《活出生命的意義》簡(jiǎn)介主要內(nèi)容_活出生命的意義讀后感

《活出生命的意義》由弗蘭克爾編著，并由華夏出版社出版。這本書曾經(jīng)感動(dòng)千千萬萬的人，它被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)選為最具影響力的十本著作之一。他并不是當(dāng)年集中營(yíng)里被編號(hào)為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。

《活出生命的意義》推薦理由

一名在戰(zhàn)役中失去雙腿的年輕士兵，他陷入抑郁而企圖自殺。有一天，他的朋友注意到他變了，他的面容從沮喪變得莊嚴(yán)而神氣。士兵就是因?yàn)殚喿x了《活出生命的意義》一書才發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變。

正如弗蘭克爾所說，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨(dú)人性*后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一已態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

在弗蘭克爾逝世后，有人這樣評(píng)價(jià)他：“英雄稀有，他們靜靜地出現(xiàn)發(fā)光，在世界上留下印記。當(dāng)他們逝去，做為整體的人性，已變得再也不一樣了。

《活出生命的意義》內(nèi)容簡(jiǎn)介

著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義遼法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性*富光彩的見證。

弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。

這本書曾經(jīng)感動(dòng)千千萬萬的人，它被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)選為*影響力的十本著作之一。到今天，這部作品銷售已達(dá)1200萬冊(cè)，被翻譯成24種語言。

他并不是當(dāng)年集中營(yíng)里被編號(hào)為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。

《活出生命的意義》作者簡(jiǎn)介

維克多·E.弗蘭克爾（1905－1997），醫(yī)學(xué)博士，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，擔(dān)任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學(xué)院的首席專家長(zhǎng)達(dá)25年，他創(chuàng)立了”意義療法“及”存在主義分析“，被稱之為繼費(fèi)洛伊德的心理分析、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。他擁有哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)，達(dá)拉斯大學(xué)和匹茲堡大學(xué)教授職位，并在加利福尼亞州圣迭哥國(guó)際大學(xué)教授意義療法。弗蘭克爾共出版了39部作品，并被翻譯成34種語言。他的作品《活出生命的意義》的銷量超過千萬冊(cè)，獲選“美國(guó)最有影響力的十大圖書”之一。

《活出生命的意義》書摘

第一部分　在集中營(yíng)的經(jīng)歷

首先申明，這并不是對(duì)某些事實(shí)的陳述，而是有關(guān)我個(gè)人經(jīng)歷的記錄，同時(shí)也是對(duì)數(shù)以百萬的囚徒經(jīng)歷過的事件的記錄。這是由一名集中營(yíng)的幸存者親口講述的故事。故事的焦點(diǎn)不是大家常聽到的有關(guān)集中營(yíng)的恐怖遭遇，而是一些小的磨難。換句話說，就是想要回答一個(gè)問題：集中營(yíng)的日常生活是如何反映在普通囚徒的思想中的?

文中所描述的多數(shù)事件并不發(fā)生在諸如奧斯維辛這樣著名的大集中營(yíng)，而是一些小的集中營(yíng)，事實(shí)上死亡大多發(fā)生在這些小集中營(yíng)。本書的主人公不是平日里受人景仰的大英雄、烈士，也不是那些有名的囚頭—_就是獄中充當(dāng)臨時(shí)財(cái)產(chǎn)托管人并享有特權(quán)的囚犯——或者一些有名的囚徒。本書不是名人的受難記，而是將注意力集中在那些不為人所知、沒有記錄在案的遇難者所遭受的磨難和死亡。書中講述的正是這些普通的囚徒，他們沒有戴著表明身份和特權(quán)的袖箍，卻時(shí)常遭到囚頭的輕視。當(dāng)普通囚徒饑寒交迫時(shí)，囚頭們卻衣食無憂。不夸張地說，許多囚頭在集中營(yíng)的日子甚至要比以前任何時(shí)候都好。與看守相比，這些人更為兇狠，在鞭打囚徒時(shí)更為殘忍。當(dāng)然，集中營(yíng)挑選這一類人也有自己的標(biāo)準(zhǔn)，那就是性格要適合這份工作，而且，一旦這些人沒有遵照指令完成任務(wù)，那么他們的職位也會(huì)不保。不久，他們就會(huì)變得與納粹的看守一樣。人們可以以納粹看守的心理來判斷這些人的心理狀態(tài)。

