《冬至》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩。詩的首聯(lián)和頷聯(lián)寫眼前之景，言詩人旅居冬至的情形；頸聯(lián)和尾聯(lián)寫詩人由冬至而回憶起長安的冬至日情形。全詩由詩人一己的漂泊流浪聯(lián)想到朝廷，集中體現(xiàn)了杜甫憂國憂民的思想。八句皆對，律對嚴(yán)整，感情深摯，具有杜詩沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
dōng zhì
冬至
táng dài：dù fǔ
唐代：杜甫
nián nián zhì rì cháng wéi kè ，hū hū qióng chóu ní shā rén 。
年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。
jiāng shàng xíng róng wú dú lǎo ，tiān biān fēng sú zì xiāng qīn 。
江上形容吾獨老，天邊風(fēng)俗自相親。
zhàng lí xuě hòu lín dān hè ，míng yù zhāo lái sàn zǐ chén 。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。
xīn zhé cǐ shí wú yī cùn ，lù mí hé chù jiàn sān qín 。
心折此時無一寸，路迷何處見三秦。
白話譯文
每年冬至節(jié)，都一家人，在異鄉(xiāng)為客，生活窮困潦倒。
江上風(fēng)景雖好，唯獨自己漸漸老去。時間長了，就連這些異鄉(xiāng)的風(fēng)物，也覺得和家鄉(xiāng)的一樣。
在雪后，拄著杖藜，面對山溝，想起帶著鳴響的佩玉上朝、散后離開皇宮的往事來。
每到此時，心里無限感傷，頓覺前路迷茫，何處才能見到三秦。
詞語注釋
（1）至日：指冬至、夏至。這里指冬至。（2）泥：纏著。
（3）形容：外貌；模樣。
（4）風(fēng)俗：指一地長期相沿，積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗。
（5）杖藜：謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。
（6）丹壑：指峽谷深淵中一汪水池。形容山中勝景。
（7）鳴玉：原指古人在腰間佩帶玉飾，行走時使之相擊發(fā)聲。后常常比喻出仕在朝。
（8）紫宸：宮殿名，天子所居。唐時為接見群臣及外國使者朝見慶賀的內(nèi)朝正殿，在大明宮內(nèi)。
（9）心折：心驚，心碎；傷感。形容傷感到極點。
（10）一寸：指心。古人謂心為方寸之地，故稱。
（11）三秦：指關(guān)中地區(qū)。項羽破秦入關(guān)，把關(guān)中之地分給秦降將章邯、司馬欣、董翳，因稱關(guān)中為三秦。
作品賞析
杜甫這首《冬至》從題材上看屬羈旅詩，抒發(fā)了對流離異鄉(xiāng)與仕途無望的傷感與迷茫之情。首聯(lián)，“年年”對“忽忽”，對偶、疊詞妙用，表現(xiàn)時間飛逝，又是一年冬至，而長期漂泊的詩人仍然有家難回、窮愁潦倒。
依據(jù)《詩源辨體》的點評：“年年”(按指《冬至》)一篇，雖通體對偶，而淋漓駘[dài]蕩，遂入小變（和以前不同）。一般律詩，首聯(lián)尾聯(lián)并不要求對偶，可是詩人卻有意為之，八句皆對，何故？只因一氣呵成，舒暢淋漓，故脫口而出，并無違和感。所謂“情到深處句便工”，讀來感同身受。
首句“長為客”三字，可為一詩綱領(lǐng)。四聯(lián)都圍繞著“長為客”而展開。“至日”，即冬至。呼應(yīng)標(biāo)題“冬至”。冬至，又稱為“冬節(jié)”“長至節(jié)”“亞歲”等，是中國農(nóng)歷中一個重要節(jié)氣，起源于春秋時期，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
不得不說，全詩用得最傳神的一個字莫過于“泥”。泥，表示沾著、黏著，讓人無法擺脫又苦于其中。準(zhǔn)確表達(dá)了詩人多年來作客他鄉(xiāng)，生活窮困而愁苦不堪的情態(tài)。同時，這個“泥”還會讓人聯(lián)想到冬至日的雨雪天，詩人經(jīng)常行走在真實泥濘的道路上。這個泥，既有本體的表述，又有深層的寓意。所謂一字難改，就是說的杜詩吧。
