大仲馬的作品《基督山伯爵》簡介讀后感
《基督山伯爵》是通俗歷史小說，法國著名作家大仲馬（1802-1870）的代表作。故事講述19世紀(jì)法國皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵（水手森巴），經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。充滿傳奇色彩，奇特新穎，引人入勝。
大仲馬的作品《基督山伯爵》推薦理由
1. 《基督山伯爵》自1844 年在《辯論日報(bào)》上連載，就引起極大的轟動，一百多年來始終暢銷不衰。
2. 被翻譯成多種文字，發(fā)行數(shù)以億冊，一部備受世人推崇的世界文學(xué)名著。
3. 多次被搬上銀幕。
4. 大仲馬浪漫主義代表作，也是大仲馬優(yōu)秀、受人歡迎的通俗小說之一。
大仲馬是法國文學(xué)史上久負(fù)盛名的文學(xué)家。他*有名的小說，當(dāng)數(shù)《基督山伯爵》和《三劍客》。為了寫作這部小說，大仲馬去馬賽重游加泰羅尼亞漁村和伊夫堡。他反復(fù)醞釀，構(gòu)思了整部小說的輪廓。《基督山伯爵》內(nèi)容豐富，情節(jié)引人入勝，細(xì)筆描繪，把他講故事的本領(lǐng)發(fā)揮到淋漓盡致的地步。
本書譯者周克希系資深翻譯家。他的譯作頗多，文筆優(yōu)美、流暢，深得廣大讀者的厚愛。
大仲馬的作品《基督山伯爵》內(nèi)容推薦
《基督山伯爵》主要描寫的是法國波旁王朝時(shí)期發(fā)生的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號船的年輕大副唐戴斯受船長臨終之托為拿破侖黨人送一封信，遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢察官維爾福的陷害，被關(guān)入死牢。剝奪了本該屬于他的美好陽光、愛情和前程。十八年后，他帶著獄友法里亞教士臨死前告訴他的秘密，越獄逃生，找到法里亞藏匿的寶藏后成為巨富，從此他化名基督山伯爵。經(jīng)過精心策劃，他報(bào)答了恩人，懲罰了三個(gè)想置他于死地的仇人，并向恩人報(bào)了恩。
大仲馬的作品《基督山伯爵》作者簡介
亞歷山大·仲馬，稱大仲馬，法國19世紀(jì)浪漫主義作家。大仲馬各種著作達(dá)300卷之多，主要為小說和劇作。大仲馬的主要成就在于小說創(chuàng)作方面，代表作有《三個(gè)火槍手》（1844）、《瑪爾戈王后》（1845）和《基督山伯爵》（1845，又名《基督山恩仇記》）。
大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國十九世紀(jì)積極浪漫主義作家，杰出的通俗小說家。其祖父是侯爵德·拉·巴那特里，與黑奴結(jié)合生下其父，名亞歷山大，受洗時(shí)用母姓仲馬。他父親具有強(qiáng)烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統(tǒng)，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復(fù)辟的波旁王朝。他曾被視為拿破侖分子而受到歧視。他先后參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和 1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去意大利協(xié)助民族英雄加里波第作戰(zhàn)。大仲馬三歲時(shí)父親病故，二十歲只身闖蕩巴黎，曾當(dāng)過公爵的書記員、國民自衛(wèi)軍指揮官。拿破侖三世發(fā)動政變，他因?yàn)閾碜o(hù)共和而流亡。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復(fù)辟王朝，不滿七月王朝，反對第二帝國。由于他的黑白混血身份，其一生都受種族主義的困擾，心中受到創(chuàng)傷。家庭出身和經(jīng)歷使大仲馬形成了反對不平、追求正義的叛逆性格。
大仲馬的作品《基督山伯爵》創(chuàng)作過程
1842年大仲馬在地中海游歷時(shí)，對基督山島產(chǎn)生了興趣，打算以它為主題寫一部小說。他在1838年出版的《關(guān)于路易十四以來巴黎警察局檔案的回憶錄》中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)《復(fù)仇的金剛鉆》的故事，其內(nèi)容是巴黎一個(gè)制鞋工人將要結(jié)婚時(shí)，被一個(gè)嫉妒他的朋友誣告而入獄七年，出獄后得到一個(gè)米蘭教士的照顧，并在教士死后獲得了一個(gè)秘密寶藏，然后他化裝回到巴黎復(fù)仇，最后自己也被人殺死。大仲馬仔細(xì)研究了這份資料，與人一起制訂了寫作計(jì)劃，于1844年8月28日開始在法國巴黎的《議論報(bào)》上連載，到1846年1月25日結(jié)束，共136期。
大仲馬的作品《基督山伯爵》作品影響
