樂(lè)不思蜀的意思：蜀：三國(guó)時(shí)期的蜀漢，始于昭烈帝劉備，終于漢懷帝（劉淵追謚）劉禪。原義指蜀國(guó)后主劉禪甘心作為俘虜不思復(fù)國(guó)。意思是很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。而“樂(lè)而忘返”意思是非常快樂(lè)，竟忘記回家。形容沉迷于某種場(chǎng)合，舍不得離開(kāi)。兩者的區(qū)別在于：“樂(lè)而忘返”無(wú)“忘本”的意思，“樂(lè)不思蜀”則有“忘本”之意。

近義詞：流連忘返、樂(lè)而忘返

反義詞：狐死首丘、落葉歸根

出處

《三國(guó)志·蜀書·后主傳》:“他日，王問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀。’”

譯文：

《三國(guó)志·蜀書·后主傳》:“有一天，司馬昭問(wèn)劉禪：‘是否會(huì)思念蜀地？’劉禪回答說(shuō)：‘這里很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。’”

簡(jiǎn)介：

《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。

樂(lè)不思蜀的故事

三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，他16歲的兒子劉禪（chán）繼承了王位，又稱劉阿斗。劉禪是個(gè)很貪玩的人，剛開(kāi)始的時(shí)候，由于諸葛亮等人的幫助，還能治理好國(guó)家，后來(lái)輔佐他的人先后去世了，而他自己又只知道玩樂(lè)，因此把國(guó)家治理得越來(lái)越糟糕，國(guó)家也越來(lái)越貧困。

后來(lái)蜀國(guó)就被魏國(guó)滅了。劉禪投降后，魏王曹奐（魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他安置在魏國(guó)都城洛陽(yáng)，給了他很多東西。 劉禪對(duì)此很滿足，心安理得地在魏國(guó)重新過(guò)上了快樂(lè)的生活。

但司馬昭擔(dān)心劉禪表面上裝作很順從，暗地里集聚力量將來(lái)消滅魏國(guó)，就想試試他。

于是司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見(jiàn)這種情形就對(duì)手下賈充說(shuō)：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說(shuō)：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”

有一天，司馬昭問(wèn)他說(shuō)："安樂(lè)公是否思念蜀國(guó)嗎?"劉禪回答說(shuō)：“這里很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。”他的舊臣郤（xì）正知道了這事，就指點(diǎn)他說(shuō)：“陛下，如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著說(shuō)：‘先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地，我是天天都在思念啊！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。

后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭聽(tīng)了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的？”劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀！”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)忠懇，從此再也不懷疑他。

劉禪胸?zé)o大志，安于眼前的享樂(lè)，即時(shí)在異國(guó)他鄉(xiāng)也不會(huì)思念自己的故土蜀國(guó)，所以后世就用“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)這段故事，意在提醒每一個(gè)人，不要做那種平庸無(wú)能、不知上進(jìn)的人。

舉例

劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗 ，‘樂(lè)不思蜀 ’的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。（黃裳《榆下說(shuō)書·諸葛的錦囊》）

那麥思敦更覺(jué)氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間樂(lè)不思蜀”之意。（魯迅《月界旅行》第七回）

你到了外國(guó)，可不能樂(lè)不思蜀，忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土啊！