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弗里德曼《世界是平的》簡介、讀后感

2020-05-07 10:48好書推薦
弗里德曼《世界是平的》簡介、讀后感 《世界是平的》是2006年9月1日湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版發(fā)行的圖書,作者是托馬斯弗里德曼。 《世界是平的:一部二十一世紀簡史》(The World Is Flat: A…

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弗里德曼《世界是平的》簡介、讀后感

《世界是平的》是2006年9月1日湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版發(fā)行的圖書,作者是托馬斯·弗里德曼。

《世界是平的:一部二十一世紀簡史》(The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century)是一本由托馬斯·弗里德曼(Thomas L. Friedman)所撰寫的暢銷書。書中分析了21世紀初期全球化的過程,主要的論題是“世界正被抹平”,這是一段個人與公司行號透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。作者分析這種快速的改變是如何透過科技進步與社會協(xié)定的交合,并他給予了一些特別的忠告。2006年,美國導(dǎo)演John Jeffcoat拍攝了同名電影。

弗里德曼《世界是平的》推薦理由

這是比爾?蓋茨推薦了多次的一本書,他說:這是所有決策者和企業(yè)員工的一本必讀書。

版權(quán)行銷全球40多個國家,《紐約時報》、《商業(yè)周刊》、亞馬遜圖書排行榜第一名。《中國圖書商報》、《新京報》、《中華讀書報》、《北京晚報》等各大媒體強烈推薦!

托馬斯·弗里德曼首先展示了“全球化正在滑入扭曲飛行的原因和方式”(羅伯特·萊特),揭開這個世界的神秘面紗,深入淺出地講述復(fù)雜的外交政策和經(jīng)濟問題,為讀者釋疑解惑。作者通過其對復(fù)雜外交政策和經(jīng)濟問題的非凡的解讀能力,解釋了世界的平坦化趨勢是如何在21世紀來臨之時發(fā)生的:這個趨勢對于國家、公司、社會和個人而言意味著什么;政府和組織如何才能接受而且必須接受;為什么恐怖分子仍然想繼續(xù)妄為。

弗里德曼《世界是平的》內(nèi)容簡介

世界變得平坦,是不是迫使我們跑得更快才能擁有一席之地?

《世界是平的:一部二十一世紀簡史》(The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century)是一本由托馬斯·弗里德曼(Thomas L. Friedman)所撰寫的暢銷書,書中分析了21世紀初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”,這是一段個人與公司行號透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。作者分析這種快速的改變是如何透過科技進步與社會協(xié)定的交合,諸如手機、網(wǎng)絡(luò)、開放原碼程式等,而產(chǎn)生的。

弗里德曼他本身大力的擁護這些改變,他稱自己為“自由貿(mào)易人”、“熱情推土機”,并且批評抗拒這些改變的國家。書中,他著重在“這些快速改變的必然性”及“個人和發(fā)展中國家所顯現(xiàn)出的能力對美國人民及貿(mào)易所加諸壓力的程度”。

他給予了美國人和發(fā)展中國家一些特別的忠告(但對于歐洲則是輕描帶過。)“世界正被抹平”產(chǎn)生了許多可能:以附加價值服務(wù)為基礎(chǔ)的復(fù)雜供應(yīng)鏈,伴隨著各行業(yè)中通過競爭的而變的及于現(xiàn)有市場,如印度和中國,使用當(dāng)?shù)貏诠ず头?wù)的可能性。弗里德曼的這本書是以大量的個人研究、游歷、談話及沉思為基礎(chǔ)的熱門著作。他在“世界是平的”一書中,將概念性的分析和個人的佳句與意見以其相當(dāng)具特色的方式結(jié)合。