《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。他以引人入勝的故事情節(jié)和精湛完善的藝術(shù)技巧，博得了無數(shù)讀者的青睞。小說出版后，在當(dāng)時(shí)的社會上引起了空前的轟動，而后被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國等西方國家多次被拍成電影。盡管這部小說問世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，但它至今仍在世界各國流傳不衰，被公認(rèn)為世界通俗小說中的扛鼎之作。
大仲馬的作品《基督山伯爵》讀后感800字
前天晚上我終于看完了那套【基督山伯爵】，好像我已經(jīng)好幾年沒有好好地看書了。這次真的是不容易，看了有1個(gè)月吧。看書的一個(gè)最大的好處就是，讓你覺得有事可干，不至于在閑極無聊時(shí)沒事找事，其實(shí)好多家庭瑣事都是這樣造成的。所以我們家里一直都比較和睦，真真是五好家庭的典范啊！
言歸正傳，說一下讀后感吧，基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯，乃一熱情四射、極富愛心的小伙子，對生活充滿了信心，更有了自己心愛的女友——漂亮溫柔的梅爾賽苔絲。然而上帝就是這樣，往往在一個(gè)人事事順利時(shí)，橫加一道磨難，當(dāng)然這次加給唐泰斯的磨難太深重了，他在與未婚妻的訂婚儀式上由于小人費(fèi)爾南的嫉妒被匿名誣告有罪并被警察帶走了，從此竟在監(jiān)獄里度過了漫長的17年。期間，未婚妻嫁給了費(fèi)爾南，他的老父親也含冤餓死。但好人終有好報(bào)，他在監(jiān)獄里無意中認(rèn)識了神甫法里亞，一位意大利學(xué)者，精通各種知識，唐泰斯通過他倆挖掘的地道跟神甫學(xué)習(xí)了好多知識，同時(shí)也贏得了神甫的信任，把寶藏的具體地址告訴了他。終于在神甫不幸去世的那天，唐泰斯冒充神甫被獄卒扔到了海里。后來他憑借著自己的才智和能力搖身變?yōu)槿巳司粗氐幕缴讲簦?bào)恩復(fù)仇，最終贏得了屬于他的愛情——美麗的公主海黛。
當(dāng)然大仲馬寫得比較神奇，內(nèi)容頗為波折，越往后越引人入勝，讓人讀來回腸蕩氣。維克多。雨果對大仲馬的評價(jià)就是：他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個(gè)討人喜歡的人。他是濃云，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，為人寬厚。
現(xiàn)實(shí)生活肯定不會像小說里那樣復(fù)雜，況且對于我這種頭腦簡單的人來說，書中好多人的名字我都記不住，所以我不相信真的就有心眼那么壞的人。從小媽媽就說我眼里全是好人，一點(diǎn)壞心眼也沒有，至今依然如此，想必這就是本性難移。我真的希望世界上的人們能夠心胸開闊一點(diǎn)，盡力做好自己的事情就可以了。反正阿拉是這么想的了。
大仲馬的作品《基督山伯爵》讀后感800字
越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話。而大文豪大仲馬筆下的愛德蒙·鄧蒂斯，則又是一個(gè)成功男子漢的寫照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無窮。
《基督山伯爵》這部書，主要刻畫了愛德蒙·鄧蒂斯這個(gè)人物，他原本是一個(gè)船長，因?yàn)樵馑讼莺ΧZ鐺入獄，被送進(jìn)了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識了一位博覽群書的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認(rèn)清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險(xiǎn)之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進(jìn)海里，鄧蒂斯想到了一條妙計(jì)，他偷偷的鉆進(jìn)麻袋，在被拋進(jìn)海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買了一個(gè)”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復(fù)仇，把幾個(gè)壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。
