故都的秋在高中都學過，這篇課文是非常好的，在考試的時候，經(jīng)常會出一些知識點，小編整理了故都的秋高中課文原文及賞析，來看一下！

1、故都的秋課文原文

秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

江南，秋當然也是有的;但草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領略秋的過程上，是不合適的。

不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚亭的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。

從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。

北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn);因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象樣。

在灰沈沈的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：

“唉，天可真涼了——”(這了字念得很高，拖得很長。)

“可不是么？一層秋雨一層涼了！”

北方人念陣字，總老象是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。

北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹;屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期;等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。

有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的An-thology 來，總能夠看到許多關于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的.部分。

寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沈，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自己的深情;秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？

不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

一九三四年八月，在北平。

2、故都的秋原文賞析

1、正確認識文章主線對文章的統(tǒng)率作用：

文章的主線統(tǒng)率全文的各個部分。本文貫穿全文的情感主線，就是“清、靜、悲涼”。這里的“清”是與“濁”相對立的，是一種清爽、清楚，而不是混混沌沌。正如文中所寫，南方的秋，只能感到一點點清涼，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。它像半開半閉的花，微醺的酒，處于模糊與朦朧之中。而北國的秋卻是味道十足的，清清爽爽的。“靜”是寧靜、安靜，“悲涼”是人心情在客體上的反射。文章中各個部分均體現(xiàn)著“清”、“靜”、“悲涼”的特點。

如寫小院秋景，那小屋是“一椽破屋”，墻是“破壁”，大環(huán)境就是冷落的。再看天色是“很高很高的碧綠”的天色，而人的活動是“細數(shù)一絲一絲漏下來的日光”，“靜對”破壁腰中牽牛花的藍朵，還有看那幾縷蕭疏的秋草。不久秋味十足，而且于清閑中流露著一縷縷落寞與孤獨的傷感。作者也寫到青天下馴鴿的飛聲，這種以聲寫靜的方法更突出了小院的寂寞。這些景物，從聲音到色彩到外形，都在顯示著全文感情的主旋律──清、靜、悲涼。其它幾幅圖畫也是如此。

但應注意，“清、靜、悲涼”雖然是統(tǒng)率全文的，各幅風景圖均統(tǒng)一在這感情基調(diào)中。但卻不可機械地去分析，五幅圖景中哪一景物是在顯示清，哪一景物是在顯示靜，哪一景物是在顯示悲涼。這樣去分析課文，往往會走到牽強附會的死胡同之中。例如分析秋果中的棗樹，作者之所以選它，只是因為它在京城人家院落中極為普通，幾乎處處都有，而它青中帶黃的色彩又與全文情感基調(diào)一致，足以代表作者心中的故都秋色。如果非要找它哪里是清，哪里是靜，哪里是悲涼，就太瑣細了，也太主觀猜測了。

所以，作者筆下的北京之秋清、靜、悲涼的特點，是體現(xiàn)在五幅秋景圖形成的總體氛圍中的，這三者間又互相包容，互相映襯，清中有靜，靜中有清，清靜中有悲涼，悲涼的外在表現(xiàn)即為清靜。這樣去讀文章，較易于觸摸到作者寫作這篇散文時的心境。

2、“不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情。”

這一說法應源于是中國古代的刑罰制度。我國古代刑罰制度屢有變遷。至明、清時，又形成朝審、秋審制。清代朝審是對京師死罪的會審;秋審是對各省監(jiān)候死罪犯的會審，于每年秋季舉行。分“情實”、“緩決”、“可矜”、“留養(yǎng)承祀”四類，由刑部總其成，具奏皇帝以待敕裁，判決即行確定，依類處理。

此外，自漢以后逐漸發(fā)展成秋冬行刑制。故而秋季對獄中囚犯，尤其是死刑犯，確具有特殊的意義，故產(chǎn)生“一種不能自已的深情”也是自然的了。作者引此例意在證明，“秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢”？人與一切動物一樣，在秋季到來時，感受到的是幽遠、嚴厲、蕭索，即悲涼。

3、“‘一層秋雨一層涼啦！’北方人念陣字，總好像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。”

實際上，北京人說到秋雨時，不是“一陣秋雨一陣涼”，而是“一場秋雨一場涼”，其中的“場”字不讀 chǎng，而讀成 cháng。這樣，這句話讀出來，類似于“平平仄仄仄平平”的韻律，很有點七言詩句的味道。再加上拖長的語調(diào)和微嘆的語氣，其“秋”的詠嘆意味就十分濃郁了。再配上“青”的顏色和橋影或樹影陰暗的光線，與全文的情感基調(diào)十分和諧。

4、把握記敘的線索與抒發(fā)的感情：

本文以“秋味”為線索，把全文組成一個有機的整體，抒發(fā)了一種健朗、深沉、充實的感情。以“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的”起筆，便定下了全文感情的基調(diào)，并確立了記敘的線索──秋味。

作者身處的社會環(huán)境，使他的內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就籠上了一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”的香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園;而寫作者“租人家一椽破屋來住著”“在破壁腰中，靜對著”藍色的牽牛花。

但是，“故都的秋”，又并沒有因為作家的主觀感受而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰！作者只用了寥寥數(shù)筆略作勾勒，便將讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中。

一切景語皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一，顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射。