
惠特曼《草葉集》簡(jiǎn)介主要內(nèi)容_草葉集讀后感
惠特曼《草葉集》,作者是沃爾特·惠特曼(Walt Whitman)。十九世紀(jì)美國(guó)作家惠特曼的浪漫主義詩(shī)集,是美國(guó)文學(xué)史上第一部具有美國(guó)民族氣派和民族風(fēng)格的詩(shī)集,它開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng),對(duì)美國(guó)詩(shī)壇產(chǎn)生了很大的影響。
惠特曼《草葉集》推薦理由
《草葉集》是長(zhǎng)滿美國(guó)大地的芳草,永遠(yuǎn)生氣蓬勃并散發(fā)著誘人的芳香。惠特曼是大自然終生的熱愛(ài)者和贊美者。
《草葉集》是長(zhǎng)滿美國(guó)大地的芳草,永遠(yuǎn)生氣蓬勃并散發(fā)著誘人的芳香。它是惠特曼一生創(chuàng)作的總匯,也是美國(guó)詩(shī)歌史上一座燦爛的里程碑,開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民族詩(shī)歌的新時(shí)代。讀它,會(huì)引導(dǎo)我們對(duì)環(huán)境、歷史、生命進(jìn)行思索和詠嘆,并指引我們的民主不斷向前。
《草葉集》是美國(guó)歷最偉大的浪漫主義詩(shī)人惠特曼的代表詩(shī)作集,內(nèi)涵深廣,氣象恢弘。主要體現(xiàn)了惠特曼在那個(gè)時(shí)代對(duì)新生美國(guó)的謳歌和贊美,對(duì)未來(lái)美國(guó)的向往和歌頌。
惠特曼《草葉集》內(nèi)容簡(jiǎn)介
《草葉集》是19世紀(jì)美國(guó)作家惠特曼的浪漫主義詩(shī)集,共收有詩(shī)歌三百余首,詩(shī)集得名于集中這樣的一句詩(shī):“哪里有土,哪里有水,哪里就長(zhǎng)著草。”詩(shī)集中的詩(shī)歌便像是長(zhǎng)滿美國(guó)大地的芳草,生氣蓬勃并散發(fā)著誘人的芳香。它們是世界聞名的佳作,開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民族詩(shī)歌的新時(shí)代。作者在詩(shī)歌形式上有大膽的創(chuàng)新,創(chuàng)造了“自由體”的詩(shī)歌形式,打破了傳統(tǒng)的詩(shī)歌格律,以斷句作為韻律的基礎(chǔ),節(jié)奏自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一瀉千里的氣勢(shì)和無(wú)所不包的容量。
惠特曼《草葉集》作者簡(jiǎn)介
沃爾特·惠特曼(1819—1892)美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌之父,19世紀(jì)著名的詩(shī)人、人文主義者。他創(chuàng)造了詩(shī)歌的自由體,其代表作《草葉集》不僅是他的個(gè)人史詩(shī),也是19世紀(jì)美國(guó)的史詩(shī)。
1819年,惠特曼生于現(xiàn)今長(zhǎng)島,南亨亭頓附近的一個(gè)農(nóng)舍中,他在九個(gè)兄弟姐妹中排行第二。1823年,惠特曼一家移居到紐約布魯克林區(qū)。惠特曼只上了6年學(xué),然后開(kāi)始做印刷廠學(xué)徒。惠特曼基本上是自學(xué)的,他特別喜歡讀霍默、但丁和莎士比亞的作品。在做了兩年學(xué)徒以后,惠特曼搬到紐約市,并開(kāi)始在不同的印刷廠工作。1835年,他返回長(zhǎng)島,在一所鄉(xiāng)村 學(xué)校執(zhí)教。1838年至1839年期間,他在他的家鄉(xiāng)辦了一份叫做《長(zhǎng)島人》的報(bào)紙。他一直教書(shū)直到1841年,之后他回到紐約并當(dāng)了一名記者。他也在一些主流雜志上擔(dān)任自由撰稿人,或發(fā)表政治演講。