讀完了這本書，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機(jī)智勇敢，能夠聰明的想出對策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報(bào)，感謝老者對自己巨大的幫助。他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答好人，懲處壞人，敢愛敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛戴。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置鳎瑢瓦^他的人進(jìn)行報(bào)恩，對那些對不起他的人，施以報(bào)復(fù)。他并沒有因?yàn)楸徊抖鴫櫬洌墙^地反擊，奪回屬于自己的尊嚴(yán)與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個(gè)人：有志者事竟成。
讀完此書，我的感觸頗深。因?yàn)槲乙灿羞^失敗的沮喪，有過被冤枉的痛苦，而我是否又像鄧蒂斯那樣的堅(jiān)強(qiáng)呢？不錯(cuò)，鄧蒂斯的命運(yùn)確實(shí)是夾雜著一些幸運(yùn)的成分，有些偶然。不過，天道酬勤，鄧蒂斯依靠他的堅(jiān)韌和希望，贏得了男人的尊嚴(yán)。每一個(gè)成功的人，必定經(jīng)歷過困難的考驗(yàn)。在生活中，有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)フ鞣７艞壍娜耍德到K生，永遠(yuǎn)是一個(gè)平庸無能之輩；堅(jiān)持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨練自己的意志。我們要做的是后者，即使困難難以克服，我們的人生也變得有了價(jià)值，因?yàn)閲L試了，經(jīng)歷了，無怨無悔。參天大樹是在幾千年飽經(jīng)風(fēng)霜，自力更生中長成的，人也是一樣，只有抱著一種寧死不屈的精神去奮斗，才會到達(dá)理想的彼岸。不是嗎？
對于我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來說，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起涌上了心頭。最后，就都變成了放棄。如果我們以一種樂觀的精神去面對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂，這簡直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅(jiān)定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。
鄧蒂斯的另一個(gè)讓人喜愛的方面，是他的品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風(fēng)度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個(gè)人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個(gè)大寫的人，先要端正自己的品格，才能在社會中樹立威信。
愛德蒙·鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀(jì)的社會黑暗，一個(gè)無辜的人，竟被自己的好友出賣，又被一個(gè)名聲在外的法官給陷害，不正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政府的無能與腐敗嗎？不僅僅是鄧蒂斯一個(gè)人，還有千萬人民被迫害。而那些令人發(fā)指的罪惡的人們，為了那么一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利，就出賣自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來的僅價(jià)值八百英鎊的懷表，竟先后毒死了自己的父母，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時(shí)又是在批判舊社會的罪惡。以前的船長，面對權(quán)勢，無能為力。得到寶藏后的基督山伯爵卻呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個(gè)社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這揭示了物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的一面，留給人們的是無限的深思。
《基督山伯爵》里的確蘊(yùn)含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。“不得不說，它是文學(xué)界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書。它會一直陪伴著我的成長。
大仲馬的作品《基督山伯爵》經(jīng)典語錄如果你渴望得到某樣?xùn)|西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不會回來， 你 就從未擁有過它.——大仲馬《基督山伯爵》