2006年,美國導(dǎo)演John Jeffcoat拍攝了同名電影。

弗里德曼《世界是平的》作者簡介

托馬斯·弗里德曼是《紐約時報》的專欄作家,曾三次贏得普利策獎。在其1999年出版的經(jīng)典著作《了解全球化:凌志汽車與橄欖樹》當(dāng)中,他提出了新科技和全球化與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系,引發(fā)了西方學(xué)界一場關(guān)于全球化問題的大爭論。他認為社會必定抵擋不了全球化的浪潮,全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的:21世紀簡史》出版之前,他已經(jīng)是美國公認最有影響力的新聞工作者。

弗里德曼《世界是平的》評論

所有的MBA都在讀《世界是平的》。——《商業(yè)周刊》

全美國的州長、國會議員都在談《世界是平的》。大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上建議:進公司前應(yīng)該先讀《世界是平的》。有的商學(xué)院甚至要求新生報到前就先讀過《世界是平的》。——《財 星》

這是一本令人歡欣鼓舞的關(guān)于全球化的著作,非常具有可讀性......偉大著作的標志之一是它可以讓你從新的角度看事物,托馬斯·弗里德曼顯然成功地做到了這一點......在其中具有挑戰(zhàn)性的論述中,他告訴我們這個嶄新的世界對我們來說意味著什么?——《紐約時報》

這本書展現(xiàn)了弗里德曼深入淺出地分析深奧的經(jīng)濟現(xiàn)象的才能以及他洞察世界發(fā)展潮流的天分......讀起來讓人愛不釋手......弗里德曼對平坦的世界進行了全方位的分析,他的文字把各種不同的人物和潮流展現(xiàn)在讀者面前......我們不知道21世紀的歷史將會怎樣發(fā)展,但是這本書無疑會激發(fā)起讀者展開豐富的聯(lián)想。——《華盛頓郵報》

這是一本必讀書,弗里德曼解釋了全球化為什么以及怎樣產(chǎn)生了偏差。——微軟網(wǎng)絡(luò)雜志

作為世界上最好的報紙專欄作家,弗里德曼擁有熟練的技巧,對各種現(xiàn)象進行分析,找出其間的聯(lián)系,并據(jù)此得出精練的觀點。通過細致的描述世界經(jīng)濟生活中大量的令人驚奇的現(xiàn)象,他為讀者呈現(xiàn)出全球經(jīng)濟體的發(fā)展速度、密切合作和復(fù)雜性......對于任何一位想了解下一階段世界平坦化進程將把我們帶到何方的讀者來說,這是一本必讀書。——《獨立報》

書摘/世界是平的

從“在歐洲”專欄到“國際”專欄

作為一名《紐約時報》國際事務(wù)專欄作家,如果有人想找份最好的工作,我覺得這就是世界上最好的工作,不知是否正確?如果對,那么我已經(jīng)得到這份工作了。其理由是,擁有這樣崇高工作的人,可以帶著自己的觀點去環(huán)游世界。我可以在任何時候到任何地方去,就我的所見所聞發(fā)表看法。但問題是,當(dāng)我著手動筆寫作本書時,我面臨的問題是:什么觀點?透視什么?

展望什么?組織系統(tǒng)——超級故事——通過我對世界的觀察,如何幫助讀者弄懂這些現(xiàn)象,優(yōu)先考慮它們,評論它們、了解它們?

從某種意義上來說,我的前任干此事比較容易些,他們處處可以遇到一個現(xiàn)成的超級故事和國際體系。我是《紐約時報》歷史上第五任國際事務(wù)專欄作家,“國際”實際上是該報最早的專欄,1937年由安妮·奧黑爾·麥考密克女士創(chuàng)辦,最初稱之為“在歐洲”;因為在那些日子里,對多數(shù)美國人來說,“在歐洲”就是國際事務(wù),《紐約時報》的第一個海外專欄定格在歐洲是完全可以理解的。《紐約時報》1954年為麥考密克女士發(fā)布的訃告說,她開始發(fā)表國際專稿時“是以代頓的工程師麥考密克先生妻子的身份,當(dāng)時她為了伴隨丈夫經(jīng)常買票去歐洲。”(從那時開始,《紐約時報》上的訃告被認為更政治化了。)她報道的國際體系是歐洲凡爾賽列強平衡的崩潰和第二次世界大戰(zhàn)的開始。