惠特曼的政治演講引起了坦慕尼協(xié)會(huì)的注意,他們讓他擔(dān)任一些報(bào)紙的編輯,但是沒(méi)有一個(gè)工作做的長(zhǎng)久。在他擔(dān)任有影響力的報(bào)紙《布魯克林之鷹》的兩年間,民主黨內(nèi)部的分裂使得支持自由國(guó)土黨的他離開(kāi)了工作。在他嘗試為自由國(guó)土辦報(bào)紙的努力失敗后,他開(kāi)始在不同的工作間漂浮。1841 年到1859年間,他共在新奧爾良編輯過(guò)1份報(bào)紙、紐約2份報(bào)紙和長(zhǎng)島四份報(bào)紙。在新奧爾良的時(shí)候,他親眼目睹了奴隸拍賣(mài)——當(dāng)時(shí)很普遍的事情。這時(shí),惠特曼開(kāi)始著力寫(xiě)詩(shī)。
19世紀(jì)40年代是惠特曼長(zhǎng)期工作的第一個(gè)收獲期:1841年他出版了一些短篇故事,一年后他在紐約出版了小說(shuō)《富蘭克林·埃文斯》(Franklin Evans)。第一版的草葉集是他自己付費(fèi)出版的,出版于1855年,也是他父親去世的那年。但是他的詩(shī)集由12篇長(zhǎng)篇無(wú)標(biāo)題的詩(shī)組成。一年后,在草葉集的第二版,連同愛(ài)默生的祝賀信一同被出版。第二版有20組詩(shī)。愛(ài)默生一直企盼著一名新的美國(guó)詩(shī)人,于是他在《草葉集》中找到了。在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后,惠特曼在內(nèi)政部當(dāng)職員,但是當(dāng)當(dāng)時(shí)的內(nèi)政部部長(zhǎng)詹姆士·哈蘭發(fā)現(xiàn)他是“討厭”的《草葉集》的作者后,他把惠特曼解雇了。到了1881年的第七版時(shí),由于不斷上升的知名度,這版詩(shī)集得以暢銷(xiāo)。詩(shī)集帶來(lái)的收入使得惠特曼可以在紐約卡姆登買(mǎi)上一間房子。惠特曼于1892年3月26日逝世,他被安葬在哈利公墓(Harleigh),在他自己設(shè)計(jì)的墓碑下面。
惠特曼《草葉集》創(chuàng)作歷程
美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌之父沃爾特·惠特曼是十九世紀(jì)著名的詩(shī)人、人文主義者。由于早年受到民主主義者托馬斯·潘恩和愛(ài)默生的深遠(yuǎn)影響,他具有非常強(qiáng)烈的民主傾向以及空想社會(huì)主義思想。1839年起,他開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。1850年,開(kāi)始在報(bào)紙上發(fā)表自由詩(shī),表達(dá)自己對(duì)大自然的熱愛(ài)和自由民主生活的贊頌。
惠特曼的經(jīng)歷,令他一反當(dāng)時(shí)美國(guó)文壇脫離生活的陳腐貴族傾向,不為附炎宗教與現(xiàn)行制度而創(chuàng)作,也不附庸于上流社會(huì)品茗賞畫(huà)的瑣碎風(fēng)雅。他的詩(shī)作對(duì)大自然的神奇、偉大進(jìn)行了極力的贊美,對(duì)處于社會(huì)下層的體力勞動(dòng)者進(jìn)行了歌頌,其中大部分都被收入了《草葉集》。《草葉集》是惠特曼一生創(chuàng)作的總匯,也是美國(guó)詩(shī)歌史上一座燦爛的里程碑。在《草葉集》中,詩(shī)人站在激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主主義的立場(chǎng)上,對(duì)美國(guó)這塊“民主的大地”進(jìn)行了謳歌。本社精選了《草葉集》中的一些名篇,在此重新整理成書(shū)。這本書(shū)中的詩(shī)作包含了豐富而又深刻的思想內(nèi)容,充分反映了十九世紀(jì)中期美國(guó)的時(shí)代精神。