當(dāng)你拼命想完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對手了，不管是誰，只要下了這個(gè)決心，他就會立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了.——大仲馬《基督山伯爵》
惡人是不會簡單的死的，因?yàn)樯系鬯坪踹€要關(guān)照他們，他要用他們來作他報(bào)復(fù)的工具。
世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。只有那些曾經(jīng)在大海里抱著木板經(jīng)受凄風(fēng)苦雨的人，才能體會到幸福有多么的可貴。盡情的享受生命的快樂吧，永遠(yuǎn)記住，在上帝揭開人類未來的圖景前，人類的智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。——大仲馬《基督山伯爵》
我的朋友，我還有一點(diǎn)疑慮——你是不是因?yàn)樘橙趿耍胚@樣以炫耀自己的痛苦來作為自己的驕傲？——大仲馬《基督山伯爵》
這個(gè)世界上無所謂幸福與無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能夠品嘗到極度的幸福，只有下過死的決心的人，才能懂得活著是多么得快樂。幸福的活下去吧，請你們永遠(yuǎn)別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待和希望！——大仲馬《基督山伯爵》
幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個(gè)人知道。——大仲馬《基督山伯爵》
法利亞神父說，欲知誰想害你，想想你的被害對誰有利。——大仲馬《基督山伯爵》
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”！——大仲馬《基督山伯爵》
無情的教訓(xùn),教會人用怎樣的眼睛才能觀察危險(xiǎn),用怎樣的忍耐才能忍受痛苦.——大仲馬《基督山伯爵》
上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的欲望.《基督山伯爵》
在政治上，是沒有人，只有主義，沒有感情，只有利害。在政治上，我們不是殺一個(gè)人，而是移去一個(gè)障礙物。——大仲馬《基督山伯爵》
一切罪惡只有兩帖藥---時(shí)間和沉默。——大仲馬《基督山伯爵》
開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。《基督山伯爵》
學(xué)習(xí)并不等于認(rèn)識，有學(xué)問的人和能認(rèn)識的人是不同的。記憶造就了前者，哲學(xué)造就了后者。——大仲馬《基督山伯爵》
我只有兩位敵手——時(shí)間和空間，我不愿說是兩位征服者.——大仲馬《基督山伯爵》
我愛愛我的人，我恨恨我的人。——大仲馬《基督山伯爵》
不論何種壞事，欲抓那作惡之人，得先去找出那能從那件壞事中得利之人。——大仲馬《基督山伯爵》
他深深吸著生機(jī)盎然的微風(fēng)，聞到了微風(fēng)帶來的夜晚和大海的無名芳香.——大仲馬《基督山伯爵》
人的天性生來不適宜歡樂，只會緊緊地抱住痛苦。——大仲馬《基督山伯爵》
什么東西才能稱其為奇妙呢？那就是我們無法了解的東西。而什么東西才是我們真正想要的呢？就是我們無法得到的東西。——大仲馬《基督山伯爵》
人世間無所謂幸福與不幸福,只有一種境況與另一種境況相比較,僅此而已。 只有經(jīng)受了極度不幸的人,才能感受到極度幸福。 渴求過死亡的人,才能領(lǐng)悟活在世上有多美好——大仲馬《基督山伯爵》
女人的心就是這樣，想起偏見和禮節(jié)規(guī)矩的時(shí)候，她們的心是冷漠的，但總留出一塊充滿歡笑的沃土，這是上帝為母愛所特意創(chuàng)造的.——大仲馬《基督山伯爵》
因?yàn)槟阍谶@兒，所以笑了.——大仲馬《基督山伯爵》
世界上無所謂快樂或無所謂痛苦，只有一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會最大的快樂。體驗(yàn)過死的痛苦的人，最能體會生的快樂。——大仲馬《基督山伯爵》
在這個(gè)世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較。如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。——大仲馬《基督山伯爵》
即使一個(gè)霹靂打在他腳下，劈開一個(gè)深淵，地獄就在深淵之底大張著口，也不會像這個(gè)始料不及的消息一樣，對他產(chǎn)生那么迅捷、電流一般、使他目瞪口呆的效果。《基督山伯爵》
凡是一個(gè)深陷在愛情里的人，是決不肯讓他的鐘表安安穩(wěn)穩(wěn)地向前走的。——大仲馬《基督山伯爵》人生何所求，致富和自由。——大仲馬《基督山伯爵》
別理會那些陳歸俗套，它們只會使優(yōu)柔寡斷的人延遲建立他們的未來生活。——大仲馬《基督山伯爵》