正如美國從第二次世界大戰(zhàn)中堀起、成為跨越世界的超級大國、在全球范圍內(nèi)擔(dān)當(dāng)起與蘇聯(lián)進行斗爭的重任一樣,《紐約時報》的“在歐洲”專欄也從1954年起改成“國際”專欄。幾乎一夜之間,整個世界成了美國任意馳騁的戰(zhàn)場,所有的世界事務(wù),哪怕是天涯海角,都成了與蘇聯(lián)爭奪的對象。

在西方資本主義與東方共產(chǎn)主義之間,在華盛頓與莫斯科和北京之間對于影響霸權(quán)之間的競爭,成了三位國際專欄作家組織他們超級故事的主要觀點。

弗里德曼《世界是平的》讀后感1500字

《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書,讓人在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟全球化。世界被十輛推土機推平了,各膚色各人種的競爭機會平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒有認真思考或意識到的一個問題:世界正發(fā)生著顯著的變化,科技、政治和經(jīng)濟革命正在消除各種壁壘,讓世界變得更加平坦。平坦后的世界,競爭環(huán)境變得公平了,大家的機會也都漸漸變得越來越均等了。這些觀點都在啟發(fā)人們思考該如何面對這場正在發(fā)生的不以個人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革,如何調(diào)整自己來迎接這場變革。這本書與其說是介紹經(jīng)濟全球化的書,不如說是一本以經(jīng)濟全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。

事實上《世界是平的》這本書并不是一本很嚴謹?shù)慕?jīng)濟學(xué)類的書籍。它用通俗易懂的語言,眾人皆知的事例,以及所有人都必須正視的熱點問題,講述了全球化的狀況,以及它對人們所帶來的影響。作者弗里德曼以他獨特的視角給我們描述了世界正在變平的過程及其原因,他將全球化分割成三個階段:第一個階級即其所定義的全球化1.0版本,始于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸,從1492年持續(xù)到1800年,國家和政府在宗教與帝國主義的影響下,利用暴力擊碎國界的藩籬,將世界連為一體;第二個階級即是他所指的全球化2.0版本,這一時代從1800年左右一直持續(xù)到2000年,這時,推動全球化的主要力量是跨國公司,這些公司到國外去尋找市場和勞動力,運輸成本與通訊成本的下降推動了一體化的進程;第三個階段即全球化3.0版本,世界從2000年進入了一個全新的時代,整個世界進一步縮微,人們可以作為一個個體走向全球,輕而易舉地參與全球化,將他們聯(lián)系在一起的是電腦、網(wǎng)絡(luò)和各種軟件等,全球化3.0版本的推動力則來自個人,世界被進一步拉平了。

弗里德曼以他獨特的視角講述了世界正在變平的過程,他在書中援引了很多熱點話題,介紹了諸多令人矚目的市場和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力,而中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機構(gòu),則被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。他把所有的這一切編織在一起的時候,卻揭示了一個正在發(fā)生的深刻變化——全球化的趨勢。它正隨著那些動力,在地球各處勇往直前、勢不可擋,世界也因此從一個球體變得平坦。

整本書的內(nèi)涵遠不止這些,細微之處仍需研讀,《世界是平的》將競爭和合作的平臺延伸至整個世界,在強烈的使命感和緊迫感的驅(qū)使下,我們每個人都應(yīng)積極思索,努力使我們自已以及國家在前所未有的機遇和挑戰(zhàn)面前贏得先機。我們必須不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識,不斷結(jié)合自己工作實際,豐富自己管理知識和提高管理水平,才能在這平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌亍?/p>

“世界競賽,正在被抹平”,這個觀點多次在書中出現(xiàn),發(fā)展中國家也好,發(fā)達國家也罷,競爭的環(huán)境及外在因素盡管有差別,但也應(yīng)該看到差距在逐步的縮小。競爭和挑戰(zhàn)是我們必須加入全球競爭的行列,學(xué)會運用平行思維的觀點看待問題,改變我們的經(jīng)營思想,以創(chuàng)新的態(tài)度修正自己的理念去適應(yīng)新的環(huán)境及外界的變化。

