偶語棄市

偶語：相聚議論或竊竊私語。棄市：古刑罰，在鬧市執(zhí)行死刑，將犯人處死后將尸體暴露于街頭示眾，此刑罰存在于秦、漢、魏晉、隋唐時期。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。

近義詞：道路以目、三緘其口

反義詞：暢所欲言

出處

西漢.司馬遷《史記.秦始皇本紀》：“ 天下有敢藏《詩》《書》，百家語者，悉詣守尉架燒之。”

譯文：

西漢.司馬遷《史記.秦始皇本紀》：“ 天下誰敢收藏《詩》《書》和百家言論的，交由守尉加火燒死。”

偶語棄市的故事

秦始皇嬴（yíng）政，嬴姓，趙氏或秦氏。秦始皇嬴政是中國古代杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、改革家，首次完成中國大一統(tǒng)的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

嬴政出生于趙國都城邯鄲，后回到秦國。自前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統(tǒng)一中國大業(yè)，建立起一個中央集權(quán)的統(tǒng)一的多民族國家——秦朝。統(tǒng)一之后，秦始皇認為自己功過三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號， 是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿，管理國家大事；地方上廢除分封制，代以郡縣制；同時書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修筑萬里長城；修筑靈渠，溝通長江和珠江水系。但是到了晚年，秦始皇求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統(tǒng)治的根基。前210年，秦始皇東巡途中駕崩于邢臺沙丘。

秦始皇三十四年（前213），秦始皇在咸陽宮設(shè)宴招待群臣，博士仆射（yè）周青臣等人稱頌秦始皇的武威盛德。齊人淳于越勸諫道：“我聽說殷商和周朝統(tǒng)治達一千多年，分封子弟及功臣做為膀臂輔翼。而現(xiàn)在陛下您雖統(tǒng)一天下，但子弟卻還是平民百姓，若一旦出現(xiàn)了田常、六卿奪權(quán)篡位的禍患，在朝中又沒有強有力的輔佐之臣，靠誰來相救呢？辦事不學(xué)習(xí)古代經(jīng)驗而長期統(tǒng)治的朝代，我還沒有聽說過。現(xiàn)在周青臣等人又當面阿諛奉承以加重您的錯誤，不是忠臣。”始皇把這種議論交給李斯處理，李斯認為這種論點是荒謬的，因此廢棄不用，并建議廢止諸子、以吏為師。秦始皇批準了他的建議，沒收了《詩經(jīng)》、《尚書》和諸子百家的著作，以便使人民愚昧無知，使天下人無法用古代之事來批評當前朝廷。

而且，朝廷還規(guī)定，不允許任何人在私底下談?wù)摚绻紶栍腥苏務(wù)摰脑挘话l(fā)現(xiàn)后就立即處死并暴尸示眾，后來因為這些嚴苛的制度制造了無數(shù)焚書坑儒的慘案。

舉例

一時期新疆變成了一個偶語棄市，到處監(jiān)獄的恐怖世界。

秦始皇殘暴無度，使用嚴刑峻制甚至偶語棄市的方式來控制民眾，最終導(dǎo)致民怨沸騰，農(nóng)民起義不斷。