渡邊淳一作品《男人這東西》簡介、讀后感

《男人這東西》是2004年02月文化藝術(shù)出版社出版發(fā)行的圖書，作者是渡邊淳一，渡邊淳一長篇經(jīng)典全集。人既然作為有生命的物體進入到這個世界，我們就應該讓自己的生命更加燦爛，重新喚回作為生物本應特有的雄與雌的生命光輝。筆者擬結(jié)合自身及熟人們的體驗，暢談一下男人自少年期、青年期直至壯年期的身心發(fā)展歷程，這就算作男人的真心話吧。

渡邊淳一作品《男人這東西》推薦理由

性愛文學大師渡邊淳一兩性關(guān)系經(jīng)典讀本，暢銷超百萬。兩性和諧，從知己知彼開始。你至少該知道，男人其實是這樣的！

渡邊淳一·兩性關(guān)系讀本”之一。

作者從自身的感性經(jīng)驗出發(fā)，以醫(yī)學和心理學作為理論基礎(chǔ)，詳盡剖析了男性從少年期到壯年期的生理與心理發(fā)展歷程，他們在社會角色與情感生活中所呈現(xiàn)的與生俱來的優(yōu)勢與弱點，以及因此而導致的兩性在價值觀、情愛觀上的歧異和沖突，旨在幫助男性更正確地認識自己、女性更深入地了解男人。

《男人這東西》是渡邊淳一的“男性自供狀”，也是他最暢銷的作品之一。

渡邊淳一作品《男人這東西》內(nèi)容簡介

本書以坦直真誠的筆觸，詳盡剖析了現(xiàn)代社會中的男性自少年期、青年期直至壯年期的身心發(fā)展歷程，他們在社會、家庭中面臨的壓力、困惑以及其   與生俱來的性格弱點。作者是醫(yī)師出身，他從研究現(xiàn)代男性的生命狀態(tài)入手，觸及到的卻是兩性在價值觀、情愛觀上的差異和沖突，旨在幫助男性更正確地認識自己、女性更深入地了解男人。

渡邊淳一作品《男人這東西》作者簡介

渡邊淳一，日本文學大師、國民作家，日本政府“紫綬褒章獎”獲得者。

1933年生于日本北海道。1958年自札幌醫(yī)科大學博士畢業(yè)，在母校授課行醫(yī)之余開始文學創(chuàng)作。初期作品以醫(yī)情題材為主，逐漸擴展到歷史、傳記小說。

其以醫(yī)學知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，深入探究兩性根本的情愛小說，尤受讀者喜愛，僅《失樂園》一部在日本即暢銷600萬冊，《無影燈》一書銷量也突破500萬冊。

他獲得多種文學獎項，作品被翻譯成幾十種語言于各國出版，在全球擁有億萬讀者。迄今出版三百余部作品，其中六十多部被改編成影視劇。2014年4月在東京逝世。

渡邊淳一作品《男人這東西》評論

原來是這樣

作家俵萬智

　　讀完這本書，花了我好長時間。這樣通俗易懂，又這樣費時間的書其實不多見。那為什么會這樣？因為在讀的過程中，我總會情不自禁地想到或憶起那些曾經(jīng)遇到過的“男人這東西”，并且沉浸在記憶中，于是時間便不知不覺地逝去。

　　有時會抱頭悔恨，有時又會捶一記膝頭：原來是這樣！總之，這本書中探討剖析了男人心底深處林林總總的東西，掌握一點，有益無害。

　　男人這東西——以這種極其口語化的口吻來探討一個復雜傷腦筋的問題，實在不是樁輕巧活兒，特別是談到男人的個性差異之類的話題，現(xiàn)今流行的說法是：“男人用兩個字就可以概括了，但實際上男人之間也是千差萬別，各色人等都有。”這種套話聽上去很有說服力，可出乎意料的是，現(xiàn)實生活中的男人個性令人眼花繚亂，以致迷失了本質(zhì)，導致戀愛失敗的例子太多了。

