渡邊淳一作品《失樂園》小說(shuō)簡(jiǎn)介、讀后感
《失樂園》是日本小說(shuō)家渡邊淳一創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
在《失樂園》講述了一對(duì)中年男女因婚外戀而雙雙殉情的故事。女主人公松原凜子是醫(yī)學(xué)教授之妻，男主人公久木祥一郎是出版社的主編。在一次偶然聚會(huì)上他們邂逅，并迅速墜入愛河無(wú)法自拔，可是這種婚外戀卻為各自的家庭和親人所不容。這種經(jīng)歷使他們覺得人世間沒有永恒的愛情，要想使對(duì)方永遠(yuǎn)屬于自己，唯一的辦法就是和對(duì)方一起結(jié)束生命，于是他們?cè)趷鄣臉O致時(shí)雙雙服毒殉情。
《失樂園》獲得2003年日本菊池寬獎(jiǎng)。 《失樂園》在1997年發(fā)表后在日本文壇引起了很大的轟動(dòng)，甚至出現(xiàn)了“失樂園”現(xiàn)象。隨后《失樂園》也被翻譯成多國(guó)文字。
渡邊淳一作品《失樂園》小說(shuō)推薦理由
本書為渡邊淳一情愛小說(shuō)代表作，超級(jí)暢銷書。
《失樂園》是日本情色大師渡邊淳一的代表作，以史詩(shī)一般的磅礴氣勢(shì)揭示了人的原罪與墮落。本書在日本出版后曾長(zhǎng)期雄踞暢銷書排行榜榜首，改編成同名電影和電視劇上演后家喻戶曉。
本書講述的是一場(chǎng)悲劇性的婚外戀，從一個(gè)側(cè)面反映了都市生活和當(dāng)代日本人的種種心態(tài)。作品情節(jié)生動(dòng)曲折，真切感人，文字優(yōu)美。本書在日本出版后曾長(zhǎng)期雄踞暢銷書排行榜榜首，改編成同名電影和電視劇上演后家喻戶曉。
一場(chǎng)絕望的相遇，一段情如水欲如火的煎熬；愛情火花最美麗的迸發(fā)，靈與肉最難舍的掙扎；
如果婚姻不是愛情的樂園，該去哪里找回失去的樂園？
渡邊淳一作品《失樂園》小說(shuō)內(nèi)容推薦
《失樂園》一開始便是55歲的男主人公久木和38歲的女主人公凜子的做愛場(chǎng)景。各有家庭的兩人是幾個(gè)月前相識(shí)的。當(dāng)時(shí)久木剛從一家大出版社的出版部長(zhǎng)位子上下來(lái)，凜子正在一家文化中心臨時(shí)講授書法。久木欣賞凜子端莊的書法高雅的氣質(zhì)和美貌，凜子則為久木“帶有抑郁味兒的孩子氣”所動(dòng)心。經(jīng)過頻繁的交往，兩人終于一起走進(jìn)了旅館。小說(shuō)隨即鋪展出大量的性愛場(chǎng)面。
后來(lái)，久木妻子幾次催他在離婚書上簽字，出版社在出示一封惡語(yǔ)中傷的密告信的同時(shí)通知他將被調(diào)往下屬的一家分社。凜子的丈夫則以偏不離婚作為對(duì)她的懲罰，母親宜布同她斷絕母女關(guān)系。最后，久木留下房子和存款，只提一袋秋令毛衣告別妻女，同凜子一起悠然走向人生最后一站，在一家山莊式旅館里相擁服毒自殺。在致“大家”的遺書中寫道：“原諒我們最后的我行我素吧，務(wù)請(qǐng)把我們合葬一處。”
被禁原因| 由于婚外戀、不倫戀還有書中的各種色情描寫被禁。
經(jīng)典地位| 《失樂園》是日本情色大師渡邊淳一的代表作，以史詩(shī)一般的磅礴氣勢(shì)揭示了人的原罪與墮落。本書在日本出版后曾長(zhǎng)期雄踞暢銷書榜首，改編成同名電影和電視劇上演后家喻戶曉。
渡邊淳一作品《失樂園》小說(shuō)作者簡(jiǎn)介
渡邊淳一：
日本文學(xué)大師、國(guó)民作家，日本政府“紫綬褒章獎(jiǎng)”獲得者。
1933年出生于日本北海道。1958年自札幌醫(yī)科大學(xué)博士畢業(yè)，在母校授課行醫(yī)之余開始文學(xué)創(chuàng)作。初期作品以醫(yī)情題材為主，逐漸擴(kuò)展到歷史、傳記小說(shuō)。其以醫(yī)學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、深入男性和女性本質(zhì)的情愛小說(shuō)，尤為受讀者喜愛，僅《失樂園》一部作品在日本即暢銷逾600萬(wàn)冊(cè)，《無(wú)影燈》也因先后四次被改編成電視劇播出，促使銷量突破500萬(wàn)冊(cè)。曾獲得多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，作品被翻譯成幾十種語(yǔ)言于各國(guó)出版。在全球擁有億萬(wàn)讀者，迄今出版三百余部作品，2014年4月去世。
渡邊淳一作品《失樂園》創(chuàng)作背景
時(shí)代背景
