合法社會的過渡卻偏偏是依靠非法的暴力行為得以完成的。影片的深層意義在于它為美國電影史上一個十分悠久的經(jīng)典類型——犯罪片開拓了寬廣的前景，它不僅拓展了犯罪片的表現(xiàn)領域，其思想意義和內涵也遠遠超越了暴力的范疇，并將主題升華為人類社會中最常見的權力交替中的深層意義——權力與罪惡的關系。影片在70年代初曾轟動一時，取得了商業(yè)和評論上的雙重成功，片中“教父”的扮演者馬龍·白蘭度帶動的“馬龍·白蘭度熱”像旋風一樣幾乎波及整個世界，而導演科波拉也從此奠定了他在好萊塢中的“教父”地位。

馬里奧·普佐當年創(chuàng)作的小說《教父》是美國文學創(chuàng)作中的一個轉折點，它使黑手黨問題引起了舉國上下的普遍注意，從20世紀70年代初開始，反映黑手黨的作品就如雨后春筍一般繁盛起來，但是我們認為，沒有一部能同《教父》相提并論。

——美國《舊金山時報》

科波拉的《教父》以精細的筆墨描述了黑手黨全盛時期的家族恩怨，在這部格局龐大、情節(jié)復雜、人物眾多的大制作中，科波拉把整部影片處理得有條不紊、扣人心弦，其高超的專業(yè)技巧不得不令人嘆服。科波拉在選角方面的獨到之處也叫人刮目相看，他大膽起用在影壇沉寂多年的馬龍·白蘭度飾演教父一角，不僅使其成為奧斯卡影帝，也讓他再次成為超級巨星。《教父》系列共拍了3部，它的續(xù)集也得以進入美國百部經(jīng)典電影之中，它是惟一一部擠進“百大”的續(xù)集電影。

——美國電影藝術與科學學院

《教父》是自《公民凱恩》以來最出色的一部美國影片，它把黑手黨作為一個隱喻，不僅暗指非法生意的腐朽，而且暗指著所有的權力中心——其中主要包括政府的腐敗。

——《紐約時報》

在《教父》里，自然與文明的對立似乎已不存在，銀幕上呈現(xiàn)的是一個單一的世界，科萊昂早已通過暴力建成龐大的家族，獲得了穩(wěn)固的社會地位，匪幫也已從過去對商業(yè)組織的模仿變成了真正的企業(yè)，并向社會各領域滲透，在這里，自然與文明已經(jīng)不知不覺地融為一體了。 ——著名影評人 馮凱 國勝連

成就與影響

美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續(xù)70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發(fā)行世界各國，受到普遍歡迎，據(jù)小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植于美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場兇險生活方式的饗宴。

馬里奧普佐《教父》小說讀后感

《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀六十年代的作品。雖然它只是一部商業(yè)小說，但書中所繼承的批判現(xiàn)實主義精神卻提醒我們：這不是一部單純的僅為利益而創(chuàng)作的小說。

故事是發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國，二戰(zhàn)中意大利的黑手黨遭到墨索里尼的殘酷鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國，西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導者。故事是以美國五大家族的爭奪為主線，以其中最大的考利昂家族為主要描述對象。它近距離地使讀者觀察到了一個真正的美國——它的陰暗面：黑惡勢力充滿殘酷暴力陰謀詭計的競爭。這不是一般黑手黨百科全書中記錄的遙遠歷史，它將一個個鮮活人物的內心剖析在讀者面前，將人性本惡的法則熟練運用。讓一個個邪惡的角色變得和藹可親了，讀者在驚異的同時感受更深的是一個社會的腐朽與骯臟。

情節(jié)中人物的變化也是十分令人震驚的：考利昂老頭子由睿智富于心計轉變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的考利昂家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的基督徒......這一切無不是利益與情感糾纏的結果。我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的，還有平日衣冠楚楚、義正嚴詞的高官虛偽陰險的嘴臉......總之，就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經(jīng)，它里面包含了所有的智慧”。

巴爾扎克曾說過：在巨大的財富背后，都隱藏著罪惡。維多·柯里昂能夠把他的家族發(fā)展成紐約地下社會最大的黑幫頭目，這和他天才的交際能力和高瞻遠矚的策劃能力息息相關。書中的教父自始至終都是那樣的平靜，你永遠猜不透他在想什么。盡管作者把黑幫寫得令人發(fā)指，但看了《教父》之后，對教父老頭子只存有崇敬之情。“我會同他講道理”，是維多·柯里昂老頭子給人留下的最深的印象，“我會同他講道理”是維多·柯里昂老頭子對敵人下的最后通牒，“我會同他講道理”是維多·柯里昂老頭子自己最后的防線。當人們領略到這是老頭子留給自己最后的機會和這句話意味著老頭子要對自己采取極端行動時，會不由自主地感覺發(fā)絲一涼，從內心發(fā)出對老頭子的敬畏之情。

教父，一個意味深長的詞，給人的直覺是不可褻瀆的神靈僻佑，那也是意大利一千多年以來恐懼之后需要有人僻佑的安全感——一個孩子要有兩個父親。而維多·柯里昂真正承擔起了教父的職責，把教父的涵義拓展了。他不僅是一個父親，也是一個男人。老頭子在快死前說了最后一句話：生活是這樣的美麗!他一生雖血腥染指，但在他垂暮之年，閉不出戶，與花草相伴，享受與家人的幸福時光。從另一方面說，他也是一個好父親，“不抽空陪家人的男人，不是真正的男人”既是他的箴言，也是現(xiàn)代男性應謹記的教誨。

