《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋朝文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一闕詞。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當(dāng)時(shí)作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，表達(dá)了詞人對(duì)親人的思念和美好祝愿，也表達(dá)了在仕途失意時(shí)曠達(dá)超脫的胸懷和樂(lè)觀的景致。
shuǐ diào gē tóu·míng yuè jǐ shí yǒu
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
sòng dài：sū shì
宋代：蘇軾
bǐng chén zhōng qiū ， huān yǐn dá dàn ， dà zuì ， zuò cǐ piān ， jiān huái zǐ yóu 。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
míng yuè jǐ shí yǒu ？bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
bú zhī tiān shàng gōng què ，jīn xī shì hé nián 。
不知天上宮闕，今夕是何年。
wǒ yù chéng fēng guī qù ，yòu kǒng qióng lóu yù yǔ ，
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
gāo chù bú shēng hán 。qǐ wǔ nòng qīng yǐng ，hé sì zài rén jiān 。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
zhuǎn zhū gé ，dī qǐ hù ，zhào wú mián 。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
bú yīng yǒu hèn ，hé shì cháng xiàng bié shí yuán ？
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
rén yǒu bēi huān lí hé ，yuè yǒu yīn qíng yuán quē ，
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
cǐ shì gǔ nán quán 。dàn yuàn rén cháng jiǔ ，qiān lǐ gòng chán juān 。
此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
特別提示：勝（舊讀 shēng）能夠承擔(dān)或承受。
翻譯
宋神宗熙寧九年(1076)中秋節(jié)，我暢飲美酒到天亮，喝得大醉，寫(xiě)下這首詞，同時(shí)懷念弟弟蘇轍。
明媚的月亮何時(shí)出現(xiàn)？我手持酒杯詢(xún)問(wèn)青天。不知道天上的宮殿，今夜是哪一年。我想要乘清風(fēng)回到那里，又擔(dān)心用美玉建成的宮殿，使我經(jīng)受不住高處的寒冷。在月光下翩翩起舞，清朗的影子也隨著舞動(dòng)，哪里像在人間？
月亮轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著失眠的我。月亮不該對(duì)人懷有怨恨，為什么總是在親人別離時(shí)才圓？人有悲傷、高興、離別、重逢，月亮有陰晴圓缺，這類(lèi)事自古以來(lái)難以周全。只希望人人長(zhǎng)命百歲，雖相隔千里還能共賞皎潔的月光。
詞句注釋
水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會(huì)曲”“臺(tái)城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。
丙辰：指宋神宗熙寧九年（1076年）。這一年蘇軾在密州（今山東諸城）任太守。
達(dá)旦：到天亮。
子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱(chēng)“三蘇”。
把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。
天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。
乘風(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去：回到天上去
瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的月宮。
不勝（shèng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。
弄清影：意思是詩(shī)人在月光下起舞，影子也隨著舞動(dòng)。弄，玩弄，欣賞。
何似：何如，哪里比得上。一說(shuō)何時(shí)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶(hù)，照無(wú)眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的人（指詩(shī)人自己）。朱閣，朱紅的華麗樓閣。綺戶(hù)， 雕飾華麗的門(mén)窗。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（cháng）向別時(shí)圓：（月亮）不該（對(duì)人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事：為什么。
此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
但：只。
千里共嬋娟：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共，共同，一起。嬋娟，本意指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里形容月亮。
賞析