　　本書屬于一般論的范疇。所謂一般論，一般來講多是內(nèi)容空洞語言乏味的東西，尤其是涉及戀愛主題的，讀者自然希望“不要只講一般的，說說你自己的體驗吧！”而本書作為一般論的隨筆，卻寫得如此生動有趣，還能如此具有說服力，讓人不得不信服，著實令人稱奇。這或許得歸功于作者非同一般的生活體驗以及深刻的洞察力。有些話作者雖然沒有說出口，但是那些看不見的部分，也都有諸多證據(jù)加以佐證，從而無須作者明言，便自有一種說服力。

　　因為作者是男人，所以了解男人這東西——若這樣想就錯了。對于世界上獨一無二的男人——自己，人們不是還常常產(chǎn)生誤解嗎？所以說，并不是作者是男人的緣故，才寫得出這本書，而是因為作者是男女關(guān)系問題方面的達人，所以才寫得出來。

　　關(guān)于男人和女人的關(guān)系，我只能算個修行者，所以要我寫出多少關(guān)于本書的解說，實在是強人所難。下面只是關(guān)于我在閱讀本書時所想到的、記憶起的以及沉浸于其中的一些事情的記錄。

　　第二章中寫到的時機，對女人來說也是件十分迷惘和苦惱的事情。信號發(fā)早了，會不會被誤認為輕浮？而且“早”或“晚”的標準是因人而異的，更加讓人惱火。書中寫道，“其實并非女性毫無此意，只是時機錯過了”，而一旦失敗，多數(shù)男人不敢再嘗試去做第二次挑戰(zhàn)。

　　就像書中所舉的事例一樣，我也曾有過男生帶我一同駕車兜風，然后送我到家門口的經(jīng)歷。當時，他提出想進我屋子，我對他也有好感，“其實并非毫無此意”，但是那天我還是拒絕了。“嗯，屋子里太亂了，下次吧！”——或許他把這當成了繞個圈子委婉回絕的借口，從那以后，就像渡邊先生所說，這個“下次”就再也沒有出現(xiàn)過。

　　可我并沒有找借口回絕他。當時屋子里真的很亂。早知這樣，出去兜風前就先把屋子整理一遍了我反省著，恨自己一點也沒有預見。

　　一般人在約會之前總要洗洗澡、精心挑選兩件衣服，手忙腳亂的，哪里顧得上整理房間。再說，我是想擺放一束鮮花，將房間收拾得干干凈凈迎接他*次的到來呢。當時如果正好整理過屋子的話，我和他的關(guān)系就會大不一樣了。——我不由得陷入了沉思。

　　順便說一句，內(nèi)衣褲也常常會成為分手的一大理由。即使氛圍營造得再浪漫，即使已做好接受他的心理準備，但如果對方套了一條純白色、肥肥大大的內(nèi)褲，*——沒戲。

　　這種時候，“你今天穿了條松松垮垮的褲子，我不喜歡”這種話又說不出口，只好忸忸怩怩、含糊其辭地回絕他。這樣又不會再有第二次。

　　第五章中寫道：“一般來說，男人總是會對女性的過去產(chǎn)生強烈的嫉妒。”就在*近，我作為嘉賓出席了由兩位男士主持的一檔電臺節(jié)目，剛好媒體不久前報道了木村拓哉同工藤靜香結(jié)婚的消息，于是話題自然轉(zhuǎn)到這上頭。兩位男士異口同聲地說道：“演藝界人士*痛苦的事情就是知道自己妻子過去的男人是誰，比如靜香，現(xiàn)在還同那個人在一起工作，木村真是了不起，心胸太寬闊了。”

　　我個人覺得只要兩個人互相信任，過去的事情真的算不了什么。可是這兩位男士卻似乎不買賬：“如果換了我，她親口告訴我以前跟這個男人交往過，我立馬就跟她分手！”這話當然一半是開玩笑，但另一半確實也是認真的。

　　記得以前有一次同塜浩平在談話節(jié)目中對話，我說：“我喜歡有故事的男人。所以，聽他講起以前的戀愛不但不會生氣，還會感到很有趣。”（至今我還是這樣想）結(jié)果他回我一句：“女人真是搞不懂啊！”接下去他說道，“假如兩個人在街上走，對面走過來一個女的，男人說‘這個女人以前同我有過關(guān)系哩’，又走過來一個女的，又說‘這個女人以前同我有過關(guān)系哩’。難道這樣的人是你理想中的男人？”真不愧是劇作家（或許應該說真不愧是浩平先生），我也為他突然之間想象出來的這樣一個*場面而覺得好笑。

