中國結(jié)源于舊石器時代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身佩戴的玉常以中國結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國時代的銅器上也有中國結(jié)的圖案，延續(xù)至清朝中國結(jié)才真正成為了盛傳于民間的藝術。
距今七萬至十萬年前，舊石器時代的末期，當時的山頂洞人就已經(jīng)知道使用骨針和線的縫補技巧，將獸皮縫合起來穿在身上蔽體御寒，也就是說，山頂洞人已經(jīng)知道如何把的繩子系在一起打結(jié)，從此各式各樣的繩結(jié)就逐漸的發(fā)展出來了。中國早期的文獻對繩結(jié)的記載，如易經(jīng)：「上古結(jié)繩記事，后世圣人亦之以書契。」?jié)h鄭玄周易注：「大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩。」
中國結(jié)由舊石器時代的縫衣打結(jié)，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國時代銅器上也有中國結(jié)的圖案，延續(xù)至清朝才是中國結(jié)真正流傳于民間藝術的時候，當時多用來室內(nèi)裝飾、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。民國69年(1980)，由臺灣一群熱愛結(jié)繩藝術的朋友廣為收集整理與研究，因為其外觀對稱精致，可以代表出中華民族悠久的歷史，符合中國傳統(tǒng)裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結(jié)。
中國結(jié)的編制，要經(jīng)過編、抽、修的過程。各種結(jié)的編法是固定的，但是抽可以決定結(jié)體的松緊、耳翼的長短、線條的流暢與工整，可以充分表現(xiàn)出編者的藝術技巧和修養(yǎng)。修則為繩結(jié)最后的修飾，如縫珠、上漿等。由于結(jié)飾變化繁多而雅致，編用的線材除了棉、麻、絲、尼龍和皮線之外，還有金銀等金屬線材可以搭配，更增強中國結(jié)裝飾的功能和適用的范圍。無論是各種首飾、衣服配件和禮物包裝的美化，以及室內(nèi)各種陳設物品的裝飾，都可以搭配中國結(jié)來增添美觀。
中國結(jié)不僅造型優(yōu)美、色彩多樣，同時作品的命名，如「雙壽」、「雙喜」、「鳳麟呈祥」、「鯉躍龍門」、「福壽雙全」、「萬事如意」、「吉慶有余」、「方勝平安」…等，都具有中華民族特有吉祥美滿的象征，將這些具有特殊意義的結(jié)飾送給親友，不但喜氣洋溢，也是一種千情萬意的祝福。
目前中國結(jié)的基本結(jié)法有十多種，其名稱是根據(jù)繩結(jié)的形狀、用途、或者原始的出處和意義來命名的。
例如
1.雙錢結(jié)：形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。
2.鈕扣結(jié)：常用以扣緊衣服，因其功能而命名。
3.酢漿草結(jié)：其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。
4.團錦結(jié)：外型類似花形，故名。
5.十字結(jié)：結(jié)之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結(jié)。
6.吉祥結(jié)：結(jié)形美觀，故名。
7.萬字結(jié)：其結(jié)體的線條走向像佛門的標志(d)，故名。
8.盤長結(jié)：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長，盤長是象征回環(huán)貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結(jié)之一，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)，也因為中國結(jié)具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛。
中國結(jié)就像中國的書畫、雕刻、陶瓷、菜肴一樣，很容易被外國人辨認出來，可見中國結(jié)對中華民族的代表性。同學在學過這五堂教學活動之后，就可以輕松編出自己的創(chuàng)意，美化自己的人生，體會中國繩結(jié)的精華，更可以加強同學民族的意識。
