“一切社會(huì)關(guān)系的總和”是人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，“自由的自覺的活動(dòng)”則是人的形而上本質(zhì)。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”
人的本質(zhì)分為類的本質(zhì)和個(gè)人本質(zhì)。
1、人的類本質(zhì)是人相對(duì)于其他物（包括非生物、植物和動(dòng)物）而言的根本性質(zhì)。
勞動(dòng)是人的類本質(zhì)。
2、個(gè)人的本質(zhì)是一個(gè)具體的、特定的人（張三、李四等等）的根本性質(zhì)和其各種屬性的內(nèi)在聯(lián)系。
馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”
社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思主義是關(guān)于人的解放的學(xué)說，因而人就是馬克思主義的阿基米德點(diǎn)，而對(duì)人的本質(zhì)的理解就成了理解馬克思主義的基本前提。
