莎士比亞的作品《哈姆雷特》簡介讀后感

《哈姆雷特（Hamlet）》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)拢还防滋赝踝右虼藶楦竿跸蚴迨鍙?fù)仇。

《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部。本劇是前身為莎士比亞紀(jì)念劇院的英國皇家莎士比亞劇團(tuán)演出頻度最高的劇目。世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。

莎士比亞的作品《哈姆雷特》推薦理由

莎士比亞有爭議性的作品之一 四大悲劇之一

世界文學(xué)史上的不朽名著

威廉·莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人。他在戲劇創(chuàng)作上取得了巨大的成就，著名戲劇家本·瓊孫稱莎士比亞是“時代的靈魂”……

《哈姆雷特》是戲劇之王莎士比亞的經(jīng)典之作。《哈姆雷特》講述了一個險(xiǎn)象環(huán)生、步步驚心的復(fù)仇故事。《哈姆雷特》是影響遍及全球的曠世經(jīng)典。中小學(xué)生必讀叢書！教育部推薦書目！

莎士比亞的作品《哈姆雷特》內(nèi)容簡介

丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)就讀時突然接到父親的死訊，回國奔喪時接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過"戲中戲"證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。

莎士比亞的作品《哈姆雷特》作者簡介

威廉·莎士比亞（William Shakespeare 1564-1616）是英國文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人，也是歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者，近代歐洲文學(xué)的奠基人之一。他共寫有37部戲劇，154首14行詩，兩首長詩和其他詩歌。代表作有四大悲劇：《哈姆雷特》（英：Hamlet）、《奧賽羅》（英：Othello）、《李爾王》（英：King Lear）、《麥克白》（英：Macbeth）。四大喜劇：《第十二夜》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《皆大歡喜》。歷史劇：《亨利四世》《亨利六世》《理查二世》等。

他是“英國戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被稱為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。

威廉 莎士比亞，英國文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人，被譽(yù)為“時代的靈魂”。曾在劇院打雜，做過演員。出于對戲劇的熱愛開始寫作，后成為環(huán)球劇院的劇作家和股東。離世7年后，他的作品經(jīng)由戲劇界朋友整理出版。其作品被譯成多種文字出版，并被多次搬上舞臺和大銀幕，影響遍及全球，顯示出歷久彌新的永恒魅力。

莎士比亞的作品《哈姆雷特》創(chuàng)作背景

十六、十七世紀(jì)之交，英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時期，這個時期是英國歷史進(jìn)程中的一個巨大轉(zhuǎn)折。

伊麗莎白統(tǒng)治的繁榮時期，資產(chǎn)階級支持王權(quán)，而王權(quán)正好利用資產(chǎn)階級，兩方面不僅不對立，還結(jié)成了暫時的同盟。由于政局比較穩(wěn)定，社會生產(chǎn)力獲得了迅速的發(fā)展。這種新興資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，雖然加速了封建社會的崩潰，卻仍然是依靠殘酷地剝削農(nóng)民來進(jìn)行的。詹姆斯一世繼位以后，專制集權(quán)被進(jìn)一步推行，資產(chǎn)階級和勞動人民的反抗遭到了大肆鎮(zhèn)壓。社會矛盾進(jìn)一步激化，它從根本上動搖了封建秩序，同時為十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了條件，莎士比亞的創(chuàng)作正是對這個時代的藝術(shù)的深刻的反映。

《哈姆雷特》是借丹麥八世紀(jì)的歷史反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國社會現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時的英國，如前所述，是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”。劇中哈姆雷特與克勞迪斯的斗爭，象征著新興資產(chǎn)階級人文主義者與反動的封建王權(quán)代表的斗爭。通過這一斗爭，作品反映了人文主義理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之間為了爭奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。

文藝復(fù)興運(yùn)動使歐洲進(jìn)入了“人”的覺醒的時代，人們對上帝的信仰開始動搖。在“個性解放”的旗幟下“為所欲為”，這是當(dāng)時的一種時代風(fēng)尚。這一方面是思想的大解放，從而推動了社會文明的大發(fā)展；另一方面，尤其是到了文藝復(fù)興的 晚期，隨之產(chǎn)生的是私欲的泛濫和社會的混亂。面對這樣一個熱情而又混亂的時代，人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎于人文主義的理想給人帶來的樂觀與浪漫，而表現(xiàn)出對理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考，《哈姆萊特》正是他對充滿隱患而又混亂的社會的一種審美觀照。