隨著20世紀(jì)90年代日本經(jīng)濟(jì)泡沫和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生，失業(yè)人口增多，工作難以帶給人們安全感，男人將情緒帶到婚姻生活中，致使無(wú)性婚姻在日本家庭中比重增大，一部分在婚姻生活中得不到慰藉的女性開始走向社會(huì)。在這種社會(huì)背景下，人們壓抑己久的人性迫切需要心靈上的撫慰，人與人之間需要肉體上的相互溫暖來(lái)確認(rèn)自我真實(shí)存在，作者敏銳地捕捉到了這種不安社會(huì)背景下人們內(nèi)心的焦慮與空虛，感覺到了現(xiàn)代社會(huì)夫妻間普遍存在的問題，并試圖通過自己的作品來(lái)慰藉人們情感上的荒蕪。創(chuàng)作《失樂園》這部作品，渡邊淳一是以1936年真實(shí)發(fā)生的“阿部定事件”為參考背景的。
個(gè)人背景
作者曾坦白說(shuō)：“我在寫《失樂園》這本小說(shuō)時(shí)，也正在談戀愛，所以說(shuō)這部小說(shuō)是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)相交織的產(chǎn)物，加上過去體會(huì)的的戀情，以及回想那時(shí)時(shí)聽到的音樂和情景，使我進(jìn)入了不可抗拒的的戀愛狀態(tài)，沉浸在其中。”
渡邊坦言創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：“我之所以要寫《失樂園》，是因?yàn)槲矣幸环N很深的危機(jī)感，我覺得，與現(xiàn)代社會(huì)的高度文明相反，我們?nèi)祟惤K歸還是動(dòng)物，與地球上的其他生物沒有任何區(qū)別，都是由雌性與雄性構(gòu)成的，可惜我們已經(jīng)喪失了這個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)。
渡邊淳一作品《失樂園》小說(shuō)作品影響
1995年，《失樂園》開始在《日經(jīng)新聞》報(bào)刊上連載，很快日本東京具有很大影響力的講談社決定以單行本的方式發(fā)售，銷量逾數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，在日本國(guó)內(nèi)外引起了巨大反響，被日本文壇譽(yù)為“震撼心靈的劃時(shí)代杰作”。隨后改編為同名電影和12集電視連續(xù)劇，“失樂園”一詞也迅速成為日本婚外戀的代名詞，反映作品主題的“不倫”更是成為日本社會(huì)的最新流行語(yǔ)，電視和各種新聞媒體紛紛開始探討日本社會(huì)的“失樂園”現(xiàn)象，甚至有許多人按照小說(shuō)中的場(chǎng)景，前往當(dāng)?shù)赜^光，促使旅行業(yè)者企劃了一系列的“失樂園之旅”，一時(shí)蔚為風(fēng)行。
與此同時(shí)，英語(yǔ)和華語(yǔ)出版界也出現(xiàn)了爭(zhēng)相譯介渡邊文學(xué)的熱潮：臺(tái)北率先推出《失樂園》中文本；2004年，南京譯林出版社出版發(fā)行了包括《無(wú)影燈》、《失樂園》等作品的日文版，方便了讀者更直接的和渡邊接觸。
渡邊淳一作品《失樂園》小說(shuō)作品評(píng)價(jià)
日本作家水上勉：“（《失樂園》讓）谷崎潤(rùn)一郎文學(xué)中流動(dòng)的究盡男女性愛描寫的文藝得以繼承，而且作為報(bào)紙連載小說(shuō)獲得成功。”
性學(xué)工作者王明輝：該書只是從男女婚外戀者個(gè)人情愛的好惡和感官的歡悅體驗(yàn)出發(fā),而不顧及家庭、社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，這就不能不導(dǎo)致個(gè)人情欲和偏愛的乖異而害己損人、甚至貽誤家庭配偶和子女。
渡邊淳一作品《失樂園》小說(shuō)讀后感800字
失樂園，聽著這個(gè)名詞我們就會(huì)有很多想象。到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。一直以來(lái)都是只聞其名，不見其影。所以總是很好奇，這本書講了些什么。懷著這樣強(qiáng)烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說(shuō)，被譽(yù)為絕唱。小說(shuō)出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國(guó)外。