頷聯(lián)，“江上”二字，點明寫作地點。唐代，已有以“冬至”為節(jié)的風(fēng)俗。這樣的節(jié)日本應(yīng)在家，擺上好菜，溫壺好酒。可是詩人卻做不到，他們一家人正在江上四處漂泊，生活沒著沒落，歸途無期，仕途無望。也許，正是在江上，詩人度過了一個又一個節(jié)日，才引發(fā)了詩人堆積如山的感嘆與憂愁。詩人的容顏，早已在漂泊中形容枯槁。為什么用一個“獨”呢？真的是只有詩人一個人老去么？當(dāng)然不是，這一個“獨”，是為了與下文天邊風(fēng)物呼應(yīng)。山河未變，而人先老。“自相親”三字，也是用得非常老練，呼應(yīng)首句“長為客”，正因長時間他鄉(xiāng)作客，才能與這些異地風(fēng)俗相互親近。
頸聯(lián)，“杖藜雪后”對“鳴玉朝來”，“臨丹壑”對“散紫宸”，通過寫詩人在雪后拄著杖藜面對山溝，想起帶著鳴響的佩玉上朝，散朝后離開皇宮的往事，表現(xiàn)了詩人在長期漂泊后的年老孤獨，與回憶曾經(jīng)出仕入朝的得意形成鮮明對比。
通讀中間二聯(lián)，不難發(fā)現(xiàn)“江上”句為實，“天邊”句為虛；“杖藜”句為實，“鳴玉”句為虛，詩人采取虛實結(jié)合的寫作手法，給人一種強(qiáng)烈的時空穿越感。
尾聯(lián)，“心折”意為傷感到極點，點出了詩人此時的心情。一寸，指心為方寸之地。這一句，紀(jì)曉嵐認(rèn)為是湊字?jǐn)?shù)，為全詩之?dāng)」P，亦有人認(rèn)為過于苛責(zé)。實際上“無一寸”，正表現(xiàn)了詩人在這樣特殊日子感傷的程度。路迷，標(biāo)明詩人找不到出路，也預(yù)示著戰(zhàn)亂又起，切斷了詩人回鄉(xiāng)的路。可即便詩人過得如此落魄，仍然心憂天下，寄希望于朝廷，能夠平定戰(zhàn)亂，收復(fù)河山。
“三秦”借指位于陜西西安的朝廷，表現(xiàn)了詩人對盛唐時代的無限思念。何處，說明詩人內(nèi)心對于未來，十分迷茫。
這首詩，明顯是作者寫于晚年，當(dāng)是靠山嚴(yán)武去世之后五年內(nèi)所寫。與此詩沉郁大不同的，詩人之前還寫有一首輕快的《小至》，寫冬至前后時令變化。小至是指冬至日的第二天(一說前一天)。
天時人事日相催，冬至陽生春又來。此時陰氣開始收斂，陽氣開始回升，詩人用刺繡添線寫出了白晝增長，用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動地說明了冬去春來的交匯景象。
“既然冬天已經(jīng)來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”作者在在這首詩歌的感情全無《冬至》的低沉，昂然向上，想必是在成都草堂所作。對于杜甫而言，那是人生中少有的一段快樂時光。
“我雖身處異鄉(xiāng)，但這里景物與故鄉(xiāng)的并無不同，因此，讓小兒斟上酒來，一醉方休吧。”這也是作者對于“天邊風(fēng)俗自相親”的另一種詮釋吧。
創(chuàng)作背景
唐代宗大歷二年（767），杜甫在夔州度過了棄官飄零以來的第九個冬至日。長年為客流落異鄉(xiāng)的杜甫每逢歲時節(jié)令都會生發(fā)無窮感慨，于是寫下了這首《冬至》抒懷。
杜甫
杜甫（712—770），字子美，自稱少陵野老。原籍襄陽，遷居河南鞏縣。杜審言之孫。年輕時應(yīng)進(jìn)士舉，不第，漫游各地，后客居長安十年。安史之亂中投奔唐肅宗，授左拾遺。收安后出為華州司功參軍，不久棄官入蜀，定居成都浣花溪草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任表為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。嚴(yán)武死后攜家出蜀，漂泊江南，病死在江湘途中。杜詩以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，情感沉都，展現(xiàn)了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”。與李白齊名，并稱“李杜”，有《杜工部集》。