對于處于經(jīng)濟全球化中的我們,特別是作為一個個體,不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新,工作上原地踏步,到最后只能被企業(yè)和社會淘汰。所以我們要做到:第一,不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識;第二,不斷地鞏固已學(xué)到的知識;第三,不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展狀況,把握市場發(fā)展的趨勢。只要不斷的提高自己,讓自己永遠保持很強的競爭力,才能在平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌亍5谒模總€人身上都有很多潛力可挖,我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的機會,能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的事業(yè)必然會失敗。

弗里德曼《世界是平的》讀后感1500字

在一位長者的推薦下,我花了近一周多的時間認真看了《世界是平的》這本書。但是老實說,有些地方是囫圇吞棗,有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟全球化的認識。我敢說,如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟全球化的理論書籍,不是看不懂,肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟全球化。

《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書。作者托馬斯弗里德曼,美國《紐約時報》專欄作家。在我看來,他是一個帶有濃厚國際記者背景的作家,這本書與其說是介紹經(jīng)濟全球化的書,不如說是一本以經(jīng)濟全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。

在看這本書的時候,我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟全球化的理論或者認識調(diào)動出來與之進行一個廣泛的對比,確實感到經(jīng)濟全球化洶涌而來,同時也深感自己知識的匱乏,同一個時代生存在同一個地球上,我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了三十多年,實在是令人震驚和羞愧。

弗里德曼不愧是記者身份,他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化,確實給人耳目一新的感覺,有點象在看電影,也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后,冷靜地做一分析,你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟學(xué)家,因為他對經(jīng)濟全球化的解釋過于隨意,有時為了生動就舍棄了真理,所以你不要太過于認真,需要去偽存真。

我對經(jīng)濟全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟學(xué),就像我們大多數(shù)人了解費爾巴哈和黑格爾是從認識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣,但這一點并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)的認同感。按照馬克思的理論,推動人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力,生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù),而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經(jīng)濟現(xiàn)象,社會現(xiàn)象,乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點來說,是人類的智慧,是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會,一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù),直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比,但人類社會向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變,經(jīng)濟全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù),把這個世界緊緊聯(lián)系在了一起。

弗里德曼指出,由于市場的全球化,特別是資本市場的全球化,使這個世界的經(jīng)濟敏感得比流感來的還快,比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長嘆一口氣,就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳,就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系越來越千絲萬縷,越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化,可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。

弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注,指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟的不合理發(fā)展,但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技,人類必須走一條科技進步與環(huán)境保護共同發(fā)展的道路。

我是讀不太懂這本書的,但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大,要走出狹隘,走出在世界低端市場徘徊的囹圄,還是得靠人才。面對洶涌而來的全球化浪潮,無論是企業(yè),還是政府,如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才,無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才,就難以在經(jīng)濟發(fā)展浪潮中浮沉,國家缺乏全球視野的人才,就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運。此時此刻,我才深深理解了西方學(xué)者說的那句話:“中國需要諾貝爾獎獲得者,但更需要比爾蓋茨”。

當(dāng)前,中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路,這是適應(yīng)經(jīng)濟全球化的不二選擇。不僅中國需要科技興國,需要科學(xué)發(fā)展,任何國家都需如此,因為這是經(jīng)濟全球化時代的游戲規(guī)則。

弗里德曼《世界是平的》經(jīng)典語錄

1.過去數(shù)年一些無法利用這些變化而在市場上遭受失敗的高科技公司給所有的企業(yè),機構(gòu)和國家敲響了警鐘:它們現(xiàn)在面對著無法回避甚至無法預(yù)測的挑戰(zhàn),但是卻缺乏適應(yīng)這些挑戰(zhàn)所必需的領(lǐng)導(dǎo),靈活性和想象力。是因為它們沒有意識到這些問題,也不是因為它們不夠精明,而是因為變化的速度超過了它們。我們這個時代面臨的巨大挑戰(zhàn)是如何讓人們不要受制于這些變化,如何讓人們不落后于這些變化。