莎士比亞的作品《哈姆雷特》后世影響

《哈姆雷特》是莎士比亞最聞名的劇作，也是他四大悲劇中最早、最繁復(fù)而且篇幅最長的一部。該劇三幕一景中哈姆雷特有一段舉世聞名的獨(dú)白，無論原文或譯作均膾炙人口。

《哈姆雷特》被譽(yù)為歐洲四大名著之一。從問世至今被多次改編成舞臺劇、歌劇、影視等作品。

《哈姆雷特》之所以成為莎士比亞四大悲劇之首，不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局，同時還在于作品帶給人們沉重的反思，對哈姆雷特命運(yùn)的反思，對當(dāng)時文藝復(fù)興時期社會背景的反思。而主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，則是整個時代發(fā)展的必然趨勢，其個人犧牲也是作品發(fā)展的最終結(jié)局。在某種程度上，悲劇不是不幸，而是某種意義上的美。在這種悲劇中，索菲亞、哈姆雷特既是不幸的，卻又是慶幸的。他們對邪惡命運(yùn)的抗?fàn)幘袷侵档梦覀冏鹁吹摹Ｗ髌分校防滋赜掠谔魬?zhàn)自我的精神是感動使者的最大亮點(diǎn)。

莎士比亞的作品《哈姆雷特》讀后感【一】

人生多恨事，亦如水長東——胭脂淚，離人醉，幾時重。人生長恨水長東。李后主說的。

人活一世，恨事之多，常常超出我們的想象，很多的時候，我們短短的數(shù)十載人生仿佛就是為了恨事所帶來的羞憤、不快、懊惱而活。這種郁結(jié)之情是難以用言語來表述的，這時，我想起了哈姆雷特——

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”哈姆雷特是必死的，他必定殺死自己，不是死于世界而是死于自己，黑色的眼睛是自己給的，眼睛的黑在于心的黑，黑色的心是尋找不到光明的，因?yàn)樗麤]有“寬”。事實(shí)上曾今哈姆雷特的眼睛不是黑色的，而是艷麗的玫瑰紅，他將世界看的那樣的美好，世界各處都是花香鳥語，而后，不幸的事情發(fā)生了，父親意外死去，母親改嫁，對于哈姆雷特而言，世界自然不再美好，但不僅僅是有了瑕疵，而是土崩瓦解，瓦解成細(xì)塵碎沙，無可挽救……

在經(jīng)歷生命的錯愕后，他陷入了人生的邊緣情境之中，他痛苦、迷惘、焦慮、憤恨，對于母親的移情別戀，他感到不可原諒，他用最惡毒的語言咒罵他曾今敬愛的母親“我真但愿你不是我的母親，你玷污了賢惠的美德，把貞操變成偽善，從真誠的愛情的容顏上奪取了玫瑰色的光彩……羞恥啊，你不感到羞恥么，如果半老女人還要思春，那少女何必再講貞操呢?”

真的是惡毒呢，當(dāng)我聽到這段臺詞的時候，我錯愕不已，但卻感到一種淋漓的快感，對于這種快感我是感到羞恥的，畢竟他是在對母親說話，但這母親的所作所為卻是至少遭到我的鄙夷的，正如哈姆雷特所自言的：“還不到一個月，真是快的可恥，就這樣鉆進(jìn)了亂倫的衾被，就連無知的畜生也會哀痛的長久一點(diǎn)。”在我看來，并不是父親的死，也不是叔叔的奪位，搶去了哈姆雷特對生活的信念，而恰恰是母親的改嫁擊中了他的命脈，使他不可救藥的絕望下去。對于這種絕望是可以理解的，但如哈姆雷特般的無可救藥的絕望是值得人深思的，關(guān)鍵不是“絕望”，而是“無可救藥”。