這是一首著名的中秋詞，是文學(xué)史中的名篇。蘇軾由朝廷外放到密州(今山東諸城)知州，政治上抑郁不得意，此時(shí)與胞弟蘇轍分別已有七年而不得團(tuán)聚，故對(duì)月抒懷，盡吐積怨。這首詞的主旨在于抒發(fā)作者流放異地的惆悵情懷。詞中用道家思想觀照世界，俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭惡險(xiǎn)惡的宦海風(fēng)濤，揭示睿智的人生理念。詩(shī)人用直接描繪的形象范疇，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，把自己遺世獨(dú)立的思想和往昔神話(huà)傳說(shuō)融會(huì)在—起，于月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，是一首自然與社會(huì)高度契合的佳作。
本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處關(guān)合人事，表現(xiàn)出自然社會(huì)契合的特點(diǎn)。
開(kāi)篇“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”—句，筆力奇崛，不諧塵俗。由于對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，他的幻想使他飛進(jìn)了美麗的.神話(huà)世界。“不知天上宮闕，今夕是何年？”表現(xiàn)了作者在“出世”與“入世”，即“退”與“進(jìn)”、“隱”與“仕”抉擇上的徘徊困惑。李澤厚在《美的歷程》中評(píng)價(jià)蘇軾詩(shī)文的美學(xué)觀說(shuō)：“蘇軾把中晚唐開(kāi)其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)。”“蘇軾一生并未退隱”、“但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘退隱’、‘歸田’、‘遁世’要更深刻，更沉重。”
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”把月的神話(huà)傳說(shuō)中的“廣寒宮”具象化。這里寄寓著作者出世入世的雙重矛盾心理，也潛藏著作者對(duì)封建秩序的懷疑情緒，盡管詞的上下銜轉(zhuǎn)處曾經(jīng)表達(dá)了自己顧影自憐、向往隱退之意，但蘇軾詩(shī)文中有很多貌似“出世”的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)都是“入世”思想的反映，本篇也是如此。
下闋融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，從景物寫(xiě)到情思，“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”，實(shí)寫(xiě)月光照人無(wú)眠，兼有月照不眠之人與月照愁人使人不能入睡兩層意思。承“照無(wú)眠”而下，“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，表面上是抱怨圓月照愁人，增添“月圓人不圓”的悵恨，實(shí)際上是借月而表達(dá)自己心事。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，又轉(zhuǎn)出—意，詞沒(méi)有從月亮著筆來(lái)寫(xiě)他和弟弟子由的離別之情，卻說(shuō)人之“悲歡離合”與月之“陰晴圓缺”自古就是這樣。既知此理，便不應(yīng)對(duì)圓月而對(duì)比聯(lián)想到別離，產(chǎn)生無(wú)謂的惆悵。詞由感情轉(zhuǎn)入理智，化悲怨為曠達(dá)，“此事”指的是親人團(tuán)聚，“歡”“合”又正是月亮“晴”“圓”的幸福時(shí)刻。親人間的歡聚既不能強(qiáng)求，當(dāng)此中秋月圓，則只有以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的愿望來(lái)安慰自己，并發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，這給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。這在離別詞里，獨(dú)創(chuàng)一格。
詞由對(duì)天問(wèn)月開(kāi)頭，以對(duì)月祝愿作結(jié)。由問(wèn)月而生升天之想，復(fù)又執(zhí)著于人間世事：但人間依然煩惱叢生，故又責(zé)怪月之不解人意;最后在宇宙人生之理中獲得解脫，以共賞明月作為心靈的慰藉。全詞思貫天外，俯仰古今，意境闊大高遠(yuǎn)，展現(xiàn)出博大的胸襟，是蘇詞代表性篇章之一，極富浪漫色彩。在表現(xiàn)上，本詞前半縱寫(xiě)時(shí)空，后半橫敘現(xiàn)實(shí)，從演繹物理到闡釋人生，是對(duì)魏晉六朝游仙詩(shī)的繼承發(fā)展。同時(shí)，筆勢(shì)曲折，層層轉(zhuǎn)折，深刻揭示了進(jìn)退兩難的人生矛盾與徘徊迷惘的復(fù)雜心態(tài)。此詞被推為中秋詞中的絕唱，古人說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”
創(chuàng)作背景
這首詞是宋神宗熙寧九年（1076年）八月十五日作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。熙寧七年（1074年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。熙寧九年中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首詞。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年—1101年），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，1056年—1063年）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其文縱橫恣肆，為唐宋八大家之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》等。