對(duì)于沒有經(jīng)歷過集中營(yíng)生活的人來說，很容易對(duì)有過這種經(jīng)歷的人抱有一種錯(cuò)誤的同情心態(tài)。外人對(duì)于囚徒之間為了生存的殘酷斗爭(zhēng)一無所知。這是一場(chǎng)為了每天的面包、為了生活、為了朋友的斗爭(zhēng)。

……

《活出生命的意義》讀后感：努力找尋和體驗(yàn)生命的意義

　　最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》，書中描述的二戰(zhàn)期間集中營(yíng)內(nèi)黑暗恐怖的生活和作者對(duì)于生命的態(tài)度強(qiáng)烈震撼了我的內(nèi)心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學(xué)家，1942年，他被納粹關(guān)押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進(jìn)了毒氣室，而他自己也在漫長(zhǎng)的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書。

　　集中營(yíng)內(nèi)的非人生活將囚犯從活生生的人變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)號(hào)碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現(xiàn)實(shí)中，集中營(yíng)內(nèi)有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個(gè)個(gè)屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下，發(fā)現(xiàn)人擁有選擇人生態(tài)度的自由，這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國(guó)，但為了照顧父母他選擇留了下來。在集中營(yíng)里，他懷著強(qiáng)烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢，并完成自己的心理學(xué)著作，他從這強(qiáng)烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來。當(dāng)一個(gè)人領(lǐng)悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經(jīng)受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執(zhí)照，一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。

　　弗蘭克爾以其切身經(jīng)歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)，充分意識(shí)到自己的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)所愛的人或者未竟事業(yè)的責(zé)任，就永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄自己的生命。生命的充實(shí)和豐滿，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)而快樂地努力與奮斗。

　　所以我們每個(gè)人都應(yīng)努力找尋和體驗(yàn)生命的意義，過有意義的人生。作為國(guó)家電網(wǎng)的一名員工，我們應(yīng)在這個(gè)平臺(tái)上充分發(fā)揮自身的才能，在工作中做出自己的貢獻(xiàn)，與此同時(shí)，我們就會(huì)感受到自己存在的價(jià)值和意義。也許在工作中我們總會(huì)遇到困難和失敗，我們并不是一定要避開它，要相信，我們一樣可以從中找到它的意義，而那時(shí)候，也一定會(huì)有個(gè)比自己想象中更加強(qiáng)大的自己，來面對(duì)和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經(jīng)過這樣的選擇和努力，我們，會(huì)收獲更大的意義。

《活出生命的意義》讀后感

　　維克多.弗蘭克爾，一個(gè)從納粹集中營(yíng)里經(jīng)歷九死一生幸存下來的著名心理學(xué)家，一個(gè)為了父親放棄美國(guó)簽證而冒著被送集中營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)留守下來的兒子，一個(gè)因?yàn)閷?duì)事業(yè)的追求、妻子的愛而在巨大磨難中堅(jiān)持下來的丈夫，他對(duì)于生命意義的思考，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

　　納粹集中營(yíng)隨時(shí)可能死亡的威脅，巨大的身心痛苦和折磨，似乎讓大部分人都會(huì)找不到繼續(xù)生活下去的意義和勇氣。弗蘭克爾也經(jīng)歷了這樣的思考：生命的意義在哪里，我為何還要堅(jiān)持?

　　他自己思考并找到了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義的三種方式，并據(jù)此創(chuàng)立了“意義療法”，幫助很多心理有問題的人重塑了人生。

　　1. 創(chuàng)造或者從事某項(xiàng)能體現(xiàn)人生價(jià)值的工作。

　　自己喜歡并能體現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造性的工作，能極大的提升個(gè)人的生存的意義感。人會(huì)變得充實(shí)而且幸福。在納粹集中營(yíng)中，重新編寫自己遺失的心理學(xué)著作的手稿，是他能夠堅(jiān)持下去的一個(gè)重要原因，它讓弗蘭克的堅(jiān)持變得更有意義!

　　2. 全身心的體驗(yàn)?zāi)臣虑榛蛘吣硞€(gè)人，體驗(yàn)世界的真、善、美，體驗(yàn)愛和被愛。

　　藝術(shù)、宗教、文化、親情等等各種方式都可以讓人體驗(yàn)到美，體驗(yàn)到愛。有了女兒之后，我才深刻地感受到，能夠真正的不求回報(bào)的愛一個(gè)人，是多么幸福的一件事情!

