克雷洛夫的代表作品有《大炮和風(fēng)帆》《鷹與雞》《受寵的象》《剃刀》《快樂歌聲》等等。克雷洛夫是俄羅斯及世界著名的寓言家、作家，他的主要作品是寓言。

克雷洛夫的作品主要是寓言，他的寓言大體上可以分為以下幾類：

1、揭露沙皇專制統(tǒng)治，諷刺嘲笑統(tǒng)治階級的專橫、寄生、無知等。

許多寓言描寫了強權(quán)者的專橫無理，揭露了在強者面前弱者永遠(yuǎn)有罪的強盜邏輯，像《狼和小羊》、《獅子分獵物》、《狼與鶴》、《獸國的瘟疫》。

而《大象當(dāng)官》、《狗熊照看蜂房》、《狐貍建筑師》、《村社大會》等則揭露了統(tǒng)治者欺壓百姓的狡詐伎倆。沙皇專制制度下法律維護(hù)統(tǒng)治者的虛偽本質(zhì)在《狗魚》、《農(nóng)夫和綿羊》、《農(nóng)夫與河》、《烏鴉》等篇中得到了揭示。

而《狐貍和旱獺》、《蜜蜂和蒼蠅》、《猴子和眼鏡》、《鵝》、《老鼠會議》等則抨擊了統(tǒng)治者的種種丑行，如貪污受賄，寄生，無知，無能，崇洋，任人唯親等。

有些寓言更是把矛頭直指沙皇本人，如《雜色羊》等。

2、反映被壓迫者的無權(quán)和受剝削，表達(dá)了對人民的同情，對人民優(yōu)秀品質(zhì)的贊美，對人民力量的信心。

普希金說，克雷洛夫是“最有人民性的詩人”。克雷洛夫選擇寓言作為自己的創(chuàng)作體裁也正是因為這種通俗的體裁能到達(dá)最廣大人民群眾那里。他的寓言的人民性最鮮明的體現(xiàn)便是表達(dá)了人民的愛憎。如果說上面這一類寓言中克雷洛夫表達(dá)的正是人民對統(tǒng)治者的憎惡，那么在第二類寓言中表達(dá)的是對人民的同情、愛和信心。人民雖然無權(quán)并受欺壓，但是他們勤勞樸實，他們才是生活真正的主人。

《蜜蜂和蒼蠅》嘲笑了無益于人類的蒼蠅，而勤勞的蜜蜂“在自己的國度里生活得非常愜意”。

《鷹和蜜蜂》通過蜜蜂贊美了默默無聞從事低賤勞動的人們，頌揚他們“為共同利益而工作”，不想突出個人的勞動的崇高精神。勞動者雖然默默無聞，生活在底層，可是他們有著無窮的生命力、創(chuàng)造力，是他們供養(yǎng)著整個社會和統(tǒng)治者。

《樹葉和樹根》深刻揭示的就是這樣的辯證關(guān)系。不僅如此，弱者甚至也能對強者進(jìn)行報復(fù)（《獅子和蚊子》）。

而反映1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭的著名寓言《狼落狗舍》不僅揭露了侵略者的面目，更表現(xiàn)了俄羅斯人民奮起打擊侵略者的堅定決心和偉大力量。

3、反映日常生活現(xiàn)象，得出人生哲理，富含道德訓(xùn)誡意義。

這一類寓言有兩種情況：一種是具有雙重意義的。一方面是批判揭露統(tǒng)治者或表達(dá)對人民的愛，另一方面這些寓言已超越了當(dāng)時的歷史時代而具有普遍的意義，如《四重奏》是針對當(dāng)年政府改組而寫的，但是其要注重事物的本質(zhì)而不是形式的思想?yún)s有普遍意義。

《大車隊》本來也是批判當(dāng)年對庫圖佐夫指揮衛(wèi)國戰(zhàn)爭不滿的統(tǒng)治者上層，但是今天用來勸戒不要瞎指揮，不要看人挑擔(dān)不吃力，也是很適用的。 另一種是純粹進(jìn)行道德訓(xùn)誡的。克雷洛夫運用幽默諷刺，批判嘲笑日常生活中的種種缺陷，總結(jié)人生經(jīng)驗，進(jìn)而告誡人們應(yīng)該如何完善自己。作者涉及的生活現(xiàn)象是很廣泛的，諸如告誡人們不要聽信別人諂媚吹捧（《狐貍和葡萄》），不要過于挑剔而喪失時機（《挑剔的待嫁姑娘》），不要不分青紅皂白怪罪別人（《主人和老鼠》），要謹(jǐn)慎對待友誼（《小樹林與火》、《狗的友誼》），要謙虛好學(xué)（《狗魚和貓》），要善于看到別人優(yōu)點（《鷹和雞》），要適可而止（《杰米揚的魚湯》），要協(xié)作一致才能辦好事（《天鵝、狗魚和大蝦》），要有柔韌不屈的品格（《橡樹和蘆葦》）等等。