小說(shuō)描寫了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場(chǎng)合邂逅相識(shí)。工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動(dòng)而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。無(wú)愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗(yàn)使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來(lái)的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報(bào)復(fù)，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了！”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對(duì)男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動(dòng)與錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。他們?cè)趬?mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無(wú)法自拔。深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，最后選擇在幸福最頂點(diǎn)時(shí)結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時(shí)刻。這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。不過，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對(duì)他們而言到底什么是樂園。是兩人同居的屋子，還是兩人幽會(huì)的時(shí)光，亦或是兩人死后要去的地方。我們不得而知。不過，這樣的樂園對(duì)社會(huì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)卻是禁地，是會(huì)失去快樂的地方。只有深陷在里面的人，才會(huì)認(rèn)為那是快樂的樂園。所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗(yàn)愛情與欲望的伊甸園而已。
渡邊淳一作品《失樂園》小說(shuō)讀后感800字
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長(zhǎng)詩(shī)，也是詩(shī)人最偉大的作品，在文學(xué)史上常與荷馬史詩(shī)、但丁的《神曲》相提并論。它的題材主要取自圣經(jīng)《舊約？創(chuàng)世記》。在《圣經(jīng)》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語(yǔ)，彌爾頓卻以驚人的博學(xué)和豐富的想象把這個(gè)簡(jiǎn)單的故事演絳成了長(zhǎng)達(dá)12卷的宏偉史詩(shī)。
長(zhǎng)詩(shī)的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復(fù)仇，引誘人類墮落，最終受到嚴(yán)懲；另一條是人類的始祖亞當(dāng)、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來(lái)。詩(shī)歌的主旨，根據(jù)詩(shī)人自己的說(shuō)法是“申明永恒的天命，對(duì)人類證明上帝的公正”，然而詩(shī)中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動(dòng)，反倒詩(shī)中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長(zhǎng)詩(shī)中最引人注目的角色。