他曾今對于世界有太過美好的認(rèn)識，這是一種潔癖，是一種病，這種病使他對生命的瑕疵毫無抵抗能力。他的奧菲尼亞，不是他的愛人而是他的女神，他愛上的不是一個女人，甚至不是愛情本身，而是他幻想中的貞潔，之后他母親的變節(jié)喚醒了他“美麗可以使貞潔變成淫蕩，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化”，于是他對奧菲尼亞也開始刻薄。事實(shí)上，哈姆雷特是自私的，他不斷地用自己的刻度尺衡量著他人的行為，這是不公平的，他活在自己狹隘的真空世界里，而奧菲尼亞則徹頭徹尾的成為一出悲劇，她的愛情的付出，她的為愛瘋傻，她的死亡，甚至她在棺木中的被兩個男人的爭奪都實(shí)實(shí)在在的成為一出笑話。這令我想到《畢業(yè)生》中的伊琳，她沒有意識到這個叫班的男子聲聲喊叫的不是她的名字本身，而是他可追求的東西，他的搶婚不是為了追逐愛情而是為了堵截自己的空虛。哈姆雷特與班是一樣的，他們都不懂得體諒他人的感受，只是利用他們可利用的人來填補(bǔ)自己的感情，為了讓自己好受。

哈姆雷特的所有外表的健康都是虛假而脆弱的外殼，而真正脆弱的是他的內(nèi)心本身，紅色的世界那樣輕易的退化成黑色。哈姆雷特悲劇給予我們的不僅僅是一出悲劇而更應(yīng)是警示，建筑強(qiáng)大的心靈抵抗不完美的世界，在無可忍受的痛苦的同時想想他人的感受，每個人的決定都有每個人的原因，就算憎惡萬分情也別太過惡毒吧，因?yàn)槊總€人的靈魂都是布滿黑點(diǎn)的，這也包括你自己的，我們應(yīng)該懂得當(dāng)你憤怒時在胸中的怒火撒上些忍耐的甘露，懂得“寬”——“寬樂令終”——“五柳先生”的人生境界。

每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)。這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧。

莎士比亞的作品《哈姆雷特》讀后感【二】

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品。在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征。就人物性格的內(nèi)在表現(xiàn)來看，《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂倫而婚，王儲試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小?/p>

這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個性格的典型意義在哪里?這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。要充分認(rèn)識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”

哈姆雷特，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”;那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。

處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。對于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退的。失去了行動的意義”。哈姆雷特在生死問題上的疑惑也預(yù)示著他在未來復(fù)仇行動上的猶豫不決，放過了一個輕而易舉的復(fù)仇機(jī)會。那僅僅因?yàn)樵趶?fù)仇祈禱的時候，殺死他有可能使他進(jìn)入天堂，那就太便宜了他。這一段心理活動的描寫表現(xiàn)了他對人生無法解答的根本問題哲理的思考，這個問題可以說對整個人類，都具有普遍的意義。

1、 “當(dāng)然，你想好了，要不你不會這么做的。” 《哈姆雷特》

2、 "I could be bounded in a nutshell and count myself a king of infinite space. 即使被關(guān)在果殼之中,我仍是無限宇宙之王。 ——莎士比亞 《哈姆雷特》"

3、 你會哭嗎？你會打架嗎？你會絕食嗎？你會撕裂自己的軀體嗎？你會喝一大缸醋嗎？你會吃一條鱷魚嗎？我都能做到！…… 《哈姆雷特》

4、 倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，???那么，此結(jié)局是可盼的！ 《哈姆雷特》

5、 要是言語來自呼吸，呼吸來自生命，只要我一息猶存，就絕不會讓我的呼吸泄露你對我所說的話。 ——莎士比亞 《哈姆萊特》

6、 我可閉于桃核內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個無疆限之君主。 ——莎士比亞 《哈姆雷特》

7、 倘不是懼怕不可知的死亡，懼怕那從來沒有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，是我們寧愿忍受目前的折磨，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？ ——莎士比亞 《哈姆萊特》

8、 假如他能簡單的一刃了之？還有誰會肯去做牛做馬，終生疲于操勞，默默的忍受其苦其難，而不遠(yuǎn)走高飛，飄于渺茫之境 《哈姆雷特》

9、 天地之大， 赫瑞修， 比你所能夢想到的多出更多。 ——莎士比亞 《哈姆雷特》

10、 我們也經(jīng)常犯這種罪行，—— 這樣的例子太多了—— 人們往往用至誠的外表和虔敬的行動， 來掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心。 ——威廉·莎士比亞 《哈姆雷特》

11、 聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因?yàn)樗麘{恃才高學(xué)廣，看不見自己的狂妄。 《哈姆雷特》

12、 "其實(shí)世事并無好壞，全看你們?nèi)绾稳ハ搿?There is nothing either good or bad, but thinking makes it so.) ——威廉·莎士比亞 《哈姆雷特》"

