湯顯祖《牡丹亭》簡(jiǎn)介_牡丹亭作者、讀后感

《牡丹亭還魂記》（簡(jiǎn)稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》）是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。

該劇是中國(guó)戲曲史上杰出的作品之一，與《西廂記》、《竇娥冤》、 《長(zhǎng)生殿》合稱中國(guó)四大古典戲劇。該劇文辭典雅，語言秀麗。

湯顯祖《牡丹亭》推薦理由

裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿；沒有揣菱花，偷人半面，施逗的彩云偏。步香閨怎便把全身現(xiàn)！

《牡丹亭》的感人力量，在于它具有強(qiáng)烈地追求個(gè)性自由，反對(duì)封建禮教的浪漫主義理想。這個(gè)理想作為封建體系的對(duì)立面而出現(xiàn)。善良與美好的東西都屬于杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘的美貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》寫出，她不是死于愛情被破壞，而是死于對(duì)愛情的徒然渴望。通過杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達(dá)了當(dāng)時(shí)廣大男女青年要求個(gè)性解放，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。

湯顯祖《牡丹亭》內(nèi)容簡(jiǎn)介

女主人公杜麗娘長(zhǎng)得天生麗質(zhì)而又多情善感。她到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時(shí)節(jié)，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。忽一日，她那當(dāng)太守的父親杜寶聘請(qǐng)一位老儒陳最良來給她教學(xué)授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩(shī)經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”，即把杜麗娘心中的情絲觸動(dòng)了。數(shù)日后。杜麗娘到后花園踏春歸來，困乏后倒頭睡在了床上。不一會(huì)見一書生拿著柳枝來請(qǐng)她作詩(shī)，接著又將她抱至牡丹亭成就了云雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢(mèng)。此后她又為尋夢(mèng)到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最后藥石無治竟然死去了。其父這時(shí)升任淮揚(yáng)安撫使，臨行將女兒葬在后花園梅樹下，并修成“梅花庵觀”一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死后，游魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢(mèng)梅結(jié)親之事，便準(zhǔn)許放她回返人間。

此時(shí)書生柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，途中感風(fēng)寒，臥病住進(jìn)梅花庵中。病愈后他在庵里與杜麗娘的游魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢(mèng)梅與她道破私情，和她秘議請(qǐng)人掘了杜麗娘墳?zāi)梗披惸锏靡灾匾娞烊眨⑶覐?fù)生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢(mèng)梅參加了進(jìn)士考試。考完后柳夢(mèng)梅來到淮揚(yáng)，找到杜府時(shí)被杜巡撫盤問審訊，柳夢(mèng)梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認(rèn)為這儒生簡(jiǎn)直在說夢(mèng)話，因他女兒三年前就死了，如何現(xiàn)在能復(fù)生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而判了他斬刑。在審訊正吊打之時(shí)，朝廷派人伴著柳夢(mèng)梅的家屬找到杜府上，報(bào)知柳夢(mèng)梅中了狀元了。柳夢(mèng)梅這才得以脫身，但杜巡撫還是不信女兒會(huì)復(fù)活，并且懷疑這狀元郎也是妖精，于是寫了奏本讓皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來到公堂，在“照妖鏡”前驗(yàn)明，果然是真人身。于是下旨讓這父子夫妻都相認(rèn)，并著歸第成親。一段生而復(fù)死，死而復(fù)生的姻緣故事就這樣以大團(tuán)圓作了結(jié)局。

湯顯祖《牡丹亭》作者簡(jiǎn)介

湯顯祖（1550年9月24日-1616年7月29日），中國(guó)明代末期戲曲劇作家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、清遠(yuǎn)道人，晚年號(hào)若士、繭翁，江西臨川人。著名作品有《牡丹亭》。湯顯祖從小天資聰穎，刻苦攻讀，“于古文詞外，能精樂府、、歌行、五七言詩(shī)；諸史百家而外，通天官、地理、醫(yī)藥、卜筮、河籍、墨、兵、神經(jīng)、怪牒諸書”（鄒迪光《臨川湯先生傳》）。他不但愛讀“非圣”之書，更廣交“氣義”之士，通過積極的社會(huì)活動(dòng)，鑄就了正直剛強(qiáng)，不肯趨炎附勢(shì)的品格。