詩(shī)人傾注了自己作為一個(gè)堅(jiān)定的資產(chǎn)階級(jí)革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)，敢于蔑視權(quán)威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。對(duì)于這個(gè)形象的刻畫，詩(shī)的前半部分和后半部分很不相同，當(dāng)撒旦決心采用詭計(jì)復(fù)仇，附身于毒蛇去引誘無(wú)辜的人類始祖時(shí)，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩(shī)真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當(dāng)和夏娃。他們的形象寄寓著詩(shī)人對(duì)理想人格的企盼；他們的愛情抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)理想婚姻的贊美；他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實(shí)的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人類命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。
整部長(zhǎng)詩(shī)規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動(dòng)、語(yǔ)言瑰麗。長(zhǎng)詩(shī)采用抑揚(yáng)格五音步無(wú)韻英雄詩(shī)體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響；結(jié)構(gòu)上采用典型的史詩(shī)技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。詩(shī)歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場(chǎng)面的展示，也有對(duì)亞當(dāng)、夏娃生活細(xì)節(jié)的捕捉，更有對(duì)樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細(xì)膩之美。
全詩(shī)共有一萬(wàn)多行，這里選取了反映亞當(dāng)、夏娃墮落前后生活的代表性詩(shī)段來(lái)欣賞彌爾頓如何用詩(shī)的語(yǔ)言講述人類原罪的由來(lái)。
渡邊淳一作品《失樂園》小說(shuō)經(jīng)典語(yǔ)錄
世間所有的勝敗爭(zhēng)斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認(rèn)失敗之時(shí)。——渡邊淳一《失樂園》
男人與女人不能靠得太近，距離太近愛也會(huì)變成一種消極的負(fù)累。——渡邊淳一《失樂園》
“沒有利用價(jià)值的人是很受冷遇的。”——渡邊淳一《失樂園》
對(duì)有信仰的人，死是永生之門。《失樂園》
凜子說(shuō)：7歲時(shí)，在蓮花田里迷了路，日落了，心里很害怕
久木說(shuō)：9歲時(shí)，讓爸爸給我買了一副拳擊手套，我高興得戴著它睡著了
凜子說(shuō)：14歲時(shí)，第一次穿絲襪，腳在低腰皮鞋里感覺滑滑的
久木說(shuō)：17歲時(shí)，肯尼迪總統(tǒng)被暗殺，我在電視機(jī)旁呆住了
凜子說(shuō)：25歲相親結(jié)婚。婚禮當(dāng)日剛好遇上臺(tái)風(fēng)
久木說(shuō)：27歲長(zhǎng)女出生。工作很忙，連醫(yī)院也沒有去
凜子說(shuō)：38歲那年夏天，我遇到了你，我們相愛了
久木說(shuō)：50歲，第一次為女人著迷
凜子說(shuō)：38歲的冬天 和你永遠(yuǎn)在一起，永遠(yuǎn)
久木說(shuō)：永遠(yuǎn)...——渡邊淳一《失樂園》
距離太近愛也會(huì)變成一種消極的東西。——渡邊淳一《失樂園》
從今以后可以不慌不忙自由自在的生活了，不論怎樣掙扎奮斗，一輩子終究只是一輩子。觀念一旦改變，過去覺得很重要的東西不在那么重要，反而是從來(lái)不覺得珍貴的事物突然變得珍貴起來(lái)。——渡邊淳一《失樂園》
人的一生無(wú)論看上去多么波瀾壯闊，在到達(dá)終點(diǎn)回首往事時(shí)，卻顯得如此平平庸庸。當(dāng)然，哪種活法都會(huì)有遺憾，不過，至少不應(yīng)該在臨死的時(shí)候，才想到“糟糕”，“應(yīng)該早點(diǎn)做”等等而悔不當(dāng)初的。——渡邊淳一《失樂園》