馬里奧普佐《教父》小說讀后感

讀完《教父》一書，我好像徹底知道了什么叫生存哲學。用此書的譯者周漢林的話說：“《教父》通過生動的故事所揭示的政治和社會的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報道合起來所揭示的還要多，我們從這里所能學到的東西，也要比從所有的歷史學家、經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學家以及報刊雜志那里所能學到的全部東西還要多。這本書，對譯者來說，之所以值得一譯，對讀者來說，之所以值得一讀，其根本原因就在這里。”

教父經(jīng)常會說，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽不進去，對不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心。現(xiàn)實的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你;你不去殺人，別人就會殺你。其實這就是人類的歷史，這是永恒的東西，任何時候都不會變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說明好多問題。尤其是西西里人所經(jīng)歷的特殊歷史，這樣的現(xiàn)實在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會說出那句讓我很感動的話：“我一輩子謹小慎微，為了保護我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。

現(xiàn)實是殘酷的，它要求人們殘忍、無情。但如果片子所描寫的黑幫分子是一群手拿沖鋒槍呲牙咧嘴無情掃射的土匪你會喜歡嗎?(這樣的黑幫片一點也不少)，顯然不會。在沉默、冷酷、無情的背后，在殘酷的現(xiàn)實的背景下，你可以感受到他們對親人的深厚的情感和他們隱忍一切來保護家庭的責任感。有兩個場景最能表現(xiàn)這一點：一個是第二代教父由于叛徒出賣而遭到聯(lián)邦委員會質詢后回到家里和他的母親的那一段對話(教父第二部);第二個是在第三部里凱帶著他的兒子來請求他同意讓兒子去學音樂時的對話，邁克咬著牙說：“I spend all my life to protect my family!”.還有一個場景是我最感動的：就是第一部的最后，老教父和新教父在花園里的那一段對話。在那一刻，老教父已經(jīng)不是一個黑幫老大，而是一個普通的父親，他甚至因為無端讓邁克卷入家族的紛爭而向兒子道歉，它像任何一個父親一樣對自己的兒子說，他曾經(jīng)希望他將來能當個州長或者總統(tǒng)。

掩卷沉思，美國并不是我們夢想的天堂，我國也只是社會主義。社會的復雜遠遠超出了安于現(xiàn)實的人的想象，當本不晦澀難懂的真實被某些人掩蓋而變得鮮為人知。人活在社會上，總要有一些手段。我們把各種手段累加起來，便組成了政治，然后我們就可以知己知彼，于其共生共榮了。

馬里奧普佐《教父》小說經(jīng)典語錄

一、人生與處世

1、生活是這樣美麗。

2、一個人只有一個命運。

3、不要讓別人知道你的想法。

4、不要讓人知道你伸手要抓什么。

5、我們都是偽君子。

6、當你說不時,你要使不聽上去象是一樣好聽。

7、我一生為家族服務，而不愿成為大人物手下的玩偶。

8、如果歷史教育了我們什么,如果生活教給我們什么,那就是我們可以殺任何人。

9、我將給他一個他無法拒絕的理由。

10、把意外當作對個人尊嚴侮辱的人永遠不會再遭遇意外。

11、不要讓女人左右你的思維。

12、如果一個人很慷慨，那他就必須把自己的慷慨表現(xiàn)得充滿感情。

13、我只可能被殺害,但永遠不可能被捕。

14、如果你認為我不知道其中的真相，那就是在侮辱我的智慧。

15、最好的威脅是不采取行動，一旦采取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。

16、不要讓外人知道家族內部的不同意見。

17、女人和小孩可以無憂無慮,男人不行。

18、偉大的人不是生下來就偉大的，而是在成長過程中顯示其偉大的。

19、我相信友誼，并且愿意首先表示出我的友誼。

20、友誼可以筑起一道堅實的防線。

21、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認為我無足輕重的人。

22、讓朋友低估你的優(yōu)點，讓敵人高估你的缺點。

23、永遠不要恨你的敵人 ,因為這會影響你的判斷力。

24、跟朋友要親密，跟敵人要更親密。

25、第一個幫你敵人說話的兄弟是叛徒。

26、痛苦不象死亡那樣無可挽回！

二、社會的真實

1、巨大財富的背后,都隱藏著罪惡。

2、政治和犯罪是一樣的。

3、金融就是手槍，政治就是知道何時扣動扳機。

4、無法掌控權力的人將被權力毀滅。

5、一個提著公文包的律師所搶到的錢比一千個拿著沖鋒槍的搶到的錢還要多。

6、世界上有什么事情能那么肯定？只有一個——復仇。

三、家庭

1、你是我的家人，我愛你。

2、首先，你不能對你所熱愛的人說不。

3、爸爸在吃飯時從不談生意。

4、你花時間和你的家人在一起嗎? 不照顧家人的男人,根本算不上是個男人。

5、如果你不和家人在一起，你就永遠無法成為真正的男人。

四、酷

1、我不記得你上一次請我到你的家里喝咖啡是什么時候。

2、你不該拒絕我的友誼。

3、在找警察之前為什么不來找我。

4、我是個迷信的人,若是他不幸發(fā)生意外,或被警察開槍打死,或在牢里上吊,或是他被閃電擊中,那我會怪罪這個房間里的每一個人,到那時候我就不會再客氣了。

5、這張和約書上只會留下兩樣東西：或是你的名字，或是你的腦漿。

6、如果下次再讓我在這里碰見你,我就把你的xx掛在你的耳朵上