《紅梅》是南宋詩(shī)人王十朋創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首擬人化的詠梅詩(shī)。借桃花、李花妒忌梅花的心理，表達(dá)作者對(duì)梅花與眾不同、傲霜斗雪的贊賞之情。
hóng méi
紅梅
sòng dài：wáng shí péng
宋代：王十朋
táo lǐ mò xiāng dù，yāo zī yuán bù tóng。
桃李莫相妒，夭姿元不同。
yóu yú xuě shuāng tài，wèi kěn shí fēn hóng。
猶余雪霜態(tài)，未肯十分紅。
譯文
桃李不要嫉妒凜冬綻放的紅梅，花與花開(kāi)放的姿態(tài)原來(lái)就不同。
經(jīng)歷了風(fēng)雪，身上還有雪的痕跡。雖然是紅梅，色彩卻不是十分紅艷。
注釋
莫：不要。
元：通“原”，原本。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)出了紅梅獨(dú)特的姿態(tài)和個(gè)性。
詩(shī)的起筆手法就與眾不同。詩(shī)人并不急于點(diǎn)題，而是把所要寫(xiě)的紅梅置之一邊，先請(qǐng)?zhí)依畹菆?chǎng)。這樣做的用意是很明白的，孤立地描寫(xiě)紅梅，讀者不易領(lǐng)會(huì)，必須有參照物。請(qǐng)出桃李作參照，桃紅李白，盡人皆知。桃李既有妒梅之心，說(shuō)明紅梅兼有桃的“紅”和李的“白”，實(shí)則不紅也不白，而是在紅白之間。這樣一來(lái)，雖未言及紅梅，而紅梅已在句中了。
勸告“桃李莫相妒”，得有充足的根據(jù)。這一點(diǎn)詩(shī)人已經(jīng)成竹在胸，深思熟慮了。第二句就用哲理來(lái)說(shuō)服。“夭資元不同”，事物千差萬(wàn)別，各有各的特性，這就是所謂的“夭資”。紅梅就是紅梅，既不同于桃，也不同于李，互不相干，有什么可妒忌的呢。這句從容道來(lái)，仍不讓紅梅亮相。
后二句是詩(shī)的重心所在，是骨子。詩(shī)人終于將自己思維中塑成的紅梅的美奉獻(xiàn)給了讀者。紅梅從它的大家族中分離出來(lái)，但它“猶余雪霜態(tài)”，梅所固有的傲霜凌雪不畏嚴(yán)寒的品性沒(méi)有變，而且不是“十分紅”。大自然賜予它粉紅的花色，又使它優(yōu)于家族中的其他成員，變得更加妖嬈多姿了。紅梅既有高潔的內(nèi)在美，也有嬌艷的外表美，難怪桃李等異族姐妹要嫉妒它了。至此，紅梅的形象已玉立于讀者心中。“未肯十分紅”回應(yīng)第一句，也是勸告“莫相妒”的理由之一。
這首小詩(shī)活潑而有趣。全詩(shī)四句都好像是紅梅向桃李作解釋；花草本為無(wú)情之物，但詩(shī)中的桃李會(huì)“相妒”，紅梅也“不肯”紅得過(guò)分，免得引起“與桃爭(zhēng)艷”的嫌疑，增強(qiáng)桃李的妒心，都被人格化為有情之靈了。操守高潔而謙虛和遜的紅梅形象刻畫(huà)得非常成功。
王十朋
王十朋（1112-1171），字龜齡，號(hào)梅溪，南宋著名的政治家和詩(shī)人，偉大的愛(ài)國(guó)主義者。出生于樂(lè)清四都左原（今浙江省樂(lè)清市）梅溪村。紹興二十七年（1157年）他以“攬權(quán)”中興為對(duì)，中進(jìn)士第一，被擢為狀元，先授承事郎，兼建王府小學(xué)教授。王十朋以名節(jié)聞名于世，剛直不阿，批評(píng)朝政，直言不諱。
