《行行重行行》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》中的第一首，是漢末動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。此詩(shī)抒寫了一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念之情，內(nèi)容可分為兩部分：前六句為第一部分，追敘初別，著重描寫路遠(yuǎn)相見之難；后十句為第二部分，著重刻畫思婦相思之苦。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明；運(yùn)用比興，形象生動(dòng)；語言樸素自然，通俗易懂，自然地表現(xiàn)出思婦相思的心理特點(diǎn)，具有淳樸清新的民歌風(fēng)格。
xíng xíng chóng xíng xíng
行行重行行
liǎng hàn：yì míng
兩漢：佚名
xíng xíng chóng xíng xíng ， yǔ jūn shēng bié lí 。
行行重行行，與君生別離。
xiāng qù wàn yú lǐ ， gè zài tiān yī yá 。
相去萬余里，各在天一涯。
dào lù zǔ qiě cháng ， huì miàn ān kě zhī ?
道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知?
hú mǎ yī běi fēng ， yuè niǎo cháo nán zhī 。
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
xiāng qù rì yǐ yuǎn ， yī dài rì yǐ huǎn 。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。
fú yún bì bái rì ， yóu zǐ bù gù fǎn 。
浮云蔽白日，游子不顧返。
sī jūn lìng rén lǎo ， suì yuè hū yǐ wǎn 。
思君令人老，歲月忽已晚。
qì juān wù fù dào ， nǔ lì jiā cān fàn 。
棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
譯文
走啊走啊走一直在不停的走，就這樣與你活生生的分離。
從此你我之間相隔千萬里，我在天這頭你就在天那頭。
路途艱險(xiǎn)又遙遠(yuǎn)非常，哪里知道什么時(shí)候才能見面？
北方的馬依戀北風(fēng)，南方的鳥巢于向南的樹枝。
彼此分離的時(shí)間越長(zhǎng)越久，衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。
飄蕩蕩的游云遮住了太陽(yáng)，他鄉(xiāng)的游子不想再次回還。
思念你以至于身心憔悴，又是一年你還未歸來。
這些都丟開不必再說，只愿你多保重切莫受饑寒。
注釋
重：又。這句是說行而不止。
生別離：古代流行的成語，猶言“永別離”。生，硬的意思。
相去：相距，相離。
涯：邊際。
阻：指道路上的障礙。長(zhǎng)：指道路間的距離很遠(yuǎn)。
安：怎么，哪里。知：一作“期”。
胡馬：北方所產(chǎn)的馬。依：依戀的意思。一作“嘶”。
越鳥：南方所產(chǎn)的鳥。
日：一天又一天，漸漸的意思。已：同“以”。遠(yuǎn)：久。
緩：寬松。這句意思是說，人因相思而軀體一天天消瘦。
白日：原是隱喻君王的，這里喻指未歸的丈夫。
顧：顧戀、思念。反：同“返”，返回，回家。
老：這里指形體的消瘦，儀容的憔悴。
歲月：指眼前的時(shí)間。忽已晚：流轉(zhuǎn)迅速，指年關(guān)將近。
棄捐：拋棄，丟開。復(fù)：再。道：談?wù)f。
加餐飯：當(dāng)時(shí)習(xí)用的一種親切的安慰別人的成語。
賞析
這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陳繹《詩(shī)譜》），讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動(dòng)。
詩(shī)歌開始寫道：“行行重行行，與君生別離。” “重行行”即行了又行，走個(gè)不停。“生別離”就是活生生地分離。這兩句的意思是說，你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生地分開了你和我。 這里，詩(shī)歌連續(xù)用了四個(gè)“行”字，不但表現(xiàn)了行走很遠(yuǎn)，而且也表現(xiàn)出了行走很久，即指空間很遠(yuǎn)，也指時(shí)間很久。疊詞手法的運(yùn)用，在后來的李清照詞作中，發(fā)揮到了極致。可以說，疊詞的運(yùn)用，在詩(shī)歌中，給人以復(fù)沓的音律美，也給人以沉重的壓抑感。接著的“與君生別離” “君”指女主人公的丈夫，即遠(yuǎn)行未歸的游子。這一句是思婦對(duì)丈夫遠(yuǎn)行時(shí)的回憶，也是此時(shí)此刻相思之情表現(xiàn)。開頭兩句是全詩(shī)的詩(shī)眼，并起到總領(lǐng)下文的作用。