湯顯祖（1550—1616），江西臨川人，明代戲曲家，字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，別署清遠(yuǎn)道人。早有才名，2l歲中舉人，34歲進(jìn)士及第。先后任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事等。因上奏《論輔臣科臣疏》，激烈抨擊朝政，謫廣東徐聞縣典史。兩年后調(diào)任浙江遂昌知縣，抑制豪強(qiáng)，關(guān)心民生疾苦，頗多善政。49歲棄官還鄉(xiāng)，致力戲曲創(chuàng)作。湯顯祖深受“左派王學(xué)”影響，反對(duì)程朱理學(xué)，批判擬古主義的文學(xué)，追求個(gè)性解放。其創(chuàng)作成就主要在戲曲上，代表作有《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》，合稱“玉茗堂四夢(mèng)”（又名“臨川四夢(mèng)”），詩(shī)文有《玉茗堂全集》等。

湯顯祖《牡丹亭》創(chuàng)作背景

萬歷二十八年（1598年），湯顯祖辭官，回到家鄉(xiāng)江西臨川縣的鄉(xiāng)村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目?jī)?chǔ)了一些青年男女的愛情遭遇，這些經(jīng)歷激起了他的創(chuàng)作感情。回鄉(xiāng)不久，他就開始了《牡丹亭》的寫作。

在明朝初期，由于各地方語言、風(fēng)俗以及傳統(tǒng)音樂的差異，傳奇劇可以說是諸腔競(jìng)作，包括了大量風(fēng)格各異的地方聲腔。到了明朝中期，南曲中最為盛行的四大聲腔為：“海鹽腔”、“余姚腔”、“弋陽腔”、“昆山腔”。嘉靖、隆慶年問，以魏良輔為代表的一批戲曲音樂家，對(duì)昆山腔進(jìn)行了成功的全面改進(jìn)。在唱曲的板眼、宮調(diào)等方面，伴奏方面，氣韻和平仄的使用方面，將昆山腔進(jìn)行重新的規(guī)劃整理，創(chuàng)立了一種清新典雅的聲腔風(fēng)格，時(shí)稱“水磨調(diào)”、“冷板曲”。 《牡丹亭》就采取了由海鹽腔衍化而來的宜黃腔為基礎(chǔ)寫作。 《牡丹亭》據(jù)明人小說《杜麗娘慕色還魂》改編而成。

湯顯祖《牡丹亭》后世影響

該劇標(biāo)志著明代傳奇發(fā)展的最高峰。《牡丹亭還魂記》的高度思想性和藝術(shù)性，使其成為我國(guó)戲劇文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑。

《牡丹亭》的積極浪漫主義的表現(xiàn)方法對(duì)后世的影響也是深遠(yuǎn)的。作者運(yùn)用大膽的想象、藝術(shù)的夸張和曲折離奇的戲劇情節(jié)，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)同陰曹地府統(tǒng)一起來，將人與鬼統(tǒng)一起來，從而塑造了高度理想化的人物形象，表達(dá)了自己的理想和愿望，完成了反封建禮教的主題。《牡丹停》浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的高度統(tǒng)一，使《牡丹亭》成為后來文人學(xué)習(xí)、借鑒的一個(gè)典范。沈璨曾受湯顯祖的影響改編《牡丹亭》為《同夢(mèng)記》。還有臧懋循的《牡丹亭》、馮夢(mèng)龍的《風(fēng)流夢(mèng)》、徐日羲附《牡丹亭》等劇作，都是《牡丹亭》的續(xù)寫。

在Daniel S．Burst編著的《100部劇本：世界最著名劇本排行榜》中，《牡丹亭》名列第32位，是唯一入選的中國(guó)劇本。

湯顯祖《牡丹亭》作品評(píng)價(jià)

明代雜劇家呂天成：“驚心動(dòng)魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！”

明代戲曲理論批評(píng)家沈德符《顧曲雜言》：《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)。

湯顯祖《牡丹亭》讀后感

有一本書最好在靜夜里讀，那便是《牡丹亭》;有一首曲最好在高閣上唱，那便是《牡丹亭》;有一段愛情最好在生離死別中吟，那還是《牡丹亭》。

悄悄然折起最后一頁(yè)的書角，我問自己：夢(mèng)到底是什么?于丹說，夢(mèng)只關(guān)乎情懷，只關(guān)乎一個(gè)人內(nèi)心的感受。湯顯祖卻道：“夢(mèng)中之情，何必非真?天下豈少夢(mèng)中之人耶?”而我想說：“夢(mèng)很簡(jiǎn)單，就是走出深閨大院，恍然間，看到那個(gè)真正的自己，拾起那份遺落的本真。”直言罷，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般附與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!”這便是我對(duì)《牡丹亭》最深的懷想。