13、 即使深陷果殼里，我依然可以自詡為一個擁有無限空間的帝王！ ——莎士比亞 《哈姆雷特》

14、 上帝是公平的，掌握命運(yùn)的人永遠(yuǎn)站在天平的兩端，被命運(yùn)掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運(yùn)！ 《哈姆雷特》

15、 無論我們是怎樣的去籌劃， 結(jié)局終究還是神來安排的。 ——威廉·莎士比亞 《哈姆雷特》

16、 全世界是一個巨大的舞臺，所有紅塵男女均只是演員罷了。上場下場各有其時。每個人一生都扮演著許多角色，從出生到死亡有七種階段。 《哈姆雷特》

17、 此境乃無人知曉之邦，自古無返者。 《哈姆雷特》

18、 你倘然愛我，請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。 《哈姆雷特》

19、 這個世界就猶如一個監(jiān)獄，而公寓不過是其中條件比較差的一間牢房罷了。 《哈姆雷特》

20、 嫉妒的手足是謊言！ 《哈姆雷特》

21、 多一些事實(shí)，少一些矯飾廢話。(More matter with less art.) ——威廉·莎士比亞 《哈姆雷特》

22、 “叫我如何把真愛分辨”“誰送的鉆石最大誰就最愛你” ——莎士比亞 《哈姆雷特》

23、 死去，睡去……但在睡眠中可能有夢，啊，這就是個阻礙。 《哈姆雷特》

24、 蓋上了一層灰色，偉大的事情在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。 ——莎士比亞 《哈姆雷特》

25、 一切事情都不能永遠(yuǎn)保持良好，因?yàn)檫^度的善反會摧毀它的本身，正像一個人因充血而死去一樣。想做的，想到了就該做，因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。 ——莎翁 《哈姆萊特》

26、 "我可殘酷，但不可無良心；(Let me be cruel, not unnatural;) 我可用語言的利劍來刺戳她，但決不用真刃。(I will speak daggers to her, but use none.) ——威廉·莎士比亞 《哈姆雷特》"

27、 "我愛奧菲莉婭,那怕有成千上萬的哥哥,把他們的愛全部聚集在一起,也終究無法媲及我一個人的這份愛! ——莎士比亞 《哈姆雷特》"

28、 所以，“理智”能使我們成為懦夫，而“顧慮”能使我們本來輝煌之心志變得黯然無光，像個病夫。 再之，這些更能壞大事，亂大謀，使它們失去魄力。 《哈姆雷特》

29、 大地是生化萬類的慈母，她又是掩藏群生的墳?zāi)埂?——莎士比亞 《哈姆萊特》

30、 注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準(zhǔn)備著就是了。 《哈姆雷特》

31、 死即睡眠，它不過如此！ 《哈姆雷特》

32、 它令我們躊躇，使我們心甘情愿的承受長年之災(zāi)，否則誰肯容忍人間之百般折磨 如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱 《哈姆雷特》

33、 穿著你所能負(fù)擔(dān)得起之最佳衣裳， 質(zhì)料應(yīng)高貴，但切忌俗麗； 因衣冠常代表其人。 ——威廉·莎士比亞 《哈姆雷特》

34、 "聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。(Take each man's censure, but reserve thy judgment.) ——威廉·莎士比亞 《哈姆雷特》"

35、 不要責(zé)怪任何人。 ——莎士比亞 《哈姆雷特》

36、 人間萬物我觀之已是乏味，枯燥，平淡， 也令我心恢意懶。 ——威廉·莎士比亞 《哈姆雷特》

37、 當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊，???在死之長眠中會有何夢來臨？ 《哈姆雷特》

38、 我的言語高高飛起，我的思想滯留地下；沒有思想的言語永遠(yuǎn)不會上升天界 ——莎士比亞 《哈姆萊特》

39、 給我一個不為感情所奴役的人，我愿把它珍藏在我的心坎，我的靈魂深處，正如我對你一樣。 ——莎士比亞 《哈姆萊特》

40、 外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。 ——莎士比亞 《威尼斯商人》

41、 少量的邪惡足以抵銷全部高貴的品質(zhì)，害得人聲名狼藉。 ——莎士比亞 《哈姆雷特》

42、 不要只因一次挫敗，就放棄你原來決心想達(dá)到的目的。 《哈姆雷特》

43、 美麗可以使貞潔變成淫蕩，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化。 ——莎士比亞 《哈姆雷特》