“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”是一句詩，出自《己亥雜詩》，作者為龔自珍。己亥，是我國古代用天干地支法來標記的年月，在詩中它其實就是一八三九年。這年龔自珍辭官南歸，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，《己亥雜詩》誕生了。
jǐ hài zá shī · jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi
己亥雜詩·九州生氣恃風雷
qīng dài：gōng zì zhēn
清代：龔自珍
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi ， wàn mǎ qí yīn jiū kě āi 。
九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀。
wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu ， bù jū yī gé jiàng rén cái 。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。
作品譯文
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。
我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。
作品注釋
⑴九州：中國的別稱之一。分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。王昌齡《放歌行》：“清樂動千門，皇風被九州”。生氣：生氣勃勃的局面。恃（shì）：依靠。
⑵萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。喑（yīn），沉默，不說話。
⑶天公：造物主。抖擻：振作，奮發(fā)。
⑷降：降生，降臨。 材：《清詩鑒賞辭典》作“才”。
鑒賞
在這首詩中，詩人對死氣沉沉、缺乏生機的社會現(xiàn)狀，深表痛心，急切地希望巨大的社會變革迅速到來。
“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”：這兩句以比喻修辭格，表明只有依靠一場急風驚雷，才能打破在清朝統(tǒng)治下，到處呈現(xiàn)著的為時已久的一片死氣沉沉的局面。“風雷”，比喻革命風暴。魯迅先生“于無聲處聽驚雷”（《無題》）中“驚霄”、毛澤東“一從大地起風雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“風雷”，都是這個意思。“風雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振興國家，急風驚雷而外，別無他途，足以見出詩人的敏銳眼光和斗爭梢神。“萬馬齊喑”，比喻在清朝統(tǒng)治下，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這里用了一個典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺，龍顱而風骨，虎背而豹章，出東華門，入天駟監(jiān)，振鬣長鳴，萬馬齊喑。”對于“萬馬齊喑”的局面，用一“哀”字，表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人于1810年到北京做官，滿懷經(jīng)世之志、治國之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認識到他處在“平生進退兩顛簸”（《十月廿夜大風不寐起而書懷》）的境遇中。像詩人這樣先進的思想家、政治家，面對此情此境，必會痛心疾首。
“我功天公重抖擻，不拘一格降人才”兩句，運用移花接木的手法，表現(xiàn)了詩人渴望砸爛黑暗統(tǒng)治，出現(xiàn)一個嶄新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所謂老天爺。詩人揭露時弊，忽然就勸起老天爺來了，詩末自注云：“過鎮(zhèn)江，見賽玉皇及風神、雷神者，禱祠數(shù)萬，道士乞撰青詞。”這個自注說明了詩人寫這首詩的具體環(huán)境，看出了詩人是借“道士乞撰青詞”之機，用民間迷信活動來為自己所要表達的思想感情服務(wù)。“不拘一格”，充分表現(xiàn)了詩人開闊的胸懷，遠大的目光，具有戰(zhàn)略性的設(shè)想。當時的清政府，腐朽無能，內(nèi)憂外患，特別是帝國主義侵略者，虎視耽耽，奴役中國民族、滅亡中國國家之心不死，瓜分風潮，迫在眉睫，要拯救暴風中破船似的中國，非有各方面的大批人才，是無濟午事的，所以詩人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈。“勸”字，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現(xiàn)了詩人處于居高臨下的地位，也顯示出詩人變革的信心。
整首詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，是詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著杰出人才的涌現(xiàn)，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。寓意深刻，氣勢不凡。
全詩以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài)，對清朝當政者以諷薦，表達了作者心中對國家未來命途的關(guān)切，和希望當政者能夠廣納人才的渴望，具有很深刻的歷史背景和很強的現(xiàn)實意義。
創(chuàng)作背景
他述寫其平生出處、著述、交游等，題材廣泛；或記事，或抒情等，內(nèi)容復(fù)雜而富有內(nèi)涵，大多借題發(fā)揮。龔自珍生活在鴉片戰(zhàn)爭前夕，他具有強烈的愛國主義精神，主張改革內(nèi)政，抵抗外國侵略。《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩人高度關(guān)懷民族、國家命運的愛國激情。寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關(guān)系到國計民生的鹽鐵生計感到堪危。龔自珍《己亥雜詩》多用象征印喻，想象豐富、奇特，運用意象手法創(chuàng)景抒情。
作者簡介
龔自珍（1792－1841），近代思想家、文學家。字爾玉，又字璱人號定庵；后更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定庵，又號羽（王岑）山民，仁和（今浙江杭州）人。父麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有《國語注補》、《三禮圖考》、《兩漢書質(zhì)疑》、《楚辭名物考》等書。母段馴，中國清代經(jīng)學家、文字音韻訓(xùn)詁學家段玉裁之子，著有《綠華吟榭詩草》。
出身于一個世代儒學的官僚家庭。少年時期即鄙薄時文制藝，愛好經(jīng)世致用之學和詩詞。38歲考取進士。前后在內(nèi)閣中書做了二十年無關(guān)輕重的下級官吏。后來借故辭職南歸。在丹陽云陽書院擔任講席時猝然離世。