接著寫道：“相去萬余里，各在天一涯。”“天一涯”即天一方。意思是兩人各在天的一方，相距遙遠(yuǎn)的，當(dāng)然見面就難。“去”即離開。這兩句的意思是說，從此你我之間相距千萬里，我在天這頭你就在天那頭。這也暗示了“行行重行行”的含義。“各在天一涯”，也就是說，相隔萬里，思婦以君行處為天涯，而游子離家萬里，以故鄉(xiāng)與思婦為天涯。
是的，現(xiàn)在“相去萬余里，各在天一涯”，而且“道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？”這里，緊承上句而來。“阻”指路途坎坷曲折。“長(zhǎng)”即路途遙遠(yuǎn)。“阻且長(zhǎng)”即艱險(xiǎn)而且遙遠(yuǎn)。這兩句的意思是說，路途那樣艱險(xiǎn)又那樣遙遠(yuǎn)，相見不可知道是什么時(shí)候？ 從當(dāng)時(shí)的背景看，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，社會(huì)動(dòng)亂，加上交通不便，生離猶如死別，當(dāng)然也就相見無期。
接著寫道：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。”“胡馬”泛指北方的馬，古時(shí)稱北方少數(shù)民族為胡。“越鳥”指南方的鳥。“越？指南方百越。這兩句是思婦對(duì)游子說的，人應(yīng)該有戀鄉(xiāng)之情。你看，胡馬南來后仍依戀于北風(fēng)，越鳥北飛后仍筑巢于南向的樹枝。鳥獸尚眷戀故土，何況人呢？思婦自然希望游子想到故鄉(xiāng)，想到在家的父母、妻兒。
人是有情懷之物，思婦在家中，對(duì)游子的思念是越來越強(qiáng)烈，詩(shī)中就寫道：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。”“緩”即寬松。意思是說，分離的時(shí)間一天天過去，時(shí)間久了，我的衣帶一天天也愈來愈松了。這是在告訴游子，因?yàn)槲覍?duì)你的思念也來越強(qiáng)烈，我日漸消瘦，衣帶寬松。這與柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”中“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”有異曲同工之妙。我們可以看出，詩(shī)歌寫得很是形象，意義也是很明白的。這“衣帶日已緩”是思婦心靈上無聲的呼喚，也是思婦心中愁苦的表現(xiàn)。 詩(shī)歌寫得很是形象，意義也是很明白的。可以說，這是思婦心靈上無聲的呼喚，也是思婦心中愁苦的表現(xiàn)。
如果稍稍留意，至此，詩(shī)中已出現(xiàn)了兩次“相去”。第一次與“萬余里”組合，指兩地相距之遠(yuǎn)；第二次與“日已遠(yuǎn)”組合，指夫妻別離時(shí)間之長(zhǎng)。相隔萬里，日復(fù)一日，是忘記了當(dāng)初旦旦誓約，還是為他鄉(xiāng)女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明凈的心靈蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顧反”，這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩(shī)人通過由思念引起的猜測(cè)疑慮心理“反言之”，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。
猜測(cè)、懷疑，當(dāng)然毫無結(jié)果；極度相思，只能使形容枯槁。這就是“思君令人老，歲月忽已晚。”“老”，并非實(shí)指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。
坐愁相思了無益,與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會(huì)。故詩(shī)最后說：“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。至此，詩(shī)人以期待和聊以自慰的口吻，結(jié)束了她相思離亂的歌唱。
詩(shī)中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，“若秀才對(duì)朋友說家常話”式單純優(yōu)美的語言，正是這首詩(shī)具有永恒藝術(shù)魅力的所在。而首敘初別之情——次敘路遠(yuǎn)會(huì)難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結(jié)。離合奇正，現(xiàn)轉(zhuǎn)換變化之妙。不迫不露、句意平遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。
創(chuàng)作背景
這是反映思婦離愁別恨的詩(shī)，是《古詩(shī)十九首》之一。關(guān)于《古詩(shī)十九首》的時(shí)代背景有多種說法。宇文所安認(rèn)為中國(guó)早期詩(shī)歌是一個(gè)復(fù)制系統(tǒng)，找不到“古詩(shī)”早于建安時(shí)期的確鑿證據(jù)。今人一般認(rèn)為它并不是一時(shí)一人之作，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。