　　3. 在忍受不可避免的苦難時(shí)采取積極的態(tài)度。

　　面對(duì)苦難，永不放棄，戰(zhàn)勝自我，本身就是一件非常有意義的事情。苦難讓你的靈魂得到凈化，堅(jiān)持讓你的人格得到升華!能夠直面苦難，以戰(zhàn)勝苦難為驕傲，就像《肖申克的救贖》中的主人公一樣，具有鋼鐵般的意志，憑借自己的毅力和智慧戰(zhàn)勝任何挫折，這種人是多么令人尊敬!如果我們能夠戰(zhàn)勝自我，變成這樣的人，那是多么幸福和有意義的事情?

　　集中營(yíng)里，絕大部分的人是死于精神奔潰，喪失斗志，真正堅(jiān)強(qiáng)的人，才能生存下來!

　　看完這本書，我必須承認(rèn)，人得有一點(diǎn)精神上的追求，否則，人生就容易陷入弗蘭克所說的“存在(意義)之虛無”導(dǎo)致的精神空虛，抑郁，暴力，吸毒，自殺等等消極傾向都是因?yàn)榫窨仗摵蜔o意義感導(dǎo)致的。人一旦找到了意義，痛苦就不再是痛苦，他不但會(huì)感到幸福，而且還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。人是否強(qiáng)大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。

　　不過，人的獨(dú)立思考和自由選擇能力，造就了任何人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，所以，并沒有可以普適于任何人的生命的意義。每個(gè)人都是獨(dú)特的靈魂，需要自己思考，找到自己人生的意義!沒有最好的，只有最適合自己的。

　　在本書的最后，弗蘭克用一句話總結(jié)了自己的生命的意義，作為一個(gè)心理學(xué)家：“我的生命的意義，在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實(shí)是一個(gè)很崇高的信仰，同時(shí)體現(xiàn)了第一和第二兩種實(shí)現(xiàn)人生意義的方式。同時(shí)，他在集中營(yíng)的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式。

　　思考自己的生命的意義，我想，我的生命意義，在于做中國(guó)的巴菲特和釋迦牟尼，用自己的智慧幫助他人實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和生命自由。作為萬物之靈的人，最寶貴的就是自己獨(dú)立思考和自由選擇的能力。可是如果我們自己的肉身，自己的出生和死亡，都只是大自然偶然的產(chǎn)物，我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個(gè)浪花，一切不由我們自由選擇，那是多么悲哀的一件事情?我相信靈魂的存在，所以我相信可以通過探索，找到生命自由，靈魂永生的途徑。幫助他人實(shí)現(xiàn)生命的自由，就算不能成功，就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞，那是否也比活得渾渾噩噩要幸福?探索的過程本身就已是快樂，又何必糾結(jié)于有沒有結(jié)果?

《活出生命的意義》經(jīng)典語錄

1、“正是恐懼導(dǎo)致了所害怕的事物的出現(xiàn)；另一方面，正是過度渴望使其所希望的事情變得不可能。”——弗蘭克《活出生命的意義》

2、生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

3、陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣————那就是配不上我所受的痛苦。”——弗蘭克爾《活出生命的意義》

4、一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西，但他唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同環(huán)境的自由。《活出生命的意義》

5、“如果你想讓某人笑，那么你需要給他一個(gè)笑的理由，比如講個(gè)笑話。要是你催促他笑，或讓他催促自己笑，那他無論如何是不可能真正笑起來的。”所謂幸福也是如此，是由一個(gè)個(gè)幸福的理由組合而成的。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

6、愛是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑。只有通過愛，才能使你所愛的人實(shí)現(xiàn)他的全部潛能。通過使他認(rèn)識(shí)到自己的所能和應(yīng)為，他就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的潛能。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

7、你無法控制生命中會(huì)發(fā)生什么，但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。——維克多 弗蘭克爾《活出生命的意義》

8、看不到未來的人之所以自甘沉淪，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己老在回憶。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

9、任何人都沒有資格去評(píng)判別人，除非他捫心自問在這樣的情況下自己不會(huì)那么做。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

10、尋找到生命意義的三個(gè)途徑：工作（做有意義的事）、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。

11、苦難本身毫無意義，但我們可以通過自身對(duì)苦難的反應(yīng)賦予其意義。——維克多 弗蘭克爾《活出生命的意義》

12、要這樣生活:好像你已經(jīng)活過一次，而在前一次的生命中，你做的所有事情都是錯(cuò)的，所以現(xiàn)在你要重新開始，把它們做好——弗蘭克爾《活出生命的意義》