聽起來(lái)都是些微不足道的瑣事，然而對(duì)當(dāng)事者而言，就不是小事了。在這些問題上。沒有大道理可講，它涉及人的感性認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀，不是那么輕易就能妥協(xié)和溝通的。——渡邊淳一《失樂園》
男人辛勤工作，到頭來(lái)無(wú)非是為了找個(gè)好女人據(jù)為己有，這是自然界的共性。雄性拼命尋餌，打倒對(duì)手，最后想得到的無(wú)非是雌性的身體和愛情，都是為了這個(gè)才不斷生死搏斗。——渡邊淳一《失樂園》
戀情早晚要到達(dá)一個(gè)頂點(diǎn)。
從相識(shí)到相互愛慕，再發(fā)展到難以克制而結(jié)合，這一過程是那么一帆風(fēng)順，戀人們自己往往無(wú)所察覺，烈火般燃燒的戀情使他們忘卻了這世間的種種不如意。然而，就在情愛逐步升級(jí)達(dá)到頂峰的一瞬間，他們突然發(fā)現(xiàn)前方出現(xiàn)了一條峽谷，便往往駐足不前了。當(dāng)兩人沉浸在快樂之中，以為這就是愛的伊甸園時(shí)，才意識(shí)到前面是荊棘叢生的荒野，于是變得緊張起來(lái)了。——渡邊淳一《失樂園》
自由空閑了下來(lái)，久木才發(fā)覺自己從來(lái)沒有發(fā)自內(nèi)心地愛過一個(gè)女人。——渡邊淳一《失樂園》
事物常有表里，莊嚴(yán)的背后潛藏著淫蕩，靜謐的背后隱藏著瘋狂，在道德的背后棲息著的悖德才是人生至高的逸樂。——渡邊淳一《失樂園》
得到了人們的祝福，自己也覺得很可靠的愛情，竟然這么不堪一擊，這是為什么呢？——渡邊淳一《失樂園》
像肥皂劇里編的那樣，雙方發(fā)生爭(zhēng)吵，然后再和好，在這樣的反反復(fù)復(fù)中，相信最終能夠憑藉誠(chéng)實(shí)和善良找到幸福。如果夢(mèng)想著戀愛是這樣膚淺的，一帆風(fēng)順的話，就成問題了。——渡邊淳一《失樂園》
愛情真是不可思議，或者說(shuō)，是一種宿命。——渡邊淳一《失樂園》
各自說(shuō)法自有它的道理，然而，人的行為并不都是用道理可以講得通的——渡邊淳一《失樂園》
端莊且文靜的女人變得迷亂使人心醉，若原本就迷亂的女子，再怎么迷亂也毫無(wú)情趣——渡邊淳一《失樂園》
人應(yīng)該趁著能做的時(shí)候做自己想做的事《失樂園》
夏季剛過，熱氣騰騰的霧靄彌漫在空中，落日吸納了霧靄，越發(fā)顯得碩大無(wú)比。然而，當(dāng)太陽(yáng)的底邊剛一落到丘陵上，便迅速地萎縮，變成了凝固的絳紅色血團(tuán)。——渡邊淳一《失樂園》
可是這個(gè)婚姻過了二十五年后，變得百孔千瘡，難以治愈了。——渡邊淳一《失樂園》
與其在天堂里做奴隸，不若在地獄里稱王。——彌爾頓《失樂園》
起初矜持，終于委身。《失樂園》
常識(shí)和倫理是隨著時(shí)代發(fā)展而變化的，而相愛的人結(jié)合為一體則是萬(wàn)古不移的真義。——渡邊淳一《失樂園》
弟子當(dāng)中有位年輕女性，師傅的態(tài)度會(huì)不自覺的親切和藹起來(lái)，這與其說(shuō)是偏向，莫如說(shuō)是男人的本能吧。——渡邊淳一《失樂園》
他們?cè)诳鞓返膸p峰飲毒自盡時(shí)，緊緊相擁，微笑著迎接死亡。——渡邊淳一《失樂園》
無(wú)論日本還是世界，人們心靈深處隱藏著的不是"輕松的愛"(Trendy)時(shí)下流行/新潮的愛，不是如此輕松.淺薄，而是燃燒著火一樣深沉的愛的愿望，而"深沉的愛"才是真愛。——渡邊淳一《失樂園》
中澤想的是在不失去家庭的基礎(chǔ)上，和外面的女人談情說(shuō)愛，同時(shí)享有家庭的安寧和戀愛的激情。這或許是憧憬愛情的中老年男人們的共同愿望。——渡邊淳一《失樂園》
"這么說(shuō)愛來(lái)愛去，最后的結(jié)局就是毀滅了？"——渡邊淳一《失樂園》
事物都有表里兩面，莊重的背后是淫蕩，靜謐的內(nèi)面是癡情，道德的反面是悖德，這些才是人生最高的逸樂。——渡邊淳一《失樂園》
當(dāng)遇到難以用語(yǔ)言表達(dá)清楚的、越描越亂的難題時(shí)，只有依靠身體來(lái)交談了。——渡邊淳一《失樂園》
在愛的極致一起死去。一起死去的話，愛的紐帶就再也不會(huì)松懈了。——渡邊淳一《失樂園》
倒不是為自己辯白，久木接近凜子的時(shí)候，凜子也正在尋求著什么。即便不是那么露骨地尋求愛或者男人，但懷有某種欲求不滿則是千真萬(wàn)確的。——渡邊淳一《失樂園》
