李佩甫《生命冊》簡介主要內(nèi)容_生命冊讀后感
《生命冊》是李佩甫所著，2012年4月出版的一本長篇小說。
《生命冊》是其繼《羊的門》、《城的燈》之后，“平原三部曲”的收官之作。這是一部自省書，也是一個人五十年的心靈史。追溯了城市和鄉(xiāng)村時代變遷的軌跡，書寫出當代中國大地上那些破敗的人生和殘存的信念。在時代與土地的變遷中，人物的精神產(chǎn)生裂變，都走向了自己的反面。在這些無奈和悲涼中，在各種異化的人生軌跡中，又蘊藏著一個個生命的真諦。
2015年，《生命冊》獲得第九屆茅盾文學獎。
李佩甫《生命冊》推薦理由
第九屆茅盾文學獎獲獎作品——平原三部曲3 , 一個土地背負者的心靈史
這是一部自省書，也是一個人50年的心靈成長史。
書中的主角是一個從鄉(xiāng)土走出來的文化人，他由鄉(xiāng)村走向城市，由省城走向首都，由大學教師變成股市操盤手、上市公司老總......
而在這段歷程中，他也從困惑走向理智，從迷茫走向清醒。
并且憑借著對故鄉(xiāng)的依戀和敬仰，他在面對金錢和權(quán)力的誘惑時，也守住了善良和道德的底線。
與之相對比的是，書中有同樣出身的另一群人。
他們拋棄正義和道德，整日沉湎于聲色犬馬，不僅失去了初心和方向，最終還成為了時代的棄兒。
讀完這本書，小編油然產(chǎn)生了一種世態(tài)炎涼的感悟和對人性的深思。
在物欲橫流的社會里，面對各種誘惑，人性中的善良和道德能堅持多久？而我們又如何能在形色各異的中堅持自己的方向，保持初心？
李佩甫長篇代表作《生命冊》的主題是時代與人。在從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土到現(xiàn)代都市的巨大跨越中，李佩甫深切關注著那些“背負土地行走”的人們。他懷著經(jīng)典現(xiàn)實主義的雄心和志向，確信從人的性格和命運中，可以洞見社會意識的深層結(jié)構(gòu)。《生命冊》以沉雄老到的筆力塑造了一系列鮮明的人物形象，快與慢、得與失、故土與他鄉(xiāng)、物質(zhì)與精神，靈魂的質(zhì)地在劇烈的顛簸中經(jīng)受縝密的測試和考驗，他們身上的尖銳矛盾所具有的過渡性特征，與社會生活的轉(zhuǎn)型形成了具體而迫切的呼應。《生命冊》正如李佩甫所深愛的大平原，寬闊深厚的土地上，誠懇地留下了時代的足跡。
李佩甫《生命冊》內(nèi)容簡介
《生命冊》的主人公“我”是一個從鄉(xiāng)村走向城市的知識分子，一個“背負土地行走的人”。從鄉(xiāng)村到省城，從省城到北京，再從北京到上海，一路走來，“我”的身份也從大學老師轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;北漂”槍手、股票市場上的操盤手，以及一家上市公司的負責人。“我”是一個深刻、冷靜、內(nèi)斂、節(jié)制的人，而作品串聯(lián)起了“駱駝”、“老姑父”、“梁五方”、“蟲嫂”等一系列典型的人物形象。在這些人物身上，從錯綜復雜的社會關系中，可以看到城市與鄉(xiāng)村之間紛紛擾擾的世界。最終在時代的劇變中，“我”失去了精神的依傍和皈依，成為了一個時代的名副其實的“孤兒”，他被扎壞一只眼睛，躺在醫(yī)院里反思自己這一路的榮華與失落。小說中的另一個主要人物“駱駝”跳樓自殺。
“我”是從鄉(xiāng)村走入省城的大學教師，希望擺脫農(nóng)村成為一個完完整整的“城里人”，無奈老姑父不時傳來的要求“我”為村人辦事的指示性紙條讓“我”很是為難，在愛情的憧憬與困頓面前，“我”毅然接受大學同學“駱駝”的召喚，辭去穩(wěn)定的工作成為一個北漂。北京的模樣完全不是我們當初預想的那般美好，在地下室里當了幾個月的“槍手”挖到第一桶金后，為了更宏大的理想，“我”和“駱駝”分別奔赴上海和深圳開辟新的商業(yè)戰(zhàn)場。
“駱駝”雖有殘疾，卻憑借超出常人的智力和果斷殺入股票市場并贏得了巨額財富。而在追逐金錢的過程中，“駱駝”的欲望和貪婪也日益膨脹，他使出渾身解數(shù)攀附進官場名利場，不惜用金錢和美色將他人拉下水，而自己也在對欲望的追逐中逐漸走失了最初的理想，最終身陷囹圄，人財兩空。
