《雁門(mén)太守行》是唐代詩(shī)人李賀運(yùn)用樂(lè)府古題創(chuàng)作的一首描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詩(shī)歌。此詩(shī)用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，奇異的畫(huà)面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。
yàn mén tài shǒu xíng
雁門(mén)太守行
táng dài：lǐ hè
唐代：李賀
hēi yún yā chéng chéng yù cūi，jiǎ guāng xiàng rì jīn lín kāi。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
jiǎo shēng mǎn tiān qiū sè lǐ，sài shàng yān zhī níng yè zǐ。
角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
bàn ju?n hóng qí lín yì shu?，shuāng zhòng gǔ hán shēng bù qǐ。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
bào jūn huáng jīn tái shàng yì，tí xié yù lóng wèi jūn sǐ。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為軍死。
譯文
敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；戰(zhàn)士們的鎧甲在陽(yáng)光照射下金光閃爍。
號(hào)角聲聲，響徹秋夜的長(zhǎng)空，塞外天邊的云霞將夜空凝結(jié)成紫色。
紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。
為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài)，手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死。
注釋
雁門(mén)太守行：古樂(lè)府曲調(diào)名。雁門(mén)，郡名。古雁門(mén)郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。
黑云：此形容戰(zhàn)爭(zhēng)煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽(yáng)發(fā)出的閃光。金鱗：是說(shuō)像金色的魚(yú)鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。
甲光：鎧甲迎著太陽(yáng)閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽(yáng)。亦有版本寫(xiě)作“向月”。向：向著，對(duì)著。金鱗開(kāi)：（鎧甲）像金色的魚(yú)鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開(kāi)：打開(kāi)，鋪開(kāi)。
角：古代軍中一種吹奏樂(lè)器，多用獸角制成，也是古代軍中的號(hào)角。
塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰(zhàn)場(chǎng)血跡。
臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。不起：是說(shuō)鼓聲低沉不揚(yáng)。
霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
報(bào)：報(bào)答。黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑。意：信任，重用。
玉龍：寶劍的代稱(chēng)。君：君王。
李賀的不少詩(shī)向稱(chēng)難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對(duì)于詩(shī)意的理解也異常分歧。
這首短詩(shī)，后面寫(xiě)兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰(zhàn)斗有關(guān)。但前四句 著重寫(xiě)景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無(wú) 明確描寫(xiě)。因此，解說(shuō)之分歧，多出于對(duì)“言外之意”的不同體會(huì)。“言”外 之“意”雖在“言”外，仍然來(lái)自“言”。一首詩(shī)積字成句，積句成篇，成為 有內(nèi)在聯(lián)系的整體。這篇詩(shī)前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。說(shuō)清后四句， 再反觀前四句，通篇的意義便不難領(lǐng)會(huì)。
先看后四句。“半卷紅旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進(jìn)軍過(guò)程。“半卷紅旗” 是為減少阻力，是進(jìn)軍的特征，如“紅旗半卷出轅門(mén)” 之類(lèi)。“臨”字也表現(xiàn)行軍的動(dòng)勢(shì)。那么，“臨易水”之后是否遇上敵軍？如果遇到的話(huà)，力量對(duì)比如何？形勢(shì)對(duì)誰(shuí)有利？這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、“臨易水”表明前進(jìn)受阻，又令人聯(lián)想起《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”二、擊鼓為了進(jìn)軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過(guò)自然條件的不利暗示出戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。三、末尾兩句，寫(xiě)主將提劍上陣，誓作殊死戰(zhàn)斗以報(bào)君恩，則大敵當(dāng)前，已不言可知。
首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義。“云”上特加“黑”字，自然不會(huì)用以象征我軍而是象征敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路。“甲光向日金鱗開(kāi)”，在色彩和形相上與上句形成強(qiáng)烈對(duì)比，明含欣喜、贊美之情，當(dāng)然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當(dāng)空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說(shuō)己經(jīng)殺出孤城，擊敗敵兵。
一、二兩句寫(xiě)圍城與突圍，構(gòu)成一個(gè)意義單位。以下八句寫(xiě)乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個(gè)意義單位。“角”，古代軍用樂(lè)器。《北史·齊安德王延宗傳》有“吹角收兵”的記載。聯(lián)系上下文看，“角聲滿(mǎn)天秋色里”一句，正是以虛寫(xiě)實(shí)。在讀者想象中展現(xiàn)敵退我追的壯闊場(chǎng)景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照應(yīng)第一句中的“日”字，表明從突圍至此，已過(guò)了較長(zhǎng)一段時(shí)間，雙方互有殺傷。“塞上胭脂”，舊注引《古今注》“秦筑長(zhǎng)城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋?zhuān)笾虏诲e(cuò)。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見(jiàn)戰(zhàn)血；于“紫”前加一“凝”字，更強(qiáng)化了這種聯(lián)想。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰(zhàn)。“陷之死地而后生”，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢(shì)何等嚴(yán)峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴(yán)峻形勢(shì)的反映。至于快戰(zhàn)的結(jié)果如何，卻讓讀者去想象。詩(shī)人運(yùn)用特殊的藝術(shù)手法表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見(jiàn)實(shí)、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過(guò)于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。
意象新奇，設(shè)色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩(shī)歌的突出特點(diǎn)。在《雁門(mén)太守行》里，這些特點(diǎn)得到了全面而充分的體現(xiàn)。僅以后兩句為例，看看他如何注意設(shè)色和造型。這兩句寫(xiě)主將為報(bào)君主的知遇之恩，誓死決戰(zhàn)，卻不用概念化語(yǔ)言，而通過(guò)造型、設(shè)色、突出主將的外在形象和內(nèi)心活動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾筑臺(tái)置千金于其上以延攬人才，因稱(chēng)此臺(tái)為“黃金臺(tái)”。“玉龍”，唐人用以稱(chēng)劍。 黃金、 白玉， 其質(zhì)地和色澤， 都為世人所重。“龍”，是古代傳說(shuō)中的高貴動(dòng)物，“黃金臺(tái)”，是求賢若渴的象征。詩(shī)人選用“玉龍”和“黃金臺(tái)”造型設(shè)色，創(chuàng)造出“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的詩(shī)句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不惜為國(guó)捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強(qiáng)烈而美好的感受。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)系年，有兩種說(shuō)法。一種：此詩(shī)創(chuàng)作于公元814年（唐憲宗元和九年）。當(dāng)年唐憲宗以張煦為節(jié)度使，領(lǐng)兵前往征討雁門(mén)郡之亂，李賀即興賦詩(shī)鼓舞士氣，作成了這首《雁門(mén)太守行》。另一種說(shuō)法，據(jù)唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩(shī)卷送給韓愈看，此詩(shī)放在卷首，韓愈看后也很欣賞。時(shí)在公元807年（元和二年）。
李賀
李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
