七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，是感情的表現(xiàn)或心理活動；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意，是生理需求或愿望。七情六欲是人類基本的生理要求和心理動態(tài)，是人性的基礎(chǔ)，是人人皆有的本性，也是人間生活最基本的色調(diào)。七情六欲的反義詞：四大皆空。釋義：“佛教用語，指世界上一切都是空虛的。”

不同學(xué)派對七情六欲內(nèi)容的描述：

七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按儒家的說法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲，而醫(yī)家的七情是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。

六欲按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教認(rèn)為是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語聲音欲、細(xì)滑欲、人想欲，也有說法是求生欲、求知欲、表達(dá)欲、表現(xiàn)欲、舒適欲、情欲。

呂氏春秋《貴生》首先提出六欲的概念：“所謂全生者，六欲皆得其宜者。”東漢哲人高誘對此作了注釋：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人將六欲概括為：見欲（視覺）、聽欲（聽覺）、香欲（嗅覺）、味欲（味覺）、觸欲（觸覺）、意欲。

《大智度論》認(rèn)為六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語音聲欲、細(xì)滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人對異性天生的六種欲望，也就是現(xiàn)代人常說的“情欲”。