元曲四大家是誰(shuí)及其代表作
王國(guó)維《宋元戲曲史》：“元代曲家，自明以來，稱關(guān)、馬、鄭、白，然以其年代及造旨論之，寧稱關(guān)、白、馬、鄭為妥也。關(guān)漢卿一空倚傍，字籌偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一。”
元曲四大家，指的的是元朝四位著名的戲曲家，關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，這四位代表了元曲不同時(shí)期和不同流派的創(chuàng)作成就。
關(guān)漢卿，生于公元1219年，去世于公元1301年，號(hào)已齋、已齋叟。為“元曲四大家”之首，號(hào)稱元代雜劇奠基人，留有《竇娥冤》、《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等著作存世，其中最為著名的為《竇娥冤》。關(guān)漢卿有散曲小令四十多首，套數(shù)十多首，被譽(yù)為“曲圣”。關(guān)漢卿自評(píng)：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆。”
馬致遠(yuǎn)，生于公元1250年，去世于公元1324年，字千里，號(hào)東籬，有“馬神仙”的美譽(yù)。其雜劇留有十五種，有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》、《開壇闡教黃粱夢(mèng)》、《西華山陳摶高臥》存世。馬致遠(yuǎn)有“曲狀元”的美稱，留小令104首，套數(shù)17套。
鄭光祖，生于公元1264年，字德輝，平陽(yáng)襄陵人，為南方戲劇圈中的巨擘。其人在當(dāng)時(shí)十分出名，號(hào)稱“名聞天下，聲振閨閣”。所留雜劇十八種，有《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》存世，其中最著名的為《倩女離魂》。散曲有小令六首、套數(shù)二套流傳。
白樸，生存年代大約在1226年到1306年間，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷，又《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》等著作存世。
王實(shí)甫同樣是元朝著名的戲曲家，且其《崔鶯鶯待月西廂記》不論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在都十分的出名。而除了《西廂記》之外，另有《麗春堂》、《破窯記》、《販茶船》、《芙蓉亭》等雜劇約十四種存世。而王實(shí)甫本人也與“元曲四大家”之首的關(guān)漢卿齊名，那么問題來了，王實(shí)甫為何未列入“元曲四大家”之中呢？
后世人有人認(rèn)為，王實(shí)甫之所以不入“元曲四大家”是因?yàn)槠鋺蚯^于“艷”，文辭優(yōu)美，詩(shī)意濃厚，曲文感情色彩強(qiáng)烈，不被當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)所接受。小編個(gè)人并不認(rèn)同，若真不為主流社會(huì)所認(rèn)同，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是因?yàn)橥鯇?shí)甫在作品中明確表示了對(duì)封建禮教、封建包辦婚姻和等級(jí)制度的反對(duì)。
除了西廂記之外，王實(shí)甫還有可考戲曲，包括：《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》、《四大王歌舞麗春堂》、《韓采云絲竹芙蓉亭》、《蘇小卿月夜販茶船》、《東海郡于公高門》、《孝父母明達(dá)賣子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人多月亭》、《趙光普進(jìn)梅諫》、《詩(shī)酒麗春園》、《陸績(jī)懷橘》、《雙蕖怨》、《嬌紅記》等。