在為《草葉集》進(jìn)行封面設(shè)計(jì)時(shí),本社特別選用了一幅獨(dú)具特色的美術(shù)作品,并在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一些修改。這幅作品生動(dòng)傳神,完美地將《草葉集》的風(fēng)格、特點(diǎn)展現(xiàn)了出來(lái)。在此,本社特向該作品的原作者表示衷心的感謝。
惠特曼《草葉集》點(diǎn)評(píng)鑒賞
《草葉集》包含了豐富而深刻的思想內(nèi)容,詩(shī)人站在激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義立場(chǎng)上謳歌美國(guó)這塊“民主的大地”:
那里沒(méi)有奴隸,也沒(méi)有奴隸的主人,
那里人民立刻起來(lái)反對(duì)被選人的無(wú)休止的胡作非為,
那里男人女人勇猛地奔赴死的號(hào)召,有如大海洶涌的狂浪,
那里外部的權(quán)利總是跟隨在內(nèi)部的權(quán)利之后,
那里公民總是頭腦和理想,總統(tǒng),市長(zhǎng),州長(zhǎng)只是有報(bào)酬的雇用人,
那里孩子們被教育著自己管理自己,并自己依靠自己,
那里事件總是平靜地解決,
那里對(duì)心靈的探索受到鼓勵(lì),
那里婦女在大街上公開(kāi)游行,如同男子一樣,
那里她們走到公共集會(huì)上,如同男子一樣取得席次。
《草葉集》中對(duì)大自然、對(duì)自我有著泛神主義的歌頌,泛神主義是崇拜大自然,以自然萬(wàn)物為神的;詩(shī)中極力贊美大自然的壯麗、神奇和偉大:
攀登高山,我自己小心地爬上,握持著低椏的細(xì)瘦的小枝,
行走過(guò)長(zhǎng)滿青草,樹(shù)葉輕拂著的小徑,
那里鵪鶉在麥田與樹(shù)林之間鳴叫,
那里蝙蝠在七月的黃昏中飛翔,那里巨大的金甲蟲(chóng)在黑夜中降落,
那里溪水從老樹(shù)根涌出流到草地上去。
《草葉集》是長(zhǎng)滿美國(guó)大地的芳草,永遠(yuǎn)生氣蓬勃并散發(fā)著誘人的芳香。它是世界聞名的佳作,開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民族詩(shī)歌的新時(shí)代。作者在詩(shī)歌形式上有大膽的創(chuàng)新,創(chuàng)造了“自由體”的詩(shī)歌形式,打破了傳統(tǒng)的詩(shī)歌格律,以斷句作為韻律的基礎(chǔ),節(jié)奏自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一瀉千里的氣勢(shì)和無(wú)所不包的容量。
《草葉集》涉及的領(lǐng)域十分廣泛,思想十分豐富,龐雜,但其基本的主題可大致歸結(jié)為:自我,創(chuàng)造和民族。
自我是《草葉集》中反復(fù)渲染,反復(fù)歌詠的一大主題。詩(shī)人在強(qiáng)調(diào)自我、相信自己在超驗(yàn)主義思想的影響下,對(duì)自我進(jìn)行了無(wú)以復(fù)加的贊頌,把它刻畫(huà)成頂天立地的巨人。但詩(shī)人筆下的這個(gè)自我,不同于歐洲浪漫主義傳統(tǒng)中那種感傷纖弱、自怨自艾的自我,而是一個(gè)強(qiáng)健有力,甚至有些粗魯?shù)淖晕遥?/p>
“我,惠特曼,一個(gè)美國(guó)人,一個(gè)粗魯漢,一個(gè)世界,縱情聲色……饑餐,渴飲,傳種接代(《自我之歌》)”
《草葉集》的成功更在于詩(shī)集里的每一片草葉都注入了鮮活的時(shí)代精神,正如詩(shī)人的心靈,時(shí)時(shí)隨著時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)。而19世紀(jì)中后期的美國(guó)正處于一個(gè)自由,平等和民主精神想草葉一樣傳遍天下的時(shí)期,這不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)意義非凡,而且對(duì)整個(gè)人類(lèi)沖破封建觀念和專(zhuān)制壓迫的雙重枷鎖,走向民主,自由的光明未來(lái),都有深遠(yuǎn)的意義。
