舌戰(zhàn)群儒的主人公是諸葛亮。舌戰(zhàn)群儒的意思：舌戰(zhàn)、激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，并駁倒對方。舌戰(zhàn)群儒的故事講的是東漢末期，曹操想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備，孫權(quán)的謀士大多主張降曹自保；魯肅主張聯(lián)劉抗曹，就請諸葛亮來當(dāng)說客；最后東吳的謀士一同責(zé)難諸葛亮，諸葛亮對答如流，將東吳的謀士反駁得有口難辯。
小時候我們都聽說過舌戰(zhàn)群儒的故事，大意是指一個人能夠面對百官而不怯場，以一己之力蓋過群人的故事。那么，舌戰(zhàn)群儒的主人公是誰？
舌戰(zhàn)群儒出自明代羅貫中所著章回小說《三國演義》。第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議。故事講述諸葛亮為聯(lián)盟孫權(quán)抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責(zé)難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。
諸葛亮（181年－234年），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都人（今山東臨沂市沂南縣），三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。
諸葛亮以其高超的語言技巧使整個論辯過程精彩紛呈，于有限的語句中蘊含極深的意味，嚼之余香滿口。在談到劉備新敗之因時，諸葛亮說劉琮“暗自投降”，意在嘲諷東吳主降之士，“非等閑可知也”，示張昭等皆等閑無能之輩；又云“社稷安危，是有主謀”，寓昭等無定國安邦之策，反以妖言惑主，實禍國殃民之人。
諸葛亮答程德樞之語可分為兩層內(nèi)容。一是論君子之儒的風(fēng)采，“忠君愛國，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時，名留后世，”表面上為君子之儒正名，實為夫子自道也；二是畫小人之儒的嘴臉，“筆下雖有千言，胸中實無一策，”對大敵當(dāng)前而群儒一籌莫展予以辛辣的諷刺，且以揚雄屈身事莽下場可悲昭示東吳小人之儒不顧氣節(jié)屈膝投降必將留下千古罵名。
語帶雙機之辯術(shù)充分顯示了諸葛亮的論辯技巧，一石二鳥，弦外有音，以極精煉的語句表達極豐富的內(nèi)容，頗具戰(zhàn)斗力。似不經(jīng)意中顯出智慧，信手拈來時愈見功力。給人留下充分的想象余地。