杜麗娘，那位生于官宦之家的深閨女眷，被《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描述的愛情故事所打動(dòng)。梁夢(mèng)中，見一書生柳夢(mèng)梅持柳求愛，從此共度良辰，幽會(huì)牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜麗娘因夜有所思，情無所寄，一病不起，抱憾終身。死后，其母親將她葬在花園的梅樹下，后移至梅花庵觀，丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考，留宿庵觀中，拾得那幅畫卷，憶起夢(mèng)中佳人。他不顧開棺處死的危險(xiǎn)，掘開杜麗娘的墳?zāi)梗屗鹚阑厣捉?jīng)波折，兩人最終興得皇帝賜予姻緣，從此相伴相隨，相知相愛。倘若緣定三生，即便穿越生死，教人惜得一繾綣。

《牡丹亭》與《長(zhǎng)恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢(mèng)回千轉(zhuǎn)，相思不相負(fù)的愛情。或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見“裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線”的風(fēng)光，這段愛情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中，不會(huì)出現(xiàn)呢?不，它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗谋澈笥袃深w脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢(mèng)幻。在那個(gè)宋明理學(xué)壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個(gè)性，追求幸福，是福還是禍?我說，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念?yuàn)^斗的人才會(huì)變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”便是麗娘尋找本真的開始。誠(chéng)然，每個(gè)人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應(yīng)該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福;林逋不應(yīng)該求生于污濁的官場(chǎng)，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子;嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于富貴所以他逐夢(mèng)山水，無憂無慮。請(qǐng)相信，人有時(shí)會(huì)很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會(huì)被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護(hù)，但人有時(shí)會(huì)因渺小而強(qiáng)大，只要他相信自我，突破自我，其實(shí)人的本真很強(qiáng)大。

我想，我該重新翻開第一頁(yè)，因?yàn)閻矍榈墓适聸]有盡頭，自我的實(shí)現(xiàn)沒有終點(diǎn)。今晚，又是一靜夜。

湯顯祖《牡丹亭》讀后感

倘若要感受真摯浪漫的愛情，那必然要品讀牡丹亭這部作品了。它于1598年創(chuàng)作，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，其中細(xì)膩華美的語句和主人公之間美好執(zhí)著的感情讓人沉迷其中，感嘆萬千。其全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢(mèng)"，足見其成就之高，并且流傳于后世，特別是當(dāng)中的經(jīng)典名句即便在今日也是膾炙人口，讓人津津樂道。

故事的女主人公是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，她游園的時(shí)候觸景生情，回來后在睡夢(mèng)中與男主人公書生柳夢(mèng)梅在牡丹亭幽會(huì)，從此一病不起，與世長(zhǎng)辭，其埋葬的墓地建為梅花觀。書生柳夢(mèng)梅機(jī)緣巧合借宿觀中，偶然拾得杜麗娘殉葬的自畫像，才驚覺這就是自己在夢(mèng)中夢(mèng)見與自己牡丹亭幽會(huì)的女子。夜里杜麗娘的魂魄向書生說明原委，于是柳夢(mèng)梅掘開墳?zāi)梗披惸锏靡云鹚阑厣z人結(jié)為夫婦，相伴前往臨安。后來雖然兩人遇到重重困難險(xiǎn)阻，但他們克服難關(guān)，感情堅(jiān)定，得到終成眷屬的圓滿結(jié)局。

讀完此文，我不僅為他們感情得以圓滿而欣慰，同時(shí)特別欽佩杜麗娘追求真愛的勇氣。

她為追求理想的婚姻所作的舍身忘死的斗爭(zhēng)，反映了女子對(duì)愛情的向往，更具有反封建的意義與價(jià)值。我們知道，杜麗娘所處的正是封建思想嚴(yán)重的家庭，父親希望杜麗娘成為一位淑女，也就是在家相夫教子，做賢妻良母，遵守相應(yīng)的道德規(guī)范，一切都被人為的教條所束縛，沒有思想的自由，與世隔絕，壓抑自己的心愿。確實(shí)如此，古代的女性在男權(quán)社會(huì)里個(gè)性無法解放，只能將失去自由的苦悶與抑郁埋藏在心底，久而久之也就麻木了，不知是可恨還是可悲。但杜麗娘則不同，即使周圍布滿了封建的枷鎖，她仍然頑強(qiáng)的抵抗，特別是在夢(mèng)中與書生幽會(huì)的心理愿望就反應(yīng)她渴望自由的強(qiáng)烈訴求，最后寧愿死亡都要追求自己心中的愛情，值得人們歌頌。也正是她堅(jiān)持的精神和執(zhí)著的態(tài)度，才讓她能克服世俗建起的重重障礙，最終獲得她想要的幸福。這部作品正是反映了封建禮教對(duì)人們思想的摧殘，鼓勵(lì)女性思想解放，具有很強(qiáng)的時(shí)代魅力。