草葉集讀后感600字
惠特曼的詩(shī)作在美國(guó)的文學(xué)史上究竟占對(duì)重要的位置,我不敢評(píng)說(shuō)。他的詩(shī)作有時(shí)都沒(méi)有韻律之美,有時(shí)甚至不能稱(chēng)得上優(yōu)美,太過(guò)雄性主義的高聲吶喊,也會(huì)讓人覺(jué)得刺耳、更會(huì)讓人膩。但是它絕對(duì)說(shuō)的上新鮮而有力。有時(shí)一部作品的意義甚至不需要從其文字里去尋找,只需要感受一下它文字周?chē)l(fā)的那種激情,你就能和作者產(chǎn)生共鳴——就好像一首很有感覺(jué)的歌,可能你聽(tīng)不懂它的歌詞,曲調(diào)經(jīng)不起推敲,可是它就是能很輕易地將某種情感傳遞到你的心底,產(chǎn)生撞擊和回響。
《草葉集》留于心中的就是這種回響。
惠特曼是絕對(duì)的愛(ài)國(guó)主義者,他的詩(shī)作里經(jīng)常出現(xiàn)美國(guó)各處的地名,他如此自豪的將美國(guó)的大好河山全部化在自己的作品里,他覺(jué)得那無(wú)疑能最好地表現(xiàn)他的思想。
是的,他的思想就蘊(yùn)含在美國(guó)的山山水水中,你仿佛能看到那個(gè)新生的國(guó)家——工人、木匠、船夫、耕童。
是的,這就是惠特曼所堅(jiān)信的——這個(gè)百分之百的、頑固的民族主義者!
對(duì)自由的追逐和崇尚,一直是美國(guó)文化中濃墨重彩的一筆。其中最為膾炙人口的“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋”就是這一思想的完美詮釋。不僅讓我想起中國(guó)古代也有不少此類(lèi)價(jià)值觀高于一切的詩(shī)句:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”裴多菲為自由可以拋下一切,文天祥為氣節(jié)可以舍棄所有。二人雖代表著不同的文化,卻同樣可以為了一生所認(rèn)定的價(jià)值觀做出最大的犧牲。惠德曼也是如此,長(zhǎng)期在自由主義籠罩下的他,向大地播撒著自由的種子,而歷盡四季的種子必然以春風(fēng)吹又生的趨勢(shì),在大地上蔓延,接受春風(fēng)雨露霜雪的滋養(yǎng)和饋贈(zèng),擁有無(wú)堅(jiān)不摧的抵抗力,那不是別的,那是對(duì)抗殘暴和兇惡的自由力。它跑進(jìn)激進(jìn)者的胸腔里,它流淌在呼吁民主者的血液里。對(duì)自由的堅(jiān)守,情愿賭上一個(gè)人一生所有的信仰和追求。
“哪里有土,哪里有水,哪里就長(zhǎng)著草。”
我無(wú)法不聯(lián)想到中國(guó)未建國(guó)之前那段艱難困苦的歲月,那時(shí)紅軍征戰(zhàn)南北,冒著槍林彈雨為中國(guó)的老百姓爭(zhēng)取獨(dú)立,打下江山。那時(shí)候除了紅軍之外,還有千千萬(wàn)自發(fā)成為農(nóng)民兵的青壯年,也加入到抗戰(zhàn)隊(duì)伍中去。支持他們?cè)谂诨疬B天中堅(jiān)持戰(zhàn)斗的動(dòng)力是什么,我想是老百姓期盼和平的熱切目光,是老百姓在精神上和物質(zhì)上的支持,使得只有小米加步槍的人民解放軍,用血和肉鑄成新長(zhǎng)城。我想惠德曼想表達(dá)的也是這樣一種對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的愛(ài)戴。我們是生命力最頑強(qiáng)的草,只要我們的土壤在,我們的根基在,我們的生命之源在,靈魂便與祖國(guó)同在。幾乎很少有國(guó)家是不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而獨(dú)立的。如果不能成為征戰(zhàn)沙場(chǎng)的前鋒,靈魂誓與祖國(guó)生死相依。
