《紅梅》是南宋詩(shī)人王十朋創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首擬人化的詠梅詩(shī)。借桃花、李花妒忌梅花的心理,表達(dá)作者對(duì)梅花與眾不同、傲霜斗雪的贊賞之情。

hóng méi
紅梅
sòng dài:wáng shí péng
宋代:王十朋
táo lǐ mò xiāng dù,yāo zī yuán bù tóng。
桃李莫相妒,夭姿元不同。
yóu yú xuě shuāng tài,wèi kěn shí fēn hóng。
猶余雪霜態(tài),未肯十分紅。

譯文
桃李不要嫉妒凜冬綻放的紅梅,花與花開(kāi)放的姿態(tài)原來(lái)就不同。
經(jīng)歷了風(fēng)雪,身上還有雪的痕跡。雖然是紅梅,色彩卻不是十分紅艷。
注釋
莫:不要。
元:通“原”,原本。

賞析
這首詩(shī)寫(xiě)出了紅梅獨(dú)特的姿態(tài)和個(gè)性。
詩(shī)的起筆手法就與眾不同。詩(shī)人并不急于點(diǎn)題,而是把所要寫(xiě)的紅梅置之一邊,先請(qǐng)?zhí)依畹菆?chǎng)。這樣做的用意是很明白的,孤立地描寫(xiě)紅梅,讀者不易領(lǐng)會(huì),必須有參照物。請(qǐng)出桃李作參照,桃紅李白,盡人皆知。桃李既有妒梅之心,說(shuō)明紅梅兼有桃的“紅”和李的“白”,實(shí)則不紅也不白,而是在紅白之間。這樣一來(lái),雖未言及紅梅,而紅梅已在句中了。
勸告“桃李莫相妒”,得有充足的根據(jù)。這一點(diǎn)詩(shī)人已經(jīng)成竹在胸,深思熟慮了。第二句就用哲理來(lái)說(shuō)服。“夭資元不同”,事物千差萬(wàn)別,各有各的特性,這就是所謂的“夭資”。紅梅就是紅梅,既不同于桃,也不同于李,互不相干,有什么可妒忌的呢。這句從容道來(lái),仍不讓紅梅亮相。
后二句是詩(shī)的重心所在,是骨子。詩(shī)人終于將自己思維中塑成的紅梅的美奉獻(xiàn)給了讀者。紅梅從它的大家族中分離出來(lái),但它“猶余雪霜態(tài)”,梅所固有的傲霜凌雪不畏嚴(yán)寒的品性沒(méi)有變,而且不是“十分紅”。大自然賜予它粉紅的花色,又使它優(yōu)于家族中的其他成員,變得更加妖嬈多姿了。紅梅既有高潔的內(nèi)在美,也有嬌艷的外表美,難怪桃李等異族姐妹要嫉妒它了。至此,紅梅的形象已玉立于讀者心中。“未肯十分紅”回應(yīng)第一句,也是勸告“莫相妒”的理由之一。
這首小詩(shī)活潑而有趣。全詩(shī)四句都好像是紅梅向桃李作解釋;花草本為無(wú)情之物,但詩(shī)中的桃李會(huì)“相妒”,紅梅也“不肯”紅得過(guò)分,免得引起“與桃爭(zhēng)艷”的嫌疑,增強(qiáng)桃李的妒心,都被人格化為有情之靈了。操守高潔而謙虛和遜的紅梅形象刻畫(huà)得非常成功。
王十朋
王十朋(1112-1171),字龜齡,號(hào)梅溪,南宋著名的政治家和詩(shī)人,偉大的愛(ài)國(guó)主義者。出生于樂(lè)清四都左原(今浙江省樂(lè)清市)梅溪村。紹興二十七年(1157年)他以“攬權(quán)”中興為對(duì),中進(jìn)士第一,被擢為狀元,先授承事郎,兼建王府小學(xué)教授。王十朋以名節(jié)聞名于世,剛直不阿,批評(píng)朝政,直言不諱。