不得不說，這動(dòng)人心弦的愛情故事與湯顯祖華美的詞藻是分不開的，我尤其喜歡里面的幾句經(jīng)典話語。其中一句就是"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。"愛情就是生死相依、生死相隨，情之所至，刻骨銘心。為愛情飛蛾撲火，即使可能沒有好的結(jié)局也要奮勇一搏，這才是人間的真情。

牡丹亭用圓滿的大結(jié)局激勵(lì)著無數(shù)真愛的人們，"情不知所起，一往而深"，愛情就是這般奇妙，又這般動(dòng)人心魄。也許愛情的前方道路有著許多不為人知的因素阻撓著我們，但如果我們有著杜麗娘這般不畏生死，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的決心，那么有情人終將突破阻礙，終成眷屬。

湯顯祖《牡丹亭》經(jīng)典語錄

1、情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。——湯顯祖《牡丹亭》

2、情不知所起，一往而深。——湯顯祖《牡丹亭》

3、驚覺相思不露，原來只因已入骨。——湯顯祖《牡丹亭》

4、原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院，朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤！——湯顯祖《牡丹亭》

5、夢(mèng)短夢(mèng)長(zhǎng)俱是夢(mèng)，年來年去是何年——湯顯祖《牡丹亭》

6、良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。——湯顯祖《牡丹亭》

7、則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。——湯顯祖《牡丹亭》

8、人世之事，非人世所可盡——湯顯祖《牡丹亭》

9、這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。——湯顯祖《牡丹亭》

10、偶然間心似繾，梅樹邊,似這般花花草草由人戀、生生死死隨人怨、便凄凄慘慘無人念,待打并香魂一片，守得個(gè)陰雨梅天《牡丹亭》

11、三分春色描來易，一段傷心畫出難。——湯顯祖《牡丹亭》

12、風(fēng)無定，人無常。《牡丹亭》

13、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，夢(mèng)中之情，何必非真。《牡丹亭》

14、人易老，事多妨，夢(mèng)難長(zhǎng)。一點(diǎn)深情，三分淺土，半壁斜陽。——湯顯祖《牡丹亭》

15、但是相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路。——湯顯祖《牡丹亭》

16、如花美眷，似水流年，似這般，都付與了斷瓦殘?jiān)?mdash;—湯顯祖《牡丹亭》

17、沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫。——湯顯祖《牡丹亭》

18、原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?——湯顯祖《牡丹亭》

19、驚覺相思不露，原來只因已入骨，情不知所起，一往而深 。——湯顯祖《牡丹亭》

20、天意秋初，金風(fēng)微度，城闕外畫橋煙樹——湯顯祖《牡丹亭》

21、良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。則為你如花美眷，似水流年。——湯顯祖《牡丹亭》

22、情不知所起 一往而深 生者可以死 死可以生——湯顯祖《牡丹亭》

23、不入春園，怎知春色幾許。——湯顯祖《牡丹亭》

24、情不知所起，一往而深，怎奈何，如花美眷，終不敵，似水流年；恨不知所蹤，一笑而泯，又豈知，愛恨情仇，終難忘，刻骨銘心——湯顯祖《牡丹亭》

25、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真，天下豈少夢(mèng)中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。——湯顯祖《牡丹亭》

26、忙處拋人閑處祝百計(jì)思量，沒個(gè)為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復(fù)暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負(fù)，牡丹亭上三生路。——湯顯祖《牡丹亭》

27、但凡少年，情不知所起，一往而深；恨不知所蹤，而糾結(jié)流離。《牡丹亭》

28、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——湯顯祖《牡丹亭》

29、無情無盡卻情多，情到無多得盡么？解道多情情盡處，月中無樹影無波。——湯顯祖《牡丹亭》

30、白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。——湯顯祖《牡丹亭》

31、砧聲又報(bào)一年秋。江水去悠悠。——湯顯祖《牡丹亭》

32、行來春色三分雨，睡去巫山一片云。《牡丹亭》

33、裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌整花鈿，沒揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香閨怎便把全身現(xiàn)。——湯顯祖《牡丹亭》

34、原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。——湯顯祖《牡丹亭》

35、回頭皆幻景，對(duì)面知是誰。——湯顯祖《牡丹亭》

36、但愿那月落重生燈再紅。——湯顯祖《牡丹亭》

37、原來繁花似錦開遍，似這般都付于斷桓頹水——湯顯祖《牡丹亭》

38、似這般花花草草由人戀，生生死死隨人怨，便凄凄慘慘無人念。——湯顯祖《牡丹亭》

39、西風(fēng)揚(yáng)子津頭樹，望長(zhǎng)淮渺渺愁予。——湯顯祖《牡丹亭》