生“我”養(yǎng)“我”的無梁村，有“我”極力擺脫卻終揮之不去的記憶。哺育“我”十多年的老姑父為了愛情放棄了軍人的身份，卻在之后的幾十年生活中深陷家庭矛盾無法自拔；上訪戶梁五方青年時憑借倔強的干勁打下了一片基業(yè)，卻在運動中成為人們打擊的目標，后半生困在無休止的上訪漩渦里；為了拉扯大三個孩子，如草芥般的蟲嫂淪為小偷，陷入人人可唾的悲劇命運；村里的能手春才，在青春期性的誘惑和村人的閑言碎語中自宮……在時代與土地的變遷中，似乎每個人都不可避免地走向了自己的反面……
李佩甫《生命冊》作者簡介
李佩甫，一九五三年生于河南許昌。著有長篇小說《羊的門》《城的燈》《生命冊》《城市白皮書》《等等靈魂》《李氏家庭》等，中篇小說集《黑蜻蜓》《無邊無際的早晨》《田園》等，劇本《穎河故事》《平平常常的故事》等。作品曾先后獲得茅盾文學獎、“五個一工程”獎、莊重文文學獎、人民文學獎、飛天獎、華表獎、施耐庵文學獎等。部分作品翻譯到美國、日本、韓國等地。
李佩甫，男，漢族，河南許昌人。1953年10月出生，大專學歷，中共黨員。國家一級作家。1984年畢業(yè)于河南電視大學漢語言文學系。1979年參加工作，歷任許昌市文化局創(chuàng)作員，《莽原》雜志編輯、第二編輯室主任，河南省文聯(lián)、作家協(xié)會專業(yè)作家，《莽原》雜志副主編，河南省作家協(xié)會第二屆理事、河南省文聯(lián)副主席，省作協(xié)副主席。享受國務院政府特殊津貼。1978年開始發(fā)表作品。著有長篇小說《李氏家族第十七代玄孫》、《金屋》、《城市白皮書》，《羊的門》、《城的燈》、《李氏家族》等7部長篇小說，中篇小說《黑蜻蜓》、《村魂》、《田園》、《李佩甫文集》四卷等，《穎河故事》、《平平常常的故事》、《難忘歲月——紅旗渠的故事》、《申鳳梅》等4部電視劇，電影《挺立潮頭》以及多卷文集。
李佩甫《生命冊》創(chuàng)作背景
《生命冊》的寫作訴求是探索知識分子在時代巨變面前的多種發(fā)展可能性，作者想寫一部內(nèi)省書，作為對自己50年生命的重新再認識。在厚重的生活背景下，社會發(fā)生了巨大的變化，人物容易失重和失去方向，就此引發(fā)了作者的思考。
創(chuàng)作過程
據(jù)《生命冊》的責任編輯張亞麗回憶，她希望李佩甫將對平原的研究、認識寫出長篇交由作家出版社出版。李佩甫當時正有這樣的寫作計劃，要“把幾十年整個對平原的認識都砸進去”，就愉快地答應了。
大概在2007年、2008年，李佩甫已經(jīng)寫了七八萬字，當張亞麗高興地要拿來看時，李佩甫又說不滿意，廢掉了。2011年9月，李佩甫終于交來書稿。
李佩甫《生命冊》作品評價
李佩甫這部《生命冊》一個突出的思想藝術(shù)成就，正在于作家以其積累深厚的藝術(shù)功力對于他筆端這些沉重異常的靈魂世界進行了深度的挖掘與表現(xiàn)。（山西大學文學院教授王春林評）
小說是一枚悲涼的時代縮影：在無可選擇的現(xiàn)代化進程中，古老大地上的人們難善其身，他們離鄉(xiāng)背井進入陌生的城市，尋求出路、尋找價值，而在那里，農(nóng)耕時代的道德，迎頭遭遇商品世界的嘲弄、遭受資本社會的摧殘，迷失或是堅守，進或是退，這不僅是鄉(xiāng)村和背負鄉(xiāng)村者面臨的生死抉擇，其實也已是所有心懷鄉(xiāng)愿者面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。（《花城》雜志執(zhí)行主編朱燕玲評）