　　其實我所說的“故事”不是指這個，而是覺得閱歷頗豐、品嘗過各種喜怒哀樂的人更加有魅力。

　　第六章中“男人為何流連花巷”對于女人來說確實是個難解的謎，因而讀來很有意思。我有個朋友，瀟灑倜儻，基本上不用去那種地方消遣，但他也認為：“即使有十個女人，男人還是會去風俗街找樂的。”我問：“為什么？”他只答了一句：“這就是男人嘛。”我窮追不舍地又問了他幾遍“為什么？為什么？”他竟想當然地說：“噢，你男朋友去那種地方玩，所以你在為此苦惱吧？”接下來，他又是勸慰，又是發(fā)揮起出色的想象力：“其實完全沒必要為這種事情苦惱。”“是不是他把在那里學會的技術(shù)用到你身上來了？”于是我不得不將話題岔開去。

　　在讀第十章“花心與真情”、第十三章“*的愛”的時候，思緒漸漸地距離“結(jié)婚”越來越遠。自然，如何在倦怠以及惰性中將夫婦關(guān)系維系下去？這里面教給了我們許多有用的智慧。

　　有個詞叫“戀愛結(jié)婚”。可戀愛與結(jié)婚即使短時間內(nèi)可以合而為一，并立而存，但要長期維系下去卻是非常困難的。不管怎樣，希冀愛情的人*好對結(jié)婚打消期待，而希冀結(jié)婚的人*好對戀愛打消期待——以這樣的心態(tài)去面對戀愛和婚姻或許比較好吧。這樣的結(jié)果是，結(jié)婚后愛情的因素也沒有多少減少，或戀愛可能進一步發(fā)展為婚姻，將戀愛和結(jié)婚兩不誤視為額外的賜予就好了，人生就會輕松些。

　　三十來歲的時候，這話經(jīng)常往耳朵里鉆：“為什么還不結(jié)婚啊？”如今已經(jīng)不大聽到周圍人這樣問了。

　　我并沒有下定決心堅決不結(jié)婚。我的愿望很單純：適當?shù)臅r機、適當?shù)慕Y(jié)婚對象，以及通過結(jié)婚必將構(gòu)筑起更為牢固的完美的關(guān)系的信念——當確信自己已經(jīng)做好準備的時候，毫不猶豫地結(jié)婚！結(jié)果，我直到現(xiàn)在仍未結(jié)婚。

　　如果以本書中數(shù)度登場的《源氏物語》時代的那種婚姻形態(tài)來看的話，我則可以說是已經(jīng)結(jié)婚了。因為按說他走婚三次，便算正式結(jié)婚，所以我是個已婚女人了。可見，結(jié)婚的標準也是隨時代而變化的。

　　現(xiàn)今的婚姻制度從戀愛的角度看，是多么荒唐，讀過本書你就會深切領(lǐng)會了。而在離婚率較低的日本，更是助長了其荒唐的程度。

　　我以一個女人的感性，終于意識到了我為什么遠離婚姻的理由，那就是：我喜歡戀愛。

《男人這東西》讀后感

最近的讀物是渡邊淳一的《男人這東西》，感覺這個書應該是寫給男士，讓其了解女性的尷尬難堪處境的——對絕對的愛抱有幼稚幻想、為妊娠分娩搭上作為女人的生命、接受花心意淫是男人的本能的性別設(shè)定。善良的作者寫這本書真是不太討喜。連給出的男女之情隨著歲月和婚姻形式必然消亡的困境的解決方案都是殘酷的——薩特和波特娃。

“ 絕對的愛雖然存在，但是都極為短暫，而且并非永遠不變。如果希望永遠留住她，就只有在愛的頂峰死去。”

‘工作和性不得入內(nèi)’的家庭，安逸和倦怠互為正反面的婚姻，讓人無法提起興致。當然，就像作者說的這樣，大多數(shù)人都是在形形色色或多或少的妥協(xié)中過活。

