1、人心不古的意思

古：指古代的社會(huì)風(fēng)尚。今時(shí)人心奸詐、刻薄，沒(méi)有古人淳厚。“世風(fēng)日下”與“人心不古”齊用，慨嘆社會(huì)上讀書(shū)人氣質(zhì)變壞，有失淳樸善良而流于奸詐虛偽、心地不再像古人那么淳樸；或是感嘆“讀書(shū)人品德今不如昔”的意思。也有寫(xiě)成“士風(fēng)日下，人心不古”的。

反義詞：古道熱腸

出處

元·劉時(shí)中《端正好·上高監(jiān)司》：“不是我論黃數(shù)黑，怎禁他惡紫奪朱？爭(zhēng)奈何人心不古，出落著馬牛襟裾。”

譯文：

元·劉時(shí)中《端正好·上高監(jiān)司》：“不是我要講他們的壞話，但怎么能眼睜睜地看著邪惡戰(zhàn)勝正義？根本完全喪失了舊時(shí)代的淳樸，明明是人，但行事卻如禽獸一般。”

注釋：

論黃數(shù)黑：背后亂加評(píng)論，肆意誹謗別人。

惡（wù）紫奪朱：原指厭惡以邪代正。后以喻以邪勝正，以異端充正理。

馬牛襟裾（jīn jū）：馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節(jié)。也比喻衣冠禽獸。

2、人心不古的故事

由于元代的統(tǒng)治者為蒙古部族，愛(ài)好音樂(lè)與歌舞，此性格反映在文學(xué)上，于是產(chǎn)生了豐富多樣的戲劇與歌舞，散曲亦是一種新興的文學(xué)體裁。

劉時(shí)中即為元代著名曲家之一。元順帝天歷二年，江西大旱，劉時(shí)中見(jiàn)到災(zāi)民受難的情況，于是作了兩套散曲《端正好》，上呈江西道廉訪使高納麟。第一套的內(nèi)容陳述饑荒時(shí)“谷不登，麥不長(zhǎng)”（登：成熟），民無(wú)以食的悲慘遭遇，而且憤怒地斥責(zé)了奸商富豪趁火打劫的罪行，展現(xiàn)元代社會(huì)嚴(yán)重的階級(jí)壓榨。第二套則是揭露官吏的無(wú)能與違法亂紀(jì)。他形容一群暴發(fā)戶般的官員為“沒(méi)見(jiàn)識(shí)街市匹夫”，彼此狼狽為奸，勾結(jié)作惡，盡日將精力耗費(fèi)在吃喝嫖賭，完全不顧百姓生計(jì)。并申辯說(shuō)：“不是我要講他們的壞話，但怎么能眼睜睜地看著邪惡戰(zhàn)勝正義？根本完全喪失了舊時(shí)代的淳樸，明明是人，但行事卻如禽獸一般。”

后來(lái)，人心不古演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，用來(lái)感嘆失去古人的忠厚淳樸。

3、人心不古舉例

奈近來(lái)人心不古，都尚奢華。（清·李汝珍《鏡花緣》第五十五回）

世道險(xiǎn)惡，人心不古，凡事還是小心點(diǎn)好。

面對(duì)逐漸敗壞的社會(huì)風(fēng)氣，許多人經(jīng)常感慨人心不古。