《終南別業(yè)》是唐代詩人王維的代表作之一。此詩描寫作者退隱后自得其樂的閑適情趣，生動地刻畫了一位隱居者的形象，突出表現(xiàn)了退隱者豁達的性格。前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他興致來了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻。結尾兩句引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。全詩平白如話，卻極具功力，把閑適情趣寫得有聲有色，惟妙惟肖，詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?/p>
zhōng nán bié yè
終南別業(yè)
zuò zhě：wáng wéi
作者：王維
zhōng suì pō hào dào ， wǎn jiā nán shān chuí 。
中歲頗好道，晚家南山陲。
xìng lái měi dú wǎng ， shèng shì kōng zì zhī 。
興來每獨往，勝事空自知。
xíng dào shuǐ qióng chǔ ， zuò kàn yún qǐ shí 。
行到水窮處，坐看云起時。
ǒu rán zhí lín sǒu ， tán xiào wú huán qī 。
偶然值林叟，談笑無還期。
譯文
中年以后存有較濃的好道之心，
直到晚年才安家于終南山邊陲。
興趣濃時常常獨來獨往去游玩，
有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，
間或坐看上升的云霧千變萬化。
偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老，
偶與他談笑聊天每每忘了還家。
注解
１、勝事：快意的事。
２、值：遇見；
３、林叟：鄉(xiāng)村的老人。
４、無還期：無一定時間。
賞析
全詩的著眼點在于作者抒發(fā)對自得其樂的閑適情趣的向往。
“中歲頗好道，晚家南山陲。”“中歲”即中年。“道”這里指佛理。“晚”是晚年。“家”即安家。“陲”即邊緣，旁邊。“南山”即終南山。“南山陲”指輞川別墅所在地。據(jù)相關資料記載，輞川別墅原為宋之問的別墅，王維得到這個地方后，完全被這里秀麗、寂靜的田園山水所陶醉。這兩句是的意思是說，（自己）中年以后厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲。詩歌開始就敘述了自己中年以后即厭塵俗而信奉佛教的思想。“終南山”在古代詩歌中，往往表現(xiàn)隱逸的地方。如，陶淵明的《飲酒·其五》中寫道“采菊東籬下，悠然見南山”中的“南山”即為終南山，暗示了陶淵明過著隱逸安適的生活。
“興來每獨往，勝事空自知”“勝事”即美好的事。“空”即白白地，或自然而然地。“自知”就是自己得到，自己獲得，或者自己感受到。這一聯(lián)的意思是說，興致來了，就獨自一人自由自在地前往欣賞終南山美麗的景色，在這樣美好的自然環(huán)境中獲得了無盡的樂趣。這一聯(lián)承上而來，詩人在此透露出來的是一種閑情逸致了。上一句中的“獨”字很有分量，不但寫出詩人勃勃興致時不受任何干擾，自由自在的生活，而且也表現(xiàn)出了詩人的一種悠閑的心理狀態(tài)。下一句的“自知”又寫出詩人在欣賞美景時所獲得的自由自在，自得其樂的情趣。
“行到水窮處，坐看云起時”即言“勝事”。在山間信步閑走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，似乎再無路可走，但詩人卻感到眼前一片開闊，于是，索性坐下，看天上的風起云涌。一切是那樣的自然，山間流水、白云，無不引發(fā)作者無盡的興致，足見其悠閑自在。清人沈德潛贊曰：“行所無事，一片化機。”“行到水窮處”，讓讀者體味到了“應盡便須盡”的坦蕩；“坐看云起時”，在體味最悠閑、最自在境界的同時，又能領略到妙境無窮的活潑！云，有形無跡，飄忽不定，變化無窮，綿綿不絕，因而給人以無心、自在和閑散的印象，陶潛有詩云“云無心以出岫”（《歸去來兮辭》），而在佛家眼里，云又象征著“無常心”“無住心”。因此，“坐看云起時”，還蘊藏著一種“應無所住而生其心”的禪機。簡而言之，就是“空”，如果人能夠去掉執(zhí)著，像云般無心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩人在一坐、一看之際已經(jīng)頓悟。再看這流水、白云，已是無所分別，達到了物我一體的境界。從結構看，“行到水窮處，坐看云起時”二句，對偶工穩(wěn)，一貫而下，從藝術手法上看，此二句儼然是一幅山水畫，是“詩中有畫”也。
“偶然值林叟，談笑無還期。”突出了“偶然”二字。其實不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性；“行到水窮處”自然又是偶然。“偶然”二字實在是貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采，對于我們了解王維的思想是有認識意義的。
這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現(xiàn)詩人隱居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親。
在藝術上，這首詩歌主要表現(xiàn)在以下幾方面：
首先，人物性格鮮明。這首詩把退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。興致來了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，悠閑自得由此可見。
其次，注重細節(jié)描寫。詩歌在“行到水窮處，坐看云起時”的大背景中，詩人又描寫了與“叟”偶遇而笑談的細節(jié)。其中這個“談笑”，不但表現(xiàn)課詩人自由愜意之態(tài)，也給讀者留下了無盡的審美想空間。
再次，注重時空交錯。在詩歌中，特別是“行到水窮處，坐看云起時”一聯(lián)，上句中的“處”字，下句中的“時”字，不但將行到水源的時間過程給空間化，而且也把人看云起時的空間關系給時間化，從而使詩歌的境界更加開闊高遠。
最后，語言簡潔平實。這首詩歌的語言簡潔平實，平白如話，卻意蘊深刻。同時，在這平實簡潔的語言中，不但富有情趣，而且更有理趣。
創(chuàng)作背景
此詩大約寫于公元758年（唐肅宗乾元元年）之后，是王維晚年時期的作品。王維晚年官至尚書右丞，由于政局變化反復，他早已看到仕途的艱險，便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱的生活。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