男士的性是偏向精神性的，敏感脆弱愛面子；男士的愛和性和激情是聯(lián)系在一起的，男士對家庭的定位卻是安逸和寧定，想必做妻子也是累累的。

我實際不知道拿什么眼光來看待這個問題，作為未婚且空窗期的處女（我應該是要歸類到“對婚姻抱有純真幻想”的一類），或許我應該把這本書作為社科類調(diào)查報告來看，就不會只發(fā)出“怎么這樣”的驚嘆，才可以像作者在結(jié)尾處寫的那樣認識到“男人這東西原來是這樣”，這樣也符合作者對這本書“男性自供狀”這樣的定位。

與書評中的俵萬智想必，我的切實感悟或者體會是不多的，除了發(fā)出這樣的感嘆“怎么能這樣”“如果這樣的話……”總之，對男人林林總總的概括，掌握一點有益無害。
 最后，俵萬智的結(jié)尾也完美的表達了我的感慨，在此引用：

我以一個女人的感性，終于意識到了我為什么原理婚姻的理由，那就是：我喜歡戀愛。

渡邊淳一作品《男人這東西》經(jīng)典語錄

誘惑這個東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男人拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足，而女人紅杏出墻則主要是彌補感情精神的欠缺。——渡邊淳一《男人這東西》

對男性而言，如果僅滿足于一兩次性關(guān)系尚另當別論，但若要把這種關(guān)系長期維持下去，就絕非易事了。與其如此艱辛，很多男人覺得倒不如與孩子一起玩耍或去賭博場所消遣來得輕松自在。之所以付出這么大的代價來同妻子以外的女性交往，理由多來源于對妻子的厭倦感。如果與妻子關(guān)系魚水相融，男人絕對不會如此費力地去尋求別的女性。——渡邊淳一《男人這東西》

男人的處女情結(jié)與其說反映了男人們在性愛方面的敏感和脆弱，不如說是那些不成熟的男人從一己私欲出發(fā)所制造出來的畸念。——渡邊淳一《男人這東西》

夫婦關(guān)系，不是一年兩年的關(guān)系。雙方既然要共同生活幾十年，度過大半個人生，那么相互間保持一定的緊張感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。——渡邊淳一《男人這東西》

男人對妻子不忠，在外“打野食”以至于發(fā)展到后來的真心投入，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足，只得向其他的女性尋求。例如，如果妻子是一位具有知識分子氣質(zhì)、知書達理的女性，那么丈夫則有可能對頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼、具有家庭觀念的女性感興趣；反之，假如妻子只擅長家務，那么丈夫說不定會對富有活力且工作十分投入的女性充滿向往。說到底，這既是男人的任性之處，亦是他們的真實愿望。——渡邊淳一《男人這東西》

總之，所謂婚姻并不只是一對相愛男女的結(jié)合。他們相互間扮演著父親、母親或朋友的角色、必要時各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻。——渡邊淳一《男人這東西》

我是堅決不贊成分娩時讓丈夫在場這一做法的——拉馬茲分娩法。理由有千條萬條，其中最重要的一條是這種做法有可能徹底摧毀迄今為止丈夫?qū)ζ拮颖в械男曰孟搿?mdash;—渡邊淳一《男人這東西》

因此當聽到男友提出“結(jié)婚吧！”之類的要求時，女子最好不要簡單的將它理解為男友對自己的愛意已經(jīng)升華，而應該設(shè)想一下其他方面的因素，才不至于到時候大失所望。——渡邊淳一《男人這東西》

總而言之，男人和女人永遠不會相同，因此，一旦涉及到男人的真實心理或本質(zhì)性方面，女人便難以理解、或者說難以接受。然而，即使你難以接受，但是只要你愿意知道“男人就是這個樣子”，那么它對你建立良好的男女關(guān)系絕對不會有害處。——渡邊淳一《男人這東西》

結(jié)婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，所以兩人間產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。——渡邊淳一《男人這東西》

五六十歲的女性和二十多歲的女性委實難以和睦相處——渡邊淳一《男人這東西》

戛戛乎難哉——渡邊淳一《男人這東西》

相親只不過是兩個人認識的契機，雙方經(jīng)過戀愛互生感情，所以才決定結(jié)婚的。——渡邊淳一《男人這東西》

適當?shù)臅r機、適當?shù)慕Y(jié)婚對象，以及通過結(jié)婚必將構(gòu)筑起更為牢固的完美的關(guān)系的信念。——渡邊淳一《男人這東西》