2.當(dāng)你獲得了這些標準化的工作流工具的時候,別人一樣會有。你仍然需要自己的獨特的產(chǎn)品或服務(wù)。你必須找到一種利用信息技術(shù)的獨特方法,以發(fā)揚光大你的核心價值,不管這種價值是什么。

3.如果你相信人類的欲望是無限的,那么就會有無限個行業(yè)等待你去創(chuàng)造,無限的商機等待你去發(fā)掘,你所受到的唯一限制只是人類的想象力。

4.在一個組織里,你既需要各方面的專業(yè)人才,也需要可以把各種能力綜合在一起的復(fù)合型人才。

5.那些從事傳統(tǒng)的中產(chǎn)階級工作的人們,只要他們能在自己的工作中多一些個人色彩、讓自己更與眾不同、多一些對本職工作的熱愛,就可以把原來的工作變成難以外包、自動化和數(shù)字化的新興的中產(chǎn)階級工作。

6.人不可能充滿預(yù)見地將這些節(jié)點串聯(lián)起來,只有在回頭看的時候,你才會發(fā)現(xiàn)這些節(jié)點之間的聯(lián)系。所以,一定要堅信,你現(xiàn)在所經(jīng)歷的將在你未來的生命中串聯(lián)起來。你必須相信某些東西:自己的直覺,命運,勇氣,機緣……正是這些信仰,讓我不會失去希望,也讓我的人生變得與眾不同。

7.你應(yīng)該去做自己熱愛的事情——或者至少是自己喜歡的事情——因為在做這些事情的過程中,你的右腦會無形中產(chǎn)生一些東西,這些東西不能輕易被重復(fù)、自動化或外包。

8.當(dāng)世界變得平坦,可能發(fā)生的事情就一定會發(fā)生。問題的關(guān)鍵在于是你推動了創(chuàng)新還是別人。

9.大公司應(yīng)該學(xué)會做小賣部……在平坦的世界中,大公司獲得發(fā)展的一個經(jīng)驗就是學(xué)會該放手時就放手。要想做到這一點,關(guān)鍵是要向你的顧客和雇員提供自助式服務(wù),而不必大包大攬。讓顧客們自己去想吧。聰明的大公司清楚地知道科技的發(fā)展與傳播可以使他們和客戶以一種全新的方式進行合作——讓客戶自己動手。大公司實際上要把客戶們變成它自己的雇員,讓客戶為公司分擔(dān)工作,同時還要讓客戶為此想公司支付費用!

10.差別在于他們對待雇員、顧客、供應(yīng)商和投資者的態(tài)度不同。如果你和顧客的交流能使顧客得到更滿意的購物體驗、對待供應(yīng)商和投資者能更開誠布公、對雇員能更尊重,你就能贏得大家對你的忠誠,他們就會團結(jié)在你的周圍,你就能夠得到更多的信任,而信任能帶來更好的合作。說到如何去做,要記住市場上有巨大的差異,只要差異存在機會就會存在。

11.窮人沒有抵押品,但他們很有信用。

12.常規(guī)的商業(yè)模式仍然沿用著19世紀的經(jīng)濟學(xué)和20世紀的工程技術(shù),要想解決21世紀的新問題我們就有必要建立新的綠色商業(yè)模式。經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)和會計學(xué)研究的都是人類法則。不像萬有引力這樣的自然法則不為人的意志和行為所改變,這些人類法則是可以被改變的。

13.做生意是非常非常難的

只有很少的人做生意能夠成功

今天的商業(yè)模式中的概念、框架和工具都早已過時

創(chuàng)建一個新的商業(yè)模式的過程應(yīng)該是“從干中學(xué)”

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