《生命冊》的主題是時代與人。在從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土到現(xiàn)代都市的巨大跨越中，李佩甫深切關注著那些“背負土地行走”的人們。他懷著經(jīng)典現(xiàn)實主義的雄心和志向，確信從人的性格和命運中，可以洞見社會意識的深層結(jié)構(gòu)。《生命冊》以沉雄老到的筆力塑造了一系列鮮明的人物形象。快與慢、得與失、故土與他鄉(xiāng)、物質(zhì)與精神，靈魂的質(zhì)地在劇烈的顛簸中經(jīng)受縝密的測試和考驗，他們身上的尖銳矛盾所具有的過渡性特征，與社會生活的轉(zhuǎn)型形成了具體而迫切的呼應。《生命冊》正如李佩甫所深愛的大平原，寬闊深厚的土地上，誠懇地留下了時代的足跡。（茅盾文學獎頒獎辭）
李佩甫《生命冊》讀后感
河南作家李佩甫的系列小說《羊的門》、《城的燈》、《生命冊》，全部以中原文化為背景，構(gòu)建了深厚、凝重的歷史厚實感。昨日，讀完了《生命冊》，給我的感覺是那么熟悉的鄉(xiāng)土氣息，透過一個個小人物的命運發(fā)展軌跡得以展現(xiàn)。或者說，小人物的描述充滿了鄉(xiāng)土氣息，也能夠說鄉(xiāng)土氣息彌漫了人物的奮斗全程。
小說中的“我”吳志鵬是“一粒種子”，把自己移栽進了城市；"我"是一個楔子，強行嵌進城市的柳木楔子，雖然滿身是芽兒，卻不知能不能在水泥地上扎下根來。……要想在城市里生活，你務必擁有三要素：身份、單位、關聯(lián)。要不就是一個漂泊者。但是，一個來自于鄉(xiāng)村的大學老師在追求正常理想的過程中，卻被自己的背景和關聯(lián)所拖累，不得不逃離，成為一個“北漂”。北漂中挖得了人生第一桶金，又南下創(chuàng)業(yè)，從最初的要擁有一萬元的目標，到最后擁有百萬、千萬，甚至對億元也不滿意了，在追求中漸漸淪為精神的迷茫者。
那些沒有走出鄉(xiāng)村的小人物，命運更是不堪！
老姑夫蔡國寅是一個身歷戰(zhàn)功的英雄，卻在追求幸福的路上跌入了無休止的家庭戰(zhàn)爭，他雖然身為村支書，為村人做了不少好事，卻不被自己的老婆和女兒明白，最后慘死在老屋；能工巧匠梁五方以前多么春風得意，之后在戶外中受到了不公平待遇，后半生成為一個上訪者，一個流浪者；蟲嫂身小力薄，但她堅韌地活著，為丈夫、為孩子，她不惜賤踏人格，以"偷"養(yǎng)家；春才下河坡——去球，這句話隱含著一個杯具故事。性格內(nèi)向、羞澀的巧手青年春才在性朦朧期，不堪眾婦女的調(diào)侃戲謔，又無人訴說無法排解，竟“自宮”殘害了自己的一生；杜秋月因作風問題被下放到農(nóng)村改造，他滿腹才華卻活得那樣卑微，最終雖被平反卻始終沒有擺脫鄉(xiāng)村老婆還不得不依靠她，可見精神上何等痛苦；蔡葦香從“腳屋”做起，發(fā)跡后搖身一變?yōu)椴趟挤才浚伤搽y以為自己正名……
善良樸實的鄉(xiāng)親們呢，你們辛勤善良，卻又愚蠢可笑，你們的唾沫淹死了罪惡，你們的閑言逼死了善良，你們的感情喧泄盲目順從打死了正義的才華呀！可誰能怪你們呢？你們的知識境界、生活閱歷、價值觀念束縛了你們的思想，綁架了你們的行為……
這些人物的命運是杯具性的，是歷史的局限性造成的。“駱駝”與吳志鵬是現(xiàn)代知識分子，他們的命運卻也是杯具性的。“駱駝”碩士畢業(yè)，身殘志堅，智力超群，嗅覺敏銳，當他透過個人奮斗最后成為時代的弄潮兒之后，卻沒能及時收手，最終被迫跳樓身亡。這是現(xiàn)實社會的殘酷和無奈造成的，當然，個人無止境的欲望也是導致杯具命運的一個重要因素。
我懷念家鄉(xiāng)的牛毛細雨。我懷念家鄉(xiāng)夜半的狗咬聲。我懷念藏在平原夜色里的咳嗽聲或是問候語。我懷念蛐蛐的叫聲。我懷念倒沫的老牛。我懷念冬日里失落在黃土路上的老牛蹄印。我懷念靜靜的場院和一個一個的谷草垛。我懷念釘在黃泥墻上的木橛兒。我懷念那種簡易的、有著四條木腿兒的小凳。我懷念門搭的聲音。我甚至于懷念家鄉(xiāng)那種有風的日子。……
我知道，我是有背景的人，我身后有人!
——這些語句，意味學長！是的，“我”的背景，就是我成長的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的人，鄉(xiāng)村的土地，鄉(xiāng)村的風俗，鄉(xiāng)村的觀念；“我”身后的人，就是“我”的關聯(lián)，是我終生不能“負”不敢“負”的鄉(xiāng)間恩人！