不要問(wèn)我到哪里去,我的心依著你;不要問(wèn)我到哪里去,我的情牽著你。無(wú)論我停在哪片云彩,我的眼總是投向你,如果我在風(fēng)中歌唱,那歌聲也是為著你。我是你的綠葉,我的根在你的土里,這是綠葉對(duì)根的情意。
無(wú)論是什么樣的土壤,孕育著什么樣的國(guó)民,相同的熱忱的家國(guó)情懷,為自由而抗?fàn)幍木瘢恫萑~集》當(dāng)屬贊頌的典例。只此三言?xún)烧Z(yǔ),道盡綠葉對(duì)根的情意。
惠特曼《草葉集》讀后感
《草葉集》初版問(wèn)世至今已一百三十七年,它的作者惠特曼逝世也整整一百年了,《草葉集》讀后感作文[智庫(kù)|專(zhuān)題]。從某些方面說(shuō),世界文學(xué)史上還找不到另一個(gè)范例,能像《草葉集》和惠特曼這樣體現(xiàn)一部作品同它的作者呼吸與共、生死相連的關(guān)系。正如惠特曼在詩(shī)集(正編)結(jié)尾的《再見(jiàn)!》中向我們招呼的:“同志,這不是書(shū)本,誰(shuí)接觸它,就是接觸一個(gè)人。”這個(gè)人便是詩(shī)人自己。
惠特曼生當(dāng)美國(guó)獨(dú)立后約半個(gè)世紀(jì),也就是那個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在新大陸蒸蒸日上的時(shí)代。他出生于長(zhǎng)島亨廷頓區(qū)西山村一個(gè)農(nóng)民兼手工藝者的家庭,十一歲即離開(kāi)學(xué)校開(kāi)始獨(dú)立謀生,先在律師事務(wù)所和醫(yī)生診所當(dāng)勤雜工,后來(lái)到印刷廠當(dāng)學(xué)徒和排字工,當(dāng)鄉(xiāng)村學(xué)校教師、報(bào)紙編輯和地方黨報(bào)撰稿人。他在青少年時(shí)代接受了民-主思想,成為一個(gè)杰斐遜和杰克遜式的激進(jìn)民-主主義者,同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作,寫(xiě)些帶傷感情調(diào)的小品、小說(shuō)和詩(shī)歌。但是,正如他在政治上、在地方民-主黨內(nèi)部斗爭(zhēng)中頻頻被人利用和受到打擊一樣,他的文學(xué)創(chuàng)作也長(zhǎng)期停滯在因襲模仿的階段,沒(méi)有什么成就。這樣,到一八四九年三十歲的時(shí)候,他才改弦易轍,毅然宣布退出政治活動(dòng),并下決心在文學(xué)事業(yè)中奮斗一番。經(jīng)過(guò)好幾年的默默探索,他于一八五五年推出了《草葉集》。
惠特曼在《過(guò)去歷程的回顧》中談到自己寫(xiě)《草葉集》的背景、動(dòng)機(jī)和它的主旨時(shí)說(shuō):“我沒(méi)有贏得我所處的這個(gè)時(shí)代的承認(rèn),乃退而轉(zhuǎn)向?qū)τ谖磥?lái)的心愛(ài)的夢(mèng)想……這就是要發(fā)憤以文學(xué)或詩(shī)的形式將我的身體的、情感的、道德的、智力的和美學(xué)的個(gè)性堅(jiān)定不移地、明白無(wú)誤地說(shuō)出并表現(xiàn)出來(lái)……”他又說(shuō):“在我的事業(yè)和探索積極形成的時(shí)候,(我怎樣才能最好地表現(xiàn)我自己的特殊的時(shí)代和環(huán)境、美國(guó)、民-主呢?)我看到,那個(gè)提供答案的主干和中心,必然是一個(gè)個(gè)性……這個(gè)個(gè)性,我經(jīng)過(guò)多次考慮和沉思以后,審慎地?cái)喽☉?yīng)當(dāng)是我自己——的確,不能是任何別的一個(gè)。”寫(xiě)我自己,以表現(xiàn)我的“特殊的時(shí)代和環(huán)境、美國(guó)、民-主”——這便是《草葉集》的主旨,是惠特曼當(dāng)初的“夢(mèng)想”,經(jīng)過(guò)他三十七年的不懈努力,也基本上實(shí)現(xiàn)了。