13、煉獄般的痛苦一經(jīng)超越，枝頭綻放的將是愛與希望的花蕾.........——維克多 弗蘭克爾《活出生命的意義》

14、人類不是在追求幸福，而是通過實(shí)現(xiàn)內(nèi)在潛藏于某種特定情況下的意義來追尋幸福的理由。《活出生命的意義》

15、對(duì)我們來說，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

16、不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。幸福總會(huì)降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。——維克多 弗蘭克爾《活出生命的意義》

17、人可以習(xí)慣任何事物，但請(qǐng)不要問我們是如何習(xí)慣的。——維克多 弗蘭克爾《活出生命的意義》

18、冷漠、遲鈍、對(duì)任何事情都漠不關(guān)心是囚徒第二階段心理反應(yīng)的表現(xiàn)，這些癥狀最終會(huì)使他們對(duì)每天每時(shí)頻繁發(fā)生的酷刑折磨無動(dòng)于衷。正是由于這種冷漠外殼的包裹，囚徒們才真正地保護(hù)自己。——維克多 弗蘭克爾《活出生命的意義》

19、從某種意義上講，思想脫離了周遭的客觀環(huán)境，這完全是出于一種自我保護(hù)。——維克多 弗蘭克爾《活出生命的意義》

20、有些東西能使你失去理智或變得一無所有，直到再也沒有什么可以失去。——維克多 弗蘭克爾《活出生命的意義》

21、人接受命運(yùn)和所有苦難、背負(fù)起十字架的方式為他提供了賦予其生命更深刻含義的巨大機(jī)會(huì)，即便在最困難的環(huán)境下也是如此。他仍然可以做一個(gè)勇敢、自尊和無私的人。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

22、突然間，我一生中第一次領(lǐng)悟到一個(gè)真理，它曾被詩人贊頌，被思想家視為絕頂智慧。這就是：愛是人類終身追求的最高目標(biāo)。我理解了詩歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過愛與被愛。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

23、要想恢復(fù)犯人的內(nèi)在力量，必須首先讓他看到未來的某個(gè)目標(biāo)。尼采說過：知道為什么而活的人，便能生存。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

24、我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對(duì)我們有什么期望。我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時(shí)每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動(dòng)。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

25、人們面對(duì)傷害、苦難、與失去，第一階段必然震驚、失望，而接著會(huì)自己營(yíng)造出一個(gè)冷漠的保護(hù)殼，用來抵抗世界和自己。只有到了第三階段的超越：小我消失、感性升華，始能重新愛人與愛這個(gè)世界。——維克多 弗蘭克爾《活出生命的意義》

26、如果說生命有意義，那么遭受苦難也有意義。苦難、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。——弗蘭克爾《活出生命的意義》

27、如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)。——維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》

28、人實(shí)際需要的不是沒有緊張的狀態(tài)，而是為追求某個(gè)自由選擇的、有價(jià)值的目標(biāo)而付出的努力和奮斗。人所需要的不是“內(nèi)穩(wěn)態(tài)”，而是我所謂的“精神動(dòng)力”——維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》

29、愛是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑。只有在深愛另一個(gè)人時(shí)，你才能完全了解另一個(gè)人的本質(zhì)。——維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》

30、“你說經(jīng)歷的，是人多不去”不光我們的經(jīng)歷，還有我們的行動(dòng)和所有的想法、所有的苦難都不會(huì)消失。盡管它們已經(jīng)成為過去，但我們可以使它們存留在世上。“曾經(jīng)是”也是一種“是”，甚至更為確定。——維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》

31、生命對(duì)每個(gè)人都提出了問題，他必須通過對(duì)自己生命的理解來回答生命的提問。對(duì)待生命，他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。——維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》

32、“你說經(jīng)歷的，是人多不去”不光我們的經(jīng)歷，還有我們的行動(dòng)和所有的想法、所有的苦難都不會(huì)消失。盡管它們已經(jīng)成為過去，但我們可以使它們存留在世上。“曾經(jīng)是”也是一種“是”，甚至更為確定。——維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》

33、苦難、厄運(yùn)和死亡時(shí)生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。——維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》

34、人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。——維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》

35、你不應(yīng)該追問抽象的生命意義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。——維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》